鄧曉瓊

【摘 ? ?要】面對思想政治課教學中學生主體性缺失的現(xiàn)象，教師采取諸如優(yōu)化師生關(guān)系、滲透本土資源、緊跟社會熱點、調(diào)控課堂行為等行之有效的方法，構(gòu)建“生本課堂”，促使學生積極主動參與學習，完成學習任務，提高教學效益。

【關(guān)鍵詞】主體性缺失 ?生本課堂 ?教學效益

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.01.173

學生學習不是教師向?qū)W生單方面的灌輸，而是學生主動的知識再構(gòu)建。相應地，在教學活動中，學生的角色也就不再是教學活動的客體，不再是知識的被動接受者，而應作為教學活動的主體參與到教學過程之中，成為知識的積極建構(gòu)者。但傳統(tǒng)的政治課教學很難讓學生真正成為學習的主體。筆者通過對學生的大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)政治課教學過程中學生的主體性被忽略主要有以下幾個因素：一是理論與現(xiàn)實生活的脫節(jié)，二是授課方式的僵化，三是傳統(tǒng)單向的師生關(guān)系，四是死板的課堂管理。

因此，要提高思想政治課的教學效益，就得改變學生主體性缺失的傳統(tǒng)的思想政治課課堂生態(tài)，構(gòu)建適合時代特點、充分發(fā)揮學生學習主體作用的“生本課堂”。近年，筆者在這方面進行了一些探索，取得了不錯的效果。

一、優(yōu)化師生關(guān)系，在師生的交流中完成學習任務

課堂關(guān)系的本質(zhì)是師生關(guān)系。學生是課堂的主體，而良好的師生關(guān)系有助于課堂教學的有序推進;學生是課堂的主體，教師的核心任務是讓每個學生在課堂上充分享受學習的過程?！坝H其師，信其道?！币肼鋵嵢S目標，必須有師生情感的共同投入。在課堂教學行為關(guān)系中，教師的情感主要體現(xiàn)為教師對“傳道、授業(yè)、育人”的情感;學生的情感主要表現(xiàn)為學生對教學內(nèi)容的情感、對教師的情感。

首先，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是“主從”關(guān)系，學生毫無主體性可言，只是被動的被管束者、知識接受者。新型的師生關(guān)系中，教師和學生處于平等對話的地位，不再是一種控制和被控制的關(guān)系，教師并不追求獨占對學生話語的最后裁決權(quán)，而是讓整個教學成為一個對話世界。在這個世界中，教師不會強制地讓學生的意識服從自己的意識，而是讓每一個學生的思想光芒在教學情境中充分顯現(xiàn)出來。

其次，尊重學生的獨特性。美國教育學博士諾特曾說：“在經(jīng)歷若干年的教師工作之后，我得到了一個令人不安的結(jié)論：教得成功與失敗，我是決定性因素……我能讓人丟臉，也能讓人開心;能傷人，也能救人?！崩蠋煂W生的影響是巨大而無形的。世界上沒有兩個完全一樣的人，學生的家庭背景、生活經(jīng)歷、千差萬別，每個學生的個性心理、思維方式不盡相同。因此，即使面對同樣的問題，他們的反應也不一定相同，甚至完全不同。筆者起始年級第一節(jié)課時，會發(fā)一張自制的表格，讓學生填上自己的喜好和“雷區(qū)”、自己有效的學習方式等。教學實施過程中，筆者會根據(jù)他們的差異設置不同的問題，同一問題采取不同的解決方法，允許不同的聲音。只有教師把課堂作為學生展示個性創(chuàng)造力的舞臺，在課堂上尊重學生的個性差異，學生才可能大膽探索，質(zhì)疑。當他們的獨特性得到尊重，他們的主體性才可能會發(fā)揮，他們的學習任務才能完成，教學的“三維目標”才能實現(xiàn)。

