陳紹文

【摘 要】中職語文教學(xué)有一個繞不過去的難點就是文言文教學(xué)。教師難教，學(xué)生難學(xué)。從學(xué)生角度看，“難”主要表現(xiàn)在以下三個方面：難接受、難通讀、難理解。為了解決這些教學(xué)中的難題，作者嘗試運(yùn)用視頻、音頻、歷史地圖、微課、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)等信息化手段進(jìn)行輔助教學(xué)，取得了一定的收獲。

【關(guān)鍵詞】中職；文言文；難點；信息化手段

【中圖分類號】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【論文編號】1671-7384（2015）07-0079-03

中職學(xué)生有一句口頭禪：“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人?！北疚闹鼐蛯W(xué)生的第二怕，討論一下借助信息化教學(xué)手段，解決學(xué)生的“學(xué)難”問題。

學(xué)習(xí)文言文，究竟“難”在哪里

文言文學(xué)習(xí)對高中階段的學(xué)生而言普遍是一個難點。普通高中的學(xué)生因為有高考的要求，“不得不學(xué)”，學(xué)習(xí)過程相當(dāng)困難。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生沒有高考的壓力，加之原來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍不好，面對文言文更是覺得“難上加難”。他們的“難”主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1. 難接受，對文言文學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的抵觸心理。一看到文言文就唉聲嘆氣，尤其是稍微長一點的文言文，例如《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》等，在他們看來，那些都是古人的東西，和現(xiàn)在相距太遠(yuǎn)，沒有必要學(xué)，也學(xué)不會。于是上文言文課，對老師和學(xué)生而言是雙重的折磨。學(xué)生不愿聽，睡倒一片；老師不愿講，因為沒有“聽眾”?？傊?，覺得沒用，強(qiáng)烈抵觸是第一難。

2. 難通讀，和現(xiàn)代的書面語有比較大的差距。學(xué)習(xí)文言文，“通讀”是第一步，不出聲讀，不朗讀，學(xué)好文言文是不可能的事。但要讓學(xué)生“讀”，就難了。一是不認(rèn)識的字太多，有些字即使是現(xiàn)在有，也和現(xiàn)代的讀音不一樣。二是句子讀不順，和現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣不一樣，總感覺那么“別扭”。于是往往是老師范讀一遍，學(xué)生跟著讀一遍，粗粗了解完事。這樣一來，學(xué)習(xí)的效果可想而知。

3. 難理解，文言文的內(nèi)在含義復(fù)雜。文言文除了字句之外，還有獨(dú)特的社會背景和作者的文化取向。例如《蘭亭集序》最后表現(xiàn)出來的王羲之的“生死觀”和東晉時代的社會思潮有很大的關(guān)系。再如《師說》也和韓愈獨(dú)特的生活經(jīng)歷與社會風(fēng)氣有很大的關(guān)聯(lián)。不理解這些，對文本的理解就很難深入。坦白說，理解這些東西對老師而言都不是一件容易的事，更不用說中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。因此，中職語文文言文學(xué)習(xí)基本停留在文言字句的層面，很難深入。

利用信息化手段解決文言文“學(xué)難”

1. 解決“難接受”的問題

接受的前提是“需求”，也可以說沒有需求就沒有接受。俗話說“餓了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜”，就是這個道理。怎么讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生“需求”呢？我覺得要讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)文言文有用。于是，在上課之前，我先給學(xué)生看了一段于丹《說論語》的錄像。然后我問學(xué)生：“看了這段錄像你有什么感受？”學(xué)生說于丹教授妙語連珠、滔滔不絕，挺深刻還挺明白。接著我要求學(xué)生查一查為什么于丹教授能說得這樣好，同時給學(xué)生看了這樣一段文本材料：

美國學(xué)者邁克爾·哈特出了一本《歷史上最有影響的100人》，他細(xì)心挑選一百個人物評功論過，排名定位，而且強(qiáng)調(diào)，這是一部歷史上最有影響的人物冊。入選該書的炎黃子孫共有七人，他們是（以下所說評語都是哈特的評語）：①孔子（名列第五）。評語：“孔子學(xué)說只強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任而不是個人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來保持國內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國是地球上治理得最佳的地區(qū)。”②蔡倫（紙的發(fā)明者，名列第七）。評語：“紙的發(fā)明，使中國文化得到迅速發(fā)展，而他使用的造紙技術(shù)，基本上沿用至今（不包括1800年前后實行的機(jī)械化）?！雹矍厥蓟剩械谑耍?。評語：“他用武力統(tǒng)一了中國。中國人口實際上并不比歐洲多很多，兩者的差別在于歐洲總是分裂成許多小國，而中國則是一個統(tǒng)一的大國，使西方人對龐大的中國一直懷有恐懼心理。”④毛澤東（名列第二十）。評語：“與秦始皇的功績最相當(dāng)?shù)氖敲珴蓶|，兩者都是中國人，都是在自己的國家實行一系列革命改造的掌舵人?！雹堇献樱械谄呤澹?。評語：“假如老子的確是《道德經(jīng)》的作者，那么他的影響確實很大。這本書雖然不到六千字，卻包含著許多精神食糧。在西方，《道德經(jīng)》比孔子或任何儒家的作品都流行?！雹匏逦牡郏顖裕械诎耸?。評語：“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴(yán)重分裂的中國。他最重要的改革之一是實行通過科舉考試選拔政府官吏的制度，為中國提供一批批非常得力的行政官員?！雹呙献樱械诰攀Ｔu語：“《孟子》一書闡明了他的主要學(xué)說，即一個國家最重要的組成分子是人民而不是統(tǒng)治者?！?/p>

