⊙郭文娟［晉中學(xué)院文學(xué)院，山西 晉中 030619］

從《江城子》看詩詞情感的運(yùn)動(dòng)

⊙郭文娟［晉中學(xué)院文學(xué)院，山西 晉中 030619］

詩詞是情感的自然流瀉，在分析詩詞時(shí)觀照詩詞中情感的運(yùn)動(dòng)能夠取得較好的效果。蘇軾的《江城子》，詩詞的三種情感運(yùn)動(dòng)全都囊括于中：“千里孤墳，無處話凄涼”是情感的持續(xù)延長，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”是情感的層次提升，“小軒窗，正梳妝”是情感的瞬間轉(zhuǎn)折，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”依然是情感的持續(xù)延長。情感的運(yùn)動(dòng)變化為我們解釋了詩詞的魅力所在。

情感運(yùn)動(dòng) 轉(zhuǎn)折 提升 持續(xù)延長

在中國正統(tǒng)文學(xué)中，一直強(qiáng)調(diào)的是“詩言志”“文以載道”，散文是“載道”的工具，是有實(shí)用性的，詩歌才是抒發(fā)感情的，但即使是在抒發(fā)自身感情的詩歌中，很多感情也都是被壓抑的。古人對(duì)男性的要求是修身齊家治國平天下，男女之情尤其是夫妻之情很少出現(xiàn)在中國的文學(xué)作品中，四大名著中除《紅樓夢》外，其余三部的女性形象多以負(fù)面示人或者被淡化了女性的性別意識(shí)，比如潘金蓮、白骨精、貂蟬、孫二娘。純粹的女性形象在眾多文人筆下被描寫為“紅顏禍水”。那么詩歌當(dāng)中有沒有女性形象出現(xiàn)呢？有，少女、怨婦、青樓女子?？墒菍?duì)妻子卻吝惜筆墨，英國文學(xué)專家楊周翰先生在比較中西悼亡詩時(shí)說：“妻子之死只是（中國）男人可以公開合法地表達(dá)自己對(duì)配偶之愛的唯一機(jī)會(huì)?！雹偬K軾的悼亡詞是繼悼亡詩后的一種形式的創(chuàng)新，全詞飽含情感，而想要分析詞人的情感則要從情感的變化入手。

“十年”是時(shí)間，“生死”是空間，開頭直接表明，自己與妻子在時(shí)空上已經(jīng)永久地隔絕了，不僅不得相見，連隱含的提示信息都沒有，因?yàn)槲覀儗?duì)死亡一無所知。很多人認(rèn)為生死相隔就是最深的痛楚，其實(shí)不然，因?yàn)樯老喔糁皇强陀^事實(shí)，沒有帶上主觀情感，所以泰戈?duì)枙?huì)說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你?！逼涓腥酥幵谟趲Я烁星椋瑤Я饲楦械腻e(cuò)位。站在你面前，這么近的物理距離，你卻不知道我愛你，瞬間拉開了心理距離。所以，感人不必生死相隔，足夠強(qiáng)烈的情感錯(cuò)位即可。但是蘇東坡筆下的生死相隔就很痛苦，因?yàn)樗矌Я烁星?，他用生死把情感時(shí)空距離拉大，和泰戈?duì)柺钱惽?，一個(gè)是物理距離近心卻不在一起，一個(gè)是心心相印但時(shí)空距離拉大。不僅僅是平常地?cái)⑹瞿阋呀?jīng)離開我十年，而是這十年是“兩茫?！钡氖辏岛藘蓚€(gè)人極度思念卻不得相見，不僅不得相見，連一點(diǎn)點(diǎn)可能存在的提示信息都沒有，因?yàn)闄M跨了生死。這里的陰陽永隔帶來的痛苦在于雙方的思念，所以說“兩”，作品從一開頭就觀照到了妻子的情感，“茫?！笔钦f生者不知死者的狀況，死者也不知生者的境遇，寫出了極力想探究而不得的苦楚，而且“茫?！彪[含了作者的期望，那就是不一定人死了就是消失了，有可能她在另一個(gè)世界用另一種方式生存，只不過我不知道罷了。這樣的悲痛比“你死了，我永遠(yuǎn)也見不到你了”的悲痛更打動(dòng)人，更有力量。因?yàn)檫@里有暗含的矛盾，他究竟希不希望妻子泉下有知？如果有的話，妻子的生命可以用另一種方式得到延續(xù)，自己的悲痛可以稍微減緩；但這樣，妻子就要承擔(dān)與他一樣的思念的痛楚，作者的悲痛因?yàn)樾奶燮拮油瑯右惺芩寄疃酢?/p>

