摘 要：我國喜劇美學教學活動已有三十多年的時間探索，其間所積淀的教學成果已蔚為壯觀，但是對于這教學活動的理論研究和實踐考察卻舉步維艱，為此，筆者從喜劇美學學科化發(fā)展的視角，著眼于方法論、對象論、哲學美學論、教育基礎論的理論維度，探索了全面推進喜劇美學教學研究的新出路。

關鍵詞：喜劇美學;教學研究;出路

當前我國喜劇美學的研究成果有利地支撐著喜劇美學的教學活動，使之已發(fā)展成為喜劇美學教學研究的客觀對象，但是喜劇美學學科化發(fā)展顯現(xiàn)出困難重重的現(xiàn)狀，要求學界著眼于當前喜劇美學發(fā)展的學術語境，著力探索，劈波斬浪，突出重圍，超越其教學研究現(xiàn)狀的種種艱難阻隔。

1 增強研究方法意識，推進原創(chuàng)性教學研究

研究方法是喜劇美學教學研究的立學之本，也呈現(xiàn)出喜劇美學教學研究特殊的智慧風貌。目前美學教學研究中通用的研究方法，多是借助于自然科學和社會科學的方法。無論是單一的、科學實證的，還是人類學、社會學的，定量的或者定性的研究方法，都在不同程度上強調對喜劇藝術的客觀描述，都強調將美學理論與喜劇藝術相區(qū)分，這些研究方法不適合喜劇美學教學研究對象。比較于喜劇美學教學研究方法與對象的特殊關系而言，喜劇藝術的研究可以采用文字優(yōu)美、辭藻華麗、幽默詼諧的喜劇語言學方法，而對于喜劇美學教學的學術研究而言，華麗的辭藻可能削弱描述、表達的準確性與精確性。當然，喜劇美學的教學研究方法也不應當是哲學美學的“思辨式”的邏輯演繹，其缺少實證方法和人類學方法的現(xiàn)實根基。只有對于研究對象采用“理論與實踐互證”的適當?shù)难芯糠椒?，才能保證研究本身的原創(chuàng)性。因此，喜劇美學研究的原創(chuàng)性，就是從對于喜劇藝術的研究開始，進行從藝術到理論，再從理論到實踐的互證性研究，而不是脫離藝術實踐的從觀念到觀念的演繹。只有這樣，喜劇美學教學研究才能據(jù)理充分而不斷創(chuàng)新。

2 加強實踐教學研究，提升理論研究品格

從一般性的美學教學研究看，長期以來，我國的美學教學研究多深受“美學理論高于教學實踐”，或“美學理論指導教學實踐”等觀念的支配，美學課程與教學研究多局限于美學理論的應用性探討。受到這種“大美學”的基礎研究的影響，喜劇美學的教學研究也往往憑借邏輯思辨或實證方式，運用既有的美學理論術語，將喜劇美學定位于喜劇范疇研究的課程理論;通過對這些課程的研究，證明既有課程理論的有效性或促進既有課程理論的更新。[1]由此而產(chǎn)生的喜劇美學教學研究成果，就是通過哲學思辨、邏輯演繹或實證教學的方法，探討喜劇美的本質，探討培養(yǎng)喜劇審美素質的重要性;或者是通過實證方式，運用歸納分析方法，闡述喜劇美學教學數(shù)據(jù)的客觀性、教學模式的可行。然而，這些研究缺少了對喜劇藝術的理論分析，不能清楚地闡釋戲劇樣式與美學的淵源，使喜劇藝術的編、導、演等各方面成為了公認的藝術性難題，而不能得到美學闡釋。