學(xué)生看完之后，我提出了一系列問題：哈特對中國古人評價的根據(jù)來源于哪里？是不是來源于古代的文獻(xiàn)記錄？文獻(xiàn)記錄是文言文還是白話文？這幾個問題一出來，學(xué)生就懵了。最后我說：“中華文化歷史悠久，世界聞名，但這些都是以文言文的形式記載下來的。所以要想了解中國文化，文言文是一個必須的工具?！弊詈?，我又告訴學(xué)生們：500、1000年之后的人把我們當(dāng)成“古人”，就如同我們把500、1000年前的人當(dāng)成古人。中華文化到我們這代如果不傳承，我們的后人豈不罵我們“數(shù)典忘祖”？這些教育至少開啟了學(xué)生接受文言文的“信心”，至于怎么將這“信心”轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的“動力”，還要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真培養(yǎng)。

2. 解決“難通讀”的問題

通讀有兩個層面的要求：一是從頭讀到尾，一是讀順暢。爭取做到朱熹讀書的要求：“凡讀書須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?/p>

為解決“難通讀”的問題，我設(shè)計了一套“組合拳”，在這套“組合拳”里，網(wǎng)絡(luò)起了不小的作用。一是解決從頭讀到尾的問題。我根據(jù)學(xué)校量化積分的激勵機(jī)制，提出一個加分方案：凡是能從頭讀到尾的，不管正確與否，都加0.5分，檢查的辦法是抽查。讀“順暢”的難點是解決生難字音、字意。篇幅比較短小的，我讓學(xué)生自己總結(jié)，注解里有的，可以抄注解，注解里沒有的，可以上網(wǎng)查。記得《過秦論》里邊的生字比較多，學(xué)生讀書時遇到了困難。我啟發(fā)學(xué)生：你們的手機(jī)能上網(wǎng)嗎？學(xué)生說：“能上，但老師不讓?！蔽艺f：“分你干什么，玩游戲當(dāng)然不讓，可是查生字老師不但讓，還會鼓勵你們。上古文課你們盡管查，出現(xiàn)問題我給你們兜著?！苯Y(jié)果，這節(jié)課學(xué)生們表現(xiàn)得異常興奮，他們邊查邊讀，幾個思路比較活絡(luò)的孩子在40分鐘左右讀完了文章。這次實踐，讓我意識到，轉(zhuǎn)換一種方式，學(xué)生也許就能接受。對比較長的文章，放錄音聽讀是一個較好的方式。”像《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》這樣比較長的文章，我從網(wǎng)絡(luò)下載錄音，讓學(xué)生聽。分兩步走，第一步聽正音，遇到不會的立刻用筆畫下來，做個標(biāo)記。然后自己整理或根據(jù)注解或上網(wǎng)或查字典，要弄清字的音和意，尤其是在這句話里的意思。經(jīng)過這個過程，學(xué)生讀書的“攔路虎”基本就解決了。第二遍再聽讀，可以小聲跟著讀，主要感受斷句和語氣。一遍讀下來，學(xué)生差不多就“跟順”了。接下來進(jìn)行第三遍讀，就是讓學(xué)生自己出聲讀，這遍才是將學(xué)過的難字、難句消化的過程。這遍下來，“通讀難”的關(guān)基本過了，但離朱熹的要求還有較大的差距，這就涉及到第三個難題“理解難”。

3. 解決“難理解”問題

文言文不好理解，除了詞匯句式之外，更重要的是涉及時代背景和作者的文化取向，涉及時代風(fēng)氣和作者的價值觀。由于時代久遠(yuǎn)以及社會狀況相差懸殊，我們理解古人的東西確實比較費(fèi)力。因此要理解文言文的內(nèi)容，就必須回到古代，回歸作者，在一個大的歷史背景下來理解還原文本，這豈是一個中職生所能干的事？因此我覺得，要讓學(xué)生理解，教師就必須先理解，在“博學(xué)”的基礎(chǔ)上“約取”，才能讓學(xué)生有點收獲。在這方面，除了自己有一點研究外，筆者還帶著學(xué)生做了一些嘗試。

