黃曉芹

[摘 要]“主體參與”課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主動(dòng)性、主體性，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)策略則是實(shí)踐這一模式強(qiáng)有力的助推器。本文研究如何運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)策略來(lái)打造主體參與的歷史課堂，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中體驗(yàn)歷史、感悟歷史、反思?xì)v史，形成自己的歷史認(rèn)知和相應(yīng)的情感態(tài)度價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]主體參與 歷史課堂 體驗(yàn)式學(xué)習(xí) 策略

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160085

學(xué)生的主體參與是構(gòu)建生命化的歷史課堂的基點(diǎn)，不管是對(duì)社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，都有其深遠(yuǎn)的意義。我校自推行主體參與課堂教學(xué)模式改革以來(lái)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)策略的探索和運(yùn)用證明歷史課堂也可以“動(dòng)起來(lái)”、“活起來(lái)”，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)賦予歷史課堂新的活力。

一、歷史學(xué)科體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

從歷史學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看，體驗(yàn)就是學(xué)生用全部的身心智慧（即“體”）去感受、關(guān)注、理解、認(rèn)同歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、思想、觀點(diǎn)等學(xué)習(xí)對(duì)象。只有通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的遙遠(yuǎn)的歷史對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以與之交流的存在，才能在頭腦中形成歷史圖景，才會(huì)產(chǎn)生探究歷史問(wèn)題的興趣，并在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自覺(jué)的探究，從而生成自己對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也形成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀（即“驗(yàn)”）。

二、歷史教學(xué)中開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的必要性

1.新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)呼喚體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的三維課程目標(biāo)，后兩者更加強(qiáng)了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的這一變化呼喚體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，要求歷史教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，從而改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生獲取歷史信息的能力、分析和解決歷史問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。

2.主體參與課堂教學(xué)模式需要體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

主體參與課堂教學(xué)模式最顯著的特征是課堂教學(xué)的雙主體即教師和學(xué)生之間的合作互動(dòng)。對(duì)于主體參與課堂教學(xué)中的教師來(lái)說(shuō)，是課堂教學(xué)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)者，課堂生成問(wèn)題的激發(fā)者、發(fā)現(xiàn)者和參與解決者，思維的啟發(fā)者。對(duì)于主體參與課堂教學(xué)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是課堂教學(xué)的中心，是學(xué)習(xí)主體。無(wú)論是教師還是學(xué)生，這些角色、行為的達(dá)成都必須在體驗(yàn)中完成，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與主體參與課堂教學(xué)模式相得益彰。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在歷史課堂中的運(yùn)用策略

主體參與課堂的特點(diǎn)是充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，關(guān)注全體學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性；歷史體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)生經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)去感悟歷史，提升思想，升華心靈。那么如何將這兩者有效結(jié)合呢？在主體參與的歷史課堂中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有“情境創(chuàng)設(shè)”和“體驗(yàn)思考”兩層含義：主體之一的教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起“情境創(chuàng)設(shè)”的任務(wù)，另一主體學(xué)生則承擔(dān)“體驗(yàn)思考”的任務(wù)；教師負(fù)責(zé)為學(xué)生搭建體驗(yàn)的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)情境和方法，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、與伙伴交流合作中獲得體驗(yàn)。

1.課前活動(dòng)體驗(yàn)法

在課前自主學(xué)習(xí)階段一般僅是預(yù)習(xí)課本、誦讀教學(xué)案這兩種基本方法，但也可以是一種動(dòng)態(tài)的自主學(xué)習(xí)即活動(dòng)體驗(yàn)。具體的操作方法是在主體參與課堂教學(xué)模式的課前自主學(xué)習(xí)階段，提前布置與課題相關(guān)的一系列可操作性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)由學(xué)生自主完成，在課堂上用于成果展示交流或者作為學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)看法的有效支撐。

近幾年自探索主體參與課堂教學(xué)模式以來(lái)，筆者先后組織學(xué)生圍繞歷史教材進(jìn)行歷史文物仿制，描繪歷史圖畫，制作歷史浮雕，創(chuàng)作歷史漫畫、紀(jì)念郵票、紀(jì)念書簽、手抄報(bào)等一系列實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。此外，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中走出校門，搜尋身邊與歷史相關(guān)的活動(dòng)素材，如講解古代科舉制，提前布置學(xué)生參觀海陵區(qū)學(xué)政試院，了解家鄉(xiāng)古代的考試情況；講解近代民主革命，發(fā)揮我校地理位置優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀白馬海軍誕生地白馬廟，姜堰曲江樓等具有代表意義的景點(diǎn)，了解民主革命在家鄉(xiāng)開展的情形。雖然不是每一課都有相關(guān)的課前實(shí)踐，但是只要有機(jī)會(huì)學(xué)生們都會(huì)爭(zhēng)先恐后地走上講臺(tái)展示自己的作品，暢談自己的收獲和活動(dòng)感受，那激動(dòng)、感人的場(chǎng)面，是我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所無(wú)法看到的。

2.課堂情境體驗(yàn)法

在主體參與課堂教學(xué)模式的課堂活動(dòng)階段，教師積極創(chuàng)設(shè)情境，善于利用、開發(fā)和整合各種課程資源，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效的體驗(yàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。各種現(xiàn)代化教學(xué)手段如幻燈機(jī)、實(shí)物展臺(tái)、錄音機(jī)、電腦等，不僅可以增加體驗(yàn)情境的信息量，豐富體驗(yàn)情境的內(nèi)容，還可以通過(guò)其直觀的聽覺(jué)、視覺(jué)的沖擊力，引發(fā)學(xué)生的積極思維，加速學(xué)生體驗(yàn)內(nèi)化的過(guò)程。

3.課堂歷史探究體驗(yàn)法

主體參與課堂教學(xué)模式的合作探究階段，學(xué)生以小組為單位，組內(nèi)成員之間，組與組之間互相合作探討，解決教師拋出的既定問(wèn)題，并在這一探究過(guò)程中質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、生成新的問(wèn)題，從而通過(guò)對(duì)歷史問(wèn)題的探究體驗(yàn)得出結(jié)論，并在這一過(guò)程中形成良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)與他人合作溝通的能力。

哲學(xué)家韓震先生說(shuō)過(guò)：“教育的目的不是篩選，而是培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展?！痹谥黧w參與的歷史課堂中，主體參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是途徑，學(xué)生的發(fā)展才是參與的根本目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造精神，提倡參與、合作、調(diào)查和討論等多種學(xué)習(xí)方式，讓中學(xué)歷史課堂充滿活力，成為學(xué)生生命能動(dòng)成長(zhǎng)的空間，從而彰顯個(gè)體生命的活力和特色。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）