3 推進教學比較研究，促進喜劇美學的理論整合

喜劇美學教學的“比較研究”，就是要從各個學校不同的教學背景下的不同喜劇美學教學表現(xiàn)，進行描述、分析和解釋，以揭示喜劇美學教育的普遍規(guī)律，同時達到彼此借鑒的目的。教學參考文獻的比較研究，主要是為了整合已有的研究成果，研判對已有科研成果吸收的可行性;而不是將已有的喜劇美學結論當成亙古不變的教學研究的參照。避免在教學研究中把某一種理論生硬搬到自己的研究中作為證據(jù)。因此，采用比較法，就是要考慮各個學校的教學管理制度、教學方法、教學傳統(tǒng)、參考文獻與學術研究水平、喜劇美學學科建設的過程等;也要分析喜劇美學教學中具有可比性和不可比性的方面。[2]也就是說，這種對研究，主要是研究其教育教學過程，而不是研究其教學結果。只有這樣，通過正確掌握喜劇美學教學發(fā)展的基本規(guī)律，才能獲得喜劇美學學科建設可以從教學活動中借鑒的內容和方法。

4 重視學科建設研究，增進教學與理論互動應證

從課程理論研究與學科教育研究相互促進的關系看，當前的喜劇美學課程教學研究需要探索出超越其與喜劇美學學科建設陷于錯位脫離之困境的出路。喜劇美學教學的研究就是對各個教學要素的研究，探討教學參考文獻、教學過程、教學評價各環(huán)節(jié)的相對獨立性、相互關聯(lián)性和相互制約性。對教學要素的研究是以能準確地落實喜劇美學原理教學的任務為出發(fā)點，幫助教育者從整體上把握喜劇美學的教學結構，從而更好地推進教學活動，并有效地展開教學論題的研究。然而，喜劇美學對藝術維度的依存性表明，對喜劇美學教學各要素的研究，必須深入分析喜劇藝術現(xiàn)象，權衡藝術教學維度與理論教學維度的比重，優(yōu)化喜劇美學教學結構。因此，這樣的研究就是喜劇與美學互動印證的研究，可以促進喜劇美學教學各個細部研究的均衡發(fā)展，也可以促進喜劇美學建設的研究與喜劇美學教學研究的齊頭并進。

5 超越喜劇教育研究，拓展喜劇美學的文化視野

與自由自覺的喜劇美學研究相比，當前我國喜劇美學教學研究還處于起步階段。無論是研究成果，還是重視程度，喜劇美學教學研究均遠遠落后于喜劇美學本身的研究。喜劇美學需要通過教學研究成果來指導教學活動，從而激發(fā)青年學生對喜劇美學知識的接受與傳播。這樣已有的喜劇美學就不會僅僅成為少數(shù)文化精英功成名就的所謂成果，而束之高閣。[3]只要有青年學生對喜劇美學問題的持續(xù)關注，新的研究進展，就不會成為學者們自娛自樂的消遣。因此，只有突破喜劇美學教學研究的教育學困境，將喜劇美學教學視為喜劇文化傳承的重要方式，打破喜劇美學本身“重研究”而“輕教研”的狹隘視角，喜劇美學事業(yè)才能獲得全面發(fā)展的文化視野。

概而言之，固然我國目前的喜劇美學教學研究已獲得良好的教學基礎，但是傳統(tǒng)美學重知識探究過程而輕教育教學研究的觀念，使得喜劇美學也步入了一條忽視教學研究的學術誤區(qū)。而同時，廣大青年學生，關注喜劇藝術，渴求接受喜劇教學，有積極探索喜劇之美的美好愿望，要求喜劇美學界充分認識其教育教學研究的困境，并通過幾代人扎扎實實的學術研究，找出解決喜劇美學教學研究困境的途徑，喜劇美學的研究才能真正提升其學科品格，而屹立于美學之林，永葆學術青春。

參考文獻：

[1]翟恒興.試析當前美學教學研究的問題、目標及對策[J].齊魯師范學院學報，2012（6）.

[2]張紅霞.我國課程教育教學研究的困境與出路[J].教育發(fā)展研究，2005（3）.

[3]鄺邦洪.新時期喜劇美學研究概觀[J].華南師范大學學報（社會科學版），1992（3）.

作者簡介：劉鑫（1977—），男，陜西橫山人，延安大學文學院副教授，主要從事喜劇美學和文藝學研究。