（1）還原社會背景。任何歷史事件都有背景，要還原這個背景，就要找到相關(guān)的歷史材料?，F(xiàn)代信息技術(shù)為查找歷史材料提供了廣泛的幫助?？傮w來看，這些背景材料有文本材料、視頻材料、音頻材料。在講《過秦論》的時候我下載了歷史地圖、《史記·秦始皇帝本紀(jì)》、專題片《中國通史》等相關(guān)資料，這些材料為學(xué)生理解秦始皇這個歷史人物起到了重要作用。在這里，我特別為歷史地圖點贊，因為它一下就能直觀地把學(xué)生帶回到那個歷史年代。還有就是相關(guān)視頻，也很真實。我不是特別愿意用影視資料，因為那是經(jīng)過藝術(shù)化處理的東西，容易引起人的誤解。我還有一點感受，就是通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生感興趣了，因為他們接受到的是“陌生而新鮮”的知識。這樣不斷地積累，為文言文學(xué)習(xí)積累了相當(dāng)豐富的教學(xué)素材。

（2）微課解決難點。微課是比較新的一種教學(xué)技術(shù)，雖然學(xué)術(shù)界對微課的定義、特點、起源還有較大的爭論，但是短小精悍、重點突破的教學(xué)價值大家都認(rèn)可。文言文中有太多的難點，這些難點不解決，學(xué)生對文本的理解只能是僅僅停留在表面上。僅舉一例，《蘭亭集序》是王羲之的名篇。文章先寫宴飲之樂，接著馬上談到了生死，表現(xiàn)出一種悲涼的情緒。王羲之為什么會有這種情緒呢？研究后發(fā)現(xiàn)，這和東晉時代的社會風(fēng)氣與儒、釋、道生死觀聯(lián)系密切。我把這些內(nèi)容制作成了一個8分鐘的微課，上課一放，效果很好。再比如學(xué)《孔雀東南飛》，學(xué)生很難理解“封建禮教”，我上網(wǎng)尋找相關(guān)材料，制作了《封建禮教與七出》的微課，學(xué)生一下就明白了封建社會“子嗣”的重要性。我覺得，微課對解決難點很有幫助，值得推廣。

（3）音頻幫助理解。學(xué)文言文，“讀”是重要的方法。古人講究“讀而不明則思，思而不明則讀”，可見“讀”對理解的重要性。為了提高學(xué)生的興趣，我下載了不少帶音樂的音頻材料。待內(nèi)容基本弄懂后，我就放這些材料，讓學(xué)生在音樂的陪伴下快樂朗讀，這對學(xué)生們理解文章無形中起到了幫助的作用。

（4）網(wǎng)絡(luò)作業(yè)鞏固理解。理解、掌握、運(yùn)用是教學(xué)的三個層次。這三個層次，理解最容易，掌握居中，運(yùn)用最難，而學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)卻是運(yùn)用。運(yùn)用所學(xué)的知識解釋生活中的現(xiàn)象，為自己生活保駕護(hù)航。在布置作業(yè)時，我嘗試了一種新的方式，給學(xué)生們一個題目，讓他們上網(wǎng)廣泛搜索相關(guān)材料，并經(jīng)過分析，寫出自己的看法。這件事對普通高中學(xué)生或許不難，但對職業(yè)高中的學(xué)生而言卻是“相當(dāng)難”。去年我教高二，為了加深理解，我把《過秦論》《六國論》《阿旁宮賦》放在一起講，讓學(xué)生從中認(rèn)識秦始皇和六國的辯證關(guān)系。學(xué)完之后，我給學(xué)生留了一個作業(yè)：自己上網(wǎng)尋找資料，結(jié)合所學(xué)課文，談?wù)勀銓η厥蓟实睦斫猓瑢懸黄?000字左右的小文章，上傳至老師郵箱，時間是兩周。從作業(yè)提交的情況看，學(xué)生都交了作業(yè)，但文章質(zhì)量并不相同，大部分學(xué)生是找篇文章簡單修改上交，但三篇文章充分顯示出學(xué)生自己的思想，讓筆者深感驚喜和安慰。

以上是我利用信息技術(shù)解決文言文“學(xué)習(xí)困難”的一點嘗試。有成功的地方、失敗的地方，也有需要完善的地方。在實踐中，我深刻體會到信息化手段是工具，工具是用來解決工作中的問題的，不是絢麗的擺設(shè)。在利用信息技術(shù)解決文言文學(xué)習(xí)困難的道路上，我還有很多的事情要做，也希望與同行們共同探討，共同研究。

（作者單位：北京市密云縣職業(yè)學(xué)校）