二、滲透本土資源，在理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合中達成目標

教育學家盧梭認為，教育應讓學生從各種活動中、生活中進行學習，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，進行主動學習。由于教材的編寫要具有較大范圍的適配性，因此教材資源未必是個性化教學的最好資源。教育家布盧姆認為：學習的最大動力，是對學習材料的興趣。學生會對枯燥的理論、與生活相距甚遠的材料感興趣嗎？在教學過程中，老師根據(jù)學生特點從適當?shù)慕嵌葘ふ覍W生學習的興趣點，并盡量發(fā)掘和利用貼近學生現(xiàn)實生活的素材，縮短課本知識與實際生活的距離，全方位地把學生的學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來。

筆者在指導四川閬中某校學生學習“中華文化博大精深”這一內(nèi)容時，為了讓學生有更直觀的感受，不遺余力地利用多媒體技術(shù)插入本土資源。以學生熟悉的閬中本土音樂家張朝明創(chuàng)作的《閬苑仙葩》和央視巨資打造的《閬中之戀》為背景音樂，播放閬中旅游宣傳片。春節(jié)老人“祈福”表明閬中是中國春節(jié)文化的發(fā)源地;保存完好的貢院是中國科舉文化的體現(xiàn);閬中古城的建筑格局體現(xiàn)了古老的風水文化;福音堂體現(xiàn)了文化的兼容并蓄等。這些內(nèi)容讓學生備感親切，這堂科學生的參與熱情異常高，課堂目標也很容易達成了。

實踐證明，政治課教學中引入本土資源可以讓學生走出教材，走入生活。同時利用各種教學用具和教學條件來營造適當?shù)慕虒W氛圍，并善于挖掘教材中的情感因素，用適當?shù)姆绞綄⑦@種情感傳遞給學生，是學生的主體性由課堂延伸到課外，是教育目標由頭腦貫徹到心靈。這樣還能增強學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

三、緊跟社會熱點，在教材與社會時事的結(jié)合中提升能力

思想政治課教材內(nèi)容與時代密切聯(lián)系，“貼近社會”是政治課教學的基本原則之一。因此，政治課教學要聯(lián)系不斷變化的社會生活。現(xiàn)在，學生可以通過各種媒介獲取信息。筆者多年來充分利用現(xiàn)代媒體的便捷將新聞資訊、時事評論類等迅速轉(zhuǎn)化為教學資源，讓課堂更具時代特點。

四、調(diào)控教學行為，在“動”與“靜”的結(jié)合中提高效益

課堂中的“動”是指課堂上教師的教和學生的學處于一種活躍狀態(tài)，表現(xiàn)為教師恰當?shù)匾I(lǐng)、點撥，學生積極地動手、動腦、動口，師生之間、生生之間的交流討論等參與活動。所謂“靜”是指課堂中相對安靜的狀態(tài)，表現(xiàn)為學生在課堂上自主學習、積極思考、認真地探究、凝思感悟，是學生在參與課堂動的體驗后由感性認識上升到理性認識的過程，同時也是教師觀察學生學習、及時反思的過程。

“動”與“靜”是課堂中相互交替的兩種狀態(tài)，處理好二者的關(guān)系，就會相得益彰。如在參與模擬法庭的過程中，扮演不同角色的同學在為各自立場進行辯護，是一種踴躍的“動”。當我讓他們思考并說出參與模擬法庭的體會時，他們又陷入相對的“靜”。在此過程中，學生之間相互討論，他們的主體意識被充分激發(fā)，積極性被充分調(diào)動，學生的課堂參與度提高，學習目標輕松實現(xiàn)。

葉瀾教授曾指出：“人的生命是教育的基石，生命是教育思考的終點?！碑斍?，在打破“應試教育”、建立“新課程體系”的進程中，我們應該尊重學習者的主體地位。在教學中應牢牢樹立為學生終身發(fā)展服務的教育教學理念，在教學的組織與實施過程中切實做到“以學生為主體”，構(gòu)建“生本課堂”來王成學習任務，達成教學目標，增強學生的能力，提高教學綜合效益。