“不思量，自難忘”，這句話是存在著明顯的矛盾的，一方面不去想，另一方面又難以忘懷。不去想是由于現(xiàn)實(shí)存在的阻隔：十年之久，生死相隔，自然只能“不思量”，這是屬于現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用價(jià)值，思量也沒有用。可是生動(dòng)就生動(dòng)在另一方面是“自難忘”，這是自相矛盾的，既然不去想了就是忘了嘛，但是已經(jīng)忘了怎么又難忘呢？這是情感邏輯與理性邏輯的不同，也是蘇東坡情感的特點(diǎn)所在。以下寫的都是自難忘，不但是自難忘，而且是設(shè)想對(duì)話之無門?！段鲙洝分杏幸痪洹昂盟剂?，不思量，怎不思量”，也是在矛盾中體現(xiàn)理性的“不思量”想要控制情感中的“好思量”，但是終不敵情感的力量強(qiáng)大，最終“怎不思量”，可以看到個(gè)體情感的矛盾，理性與感性的掙扎使得主人公的情感更有力量，更讓人難忘。

“千里孤墳，無處話凄涼”，真心相愛，陰陽永隔，“兩茫茫”交代了背景，寫出了悲痛，接下來作者退了一步：算了，到你墳前寄托哀思好了。但是這退一步的想法也不得實(shí)現(xiàn)，痛苦進(jìn)一步加劇，這是情感的持續(xù)延長。潘岳和韋應(yīng)物的悼亡詩中都采用了物是人非的寫法，如潘岳的“幃屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”，韋應(yīng)物的“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識(shí)平生；香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視”，這里的情感是客觀環(huán)境的不變和時(shí)間及境遇變化的對(duì)比帶來的無力感，同樣寫法的有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“今年圓月時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖”，這樣寫的好處是，更能以樂寫哀，物理距離無限接近，心理距離卻無限拉伸，懷念不舍的情感愈發(fā)凸顯。蘇東坡沒有采用這種寫法，讓我們看到的痛苦卻是在此之上的，因?yàn)樗B遣懷的舊物都沒有，他連傾訴的地點(diǎn)都沒有。自己不得傾訴也就罷了，妻子的墳是“千里孤墳”，不僅空間距離遠(yuǎn)，而且是孤零零的一座，妻子如果想話凄涼，不僅沒法跟我訴說，因?yàn)槲以谇Ю镏?；也沒法跟別人訴說，因?yàn)槭恰肮聣灐?，這種隱含的感情進(jìn)一步加劇了作者內(nèi)心的苦楚。潘岳的悼亡詩中，雖然寫的是對(duì)妻子的思念，但是妻子的形象是缺席的，著重寫的是丈夫自己的情感狀態(tài)，是單方面的傾訴。但是蘇東坡對(duì)妻子的深切感情不僅表現(xiàn)在自身的悲痛上，還有對(duì)妻子情感的觀照上，“兩茫?！比缡?，“孤墳”亦如是。

