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撥開(kāi)歷史虛無(wú)主義思潮的迷霧

2015-07-23 01:54狄英娜
紅旗文稿 2015年11期
關(guān)鍵詞:歷史觀虛無(wú)主義唯物史觀

狄英娜

近段時(shí)間以來(lái),網(wǎng)絡(luò)上詆毀烈士、歪曲黨史國(guó)史的傾向有所抬頭。究其實(shí)質(zhì),是歷史虛無(wú)主義思潮在作祟。怎樣才能做到正視歷史,無(wú)愧于我們的先輩?這需要我們運(yùn)用好馬克思主義唯物史觀和辯證法,去撥開(kāi)歷史虛無(wú)主義的思想迷霧。

歷史虛無(wú)主義是近些年來(lái)頗為活躍的一種有害思潮。這股思潮常常用“否定”、“重評(píng)”、“還原”等詞匯聯(lián)系在一起,進(jìn)而解構(gòu)歷史、否定崇高。從丑化中華民族的國(guó)民性格和英雄人物,到全盤(pán)否定中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)和文化;從否定中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng),到全盤(pán)否定中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展道路;從詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和道路,到全盤(pán)否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,歷史虛無(wú)主義的要害,就是要從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

因此,歷史虛無(wú)主義思潮作為一種錯(cuò)誤的歷史觀,會(huì)對(duì)普通民眾認(rèn)識(shí)歷史產(chǎn)生極大的欺騙性和迷惑性。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),一方面,虛無(wú)主義的歷史觀是唯心主義的。它拋棄了唯物史觀,隨意“任性”的歪曲歷史,主觀臆斷地解構(gòu)歷史,不僅抹黑人民英雄,還洗白民族叛徒,造成真假、是非難辨。另一方面,虛無(wú)主義的歷史觀又是片面的,其方法是詭辯論。它拋棄了唯物辯證法,片面地截取歷史的圖景,攻其一點(diǎn)不及其余,引用所謂的歷史真相解密的史料,摻入片面的證詞或數(shù)據(jù),以此來(lái)嘩眾取寵,瓦解全部的歷史畫(huà)面。這種拋棄辯證法的歷史觀,是無(wú)法得出全面、客觀的結(jié)論的,更別提還原歷史的真相。

歷史學(xué)家龔書(shū)鐸教授曾指出:“歷史虛無(wú)主義并不是對(duì)歷史完全虛無(wú),而是有所虛無(wú),有所不虛無(wú)?!彼摕o(wú)的是中國(guó)革命的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義制度和人民民主專政,“但對(duì)叛徒、漢奸、反動(dòng)統(tǒng)治者則不虛無(wú),而是加以美化,歌功頌德,把已被顛倒過(guò)來(lái)的歷史再顛倒回去,混淆是非”。為什么一些連普通老百姓都懂的道理,反而一些持有歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的學(xué)者和公知卻不懂呢?道理很簡(jiǎn)單。這些持歷史虛無(wú)主義者打著澄清歷史真相、解密歷史檔案等學(xué)術(shù)研究的幌子,實(shí)際上卻是為了實(shí)現(xiàn)巧妙地攻擊黨主流意識(shí)形態(tài)的目的。

認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的危害,蘇聯(lián)解體是一面很好的鏡子。歷史虛無(wú)主義在蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體中扮演著極其重要的角色。這股思潮從批判斯大林入手,進(jìn)而攻擊誹謗列寧開(kāi)創(chuàng)的十月社會(huì)主義革命道路,誣蔑十月革命使俄國(guó)離開(kāi)了“人類文明的正道”,詆毀蘇聯(lián)走社會(huì)主義道路是“歷史的迷誤”,全面否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就,最終導(dǎo)致蘇共和全民族的精神支柱坍塌,自我否定成為主流。歷史總是驚人地相似。當(dāng)前我國(guó)歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮泛濫,和當(dāng)年的蘇聯(lián)簡(jiǎn)直是如出一轍。如果任由歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮繼續(xù)蔓延,我們這個(gè)擁有56個(gè)民族、5000年悠久歷史的大國(guó),就會(huì)面臨當(dāng)年蘇聯(lián)解體的危險(xiǎn)。因此,我們和歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮之間的斗爭(zhēng),絕不是什么學(xué)術(shù)之爭(zhēng),而是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本性的斗爭(zhēng)。

龔自珍在《古史鉤沉論》里說(shuō)道:“欲知大道,必先為史。滅人之國(guó),必先去其史……夷人之祖宗?!?習(xí)近平總書(shū)記也曾嚴(yán)肅指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者?!笨倳?shū)記這段話告訴我們,共產(chǎn)黨員作為馬克思主義者,必須堅(jiān)持唯物史觀,堅(jiān)持唯物辯證法,對(duì)于歷史虛無(wú)主義思潮折射出來(lái)的重大歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,敢于亮劍,廓清歷史虛無(wú)主義的思想迷霧。

(作者單位:求是雜志社)

責(zé)任編輯:李振通

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