接下來是情感的層次提升，都是對(duì)“不思量”的反撥。1.是在思量，思量你離去后我的凄涼；2.是在設(shè)想，如何難以對(duì)話；3.就算見著了又能怎么樣呢？大約你也認(rèn)不出我了，因?yàn)槲乙选皦m滿面，鬢如霜”，衰老憔悴了很多。作者并沒有說自己衰老憔悴是因?yàn)樗寄钇拮?，但是從前文的“兩茫?！薄扒Ю锕聣灐钡日Z言的暗示，讓讀者自動(dòng)聯(lián)想到了是由于極度的思念導(dǎo)致的作者的老態(tài)。前文的情感是感嘆生死相隔，到墳前寄托哀思都不得，這里來了個(gè)假設(shè)，就算見著了，又能怎么樣呢？物是人非事事休，我已不再是青春年少的我。這里的情感依然是以妻子的視角展示的，是妻子不識(shí)我?？梢哉f《江城子》中不僅有妻子的形象，帶給我們更多感動(dòng)的是，書寫視角始終在“我”與妻子之間變換，不單純寫“我”的感情，還時(shí)刻關(guān)注到妻子的感情，妻子的形象不再依附于詩人的情感，而是作為一個(gè)獨(dú)立的觀察視角出現(xiàn)的。這時(shí)候，悲痛升級(jí)了。按常人的思路，假設(shè)再度相逢應(yīng)該是美好的，但是假設(shè)相逢的“不識(shí)”把作者的悲痛拉到了頂點(diǎn)。如果繼續(xù)在悲痛上下功夫的話，會(huì)讓作者感到窒息，沉痛的意脈反而沒那么有力量。所以接下來瞬間轉(zhuǎn)折，這個(gè)轉(zhuǎn)折帶來了情感上愉悅的回憶，遙想當(dāng)年，你我都還年輕的時(shí)候，你正對(duì)鏡梳妝?！靶≤幋?，正梳妝”的暗示性剛剛好，如果正面寫女主人公的容貌反而不能激起作者強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，因?yàn)樘珜?shí)了。只寫梳妝不僅讓我們自動(dòng)想象妻子美麗的容貌，而且可以感受到夫妻的情深。試想，什么情況下的丈夫會(huì)關(guān)注妻子梳妝？情感甚篤的時(shí)候。舊時(shí)就以張敞畫眉來比喻夫妻感情好，作者在這里寫了妻子梳妝，其中隱含的閨房之樂躍然紙上。此句暗示了情感的微妙變化，美好回憶的開始，拋開之前的種種悲痛、壓抑，終于在夢中超越時(shí)空相見了，這不能不說是一次情感的放松，但是這種放松也是稍縱即逝的，因?yàn)椤安凰剂?，自難忘”，因?yàn)閺膩矶疾恍枰肫?，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。對(duì)妻子情深到連回憶都不能順暢地完成，因?yàn)楸粣廴艘咽诺谋瘋驍嗔耍簿褪钦f，這種思念時(shí)時(shí)存在，始終籠罩。這是本詞唯一輕松的一筆色彩，但是依然快速地被“淚千行”的悲傷取代?？梢钥闯觯~人前文的“不思量”不是真的不去思量，而是已經(jīng)刻骨銘心到不需要思量，文中處處都是在思量。樂的感情永遠(yuǎn)都是暫時(shí)的，這里的樂只是為了更好地烘托悲，所以接下來云“相顧無言，惟有淚千行”。“淚千行”的出現(xiàn)讓我們甚至忽略了之前情感的少許轉(zhuǎn)折，但是，詩歌的分寸感和精致感非常重要，正因?yàn)楸袑憳?，那短暫的樂才更加難能可貴，即使在夢中我都能馬上想起你已經(jīng)離開了，那快樂的一閃念轉(zhuǎn)瞬即逝，更加襯托了“淚千行”的悲痛難言。

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，這依然是情感的持續(xù)延長，十年前我在思念你中度過，十年后直至今后的每一年都是如此，僅僅如此也就罷了，當(dāng)我看到“明月夜”的時(shí)候，當(dāng)我看到“短松岡”的剎那，悲痛還會(huì)突然加劇。而“明月夜，短松岡”是處處常見的啊！也就是說，我的難過不僅在時(shí)間上會(huì)延長，在程度上還會(huì)不斷累積，不斷加劇?！懊髟隆贝韴F(tuán)圓，是我們都能理解的意象，那為什么會(huì)有“短松岡”呢？因?yàn)樘K軾由于思念亡妻，在妻子墳上手植松樹三萬棵，所以這是專屬于他們倆人的意象，看到短松岡，會(huì)想起妻子的孤墳，想起逝去的愛人和永不消逝的情感?！岸趟蓪辈粌H是情緒的持續(xù)延長，還有一個(gè)從視覺到聽覺的轉(zhuǎn)換，全詞通篇是視覺，“短松岡”也是視覺，但容易讓讀者感受到松濤陣陣，為什么？自動(dòng)聯(lián)想。用讀者自身經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)空白，參與創(chuàng)作，這也正是詩詞的魅力所在。

用情感的運(yùn)動(dòng)來分析蘊(yùn)含著強(qiáng)烈情感的詩詞，能夠取得意想不到的效果。

①楊周翰：《中西悼亡詩》，《鏡子和七巧板》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第163頁。

作者：郭文娟，晉中學(xué)院文學(xué)院講師。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com