于春菊

摘 要：小學(xué)生思想品德課是一門融合法律知識(shí)、道德心理、社會(huì)理論等多方面在內(nèi)的一門社會(huì)實(shí)踐課程，該課對(duì)小學(xué)生來(lái)講理論性強(qiáng)，顯得抽象枯燥無(wú)味，教師在新課改背景下提高小學(xué)生的思想品德教學(xué)效率，必須的下一番苦功夫不成。在現(xiàn)行的教育背景下，怎樣上好小學(xué)生思想品德課，提高教學(xué)效率？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)定不移的走“四步走”戰(zhàn)略教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高效教學(xué) 新課程 四步走 課堂氛圍 方法

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）04（c）-0151-02

在小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，最為重要的組成部分就是小學(xué)思想品德教育，小學(xué)思想品德教育將國(guó)家以及黨對(duì)于我國(guó)新一代思想道德規(guī)范等要求轉(zhuǎn)變成為了受教育者個(gè)體思想品德教育教學(xué)，為了有效培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)接班人以及建設(shè)者而奠定十分堅(jiān)實(shí)的思想品德基礎(chǔ)，小學(xué)思想品德教育教學(xué)課程的質(zhì)量直接影響到了小學(xué)生德育水平，當(dāng)小學(xué)生從小學(xué)院校畢業(yè)的時(shí)候，教師往往希望小學(xué)生所帶走的并不僅僅只有知識(shí)，更要包括對(duì)于社會(huì)和人類虔誠(chéng)和真誠(chéng)的心。由此可以看出小學(xué)思想品德額課程已經(jīng)是小學(xué)階段中一門十分重要的課程，對(duì)于小學(xué)生形成自身道德品質(zhì)具有十分重要的作用，小學(xué)生的思想品德教材也體現(xiàn)出了新課程改革全新的教育教學(xué)理念，更加適合小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1 讓課堂氛圍“秘”起來(lái)，導(dǎo)入激情樂(lè)趣

學(xué)生在一堂課中，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和接受程度，很大一方面和教師的幾句開場(chǎng)語(yǔ)息息相關(guān)。一段妙趣橫生的開場(chǎng)語(yǔ)，可以有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)探索新知識(shí)的好奇心和求知欲。一節(jié)課的開場(chǎng)語(yǔ)形式也是靈活多樣的，要因課、因人而異，簡(jiǎn)單明了的開場(chǎng)語(yǔ)往往會(huì)順勢(shì)把學(xué)生帶入到這節(jié)課中。在新的一節(jié)課開始之前，教師就應(yīng)該多從學(xué)生感興趣的方面著手，比如引入情景模擬、漫畫、經(jīng)典案例、美術(shù)、歷史典故等不同的方式方法來(lái)引出本節(jié)課的題，讓學(xué)生以更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)開始新的求知之路。例如：在講“道德教養(yǎng)”時(shí)，引用歷史經(jīng)典典故“花木蘭代父從軍”這則典故想說(shuō)的是什么？怎樣才能把好的修養(yǎng)發(fā)揚(yáng)下去，怎樣改掉陋習(xí)？歷史典故導(dǎo)入，設(shè)置實(shí)情實(shí)景，激發(fā)學(xué)生的思索，到底怎樣的道德修養(yǎng)可以在當(dāng)今社會(huì)條件下生存，再想想自己做的怎樣？有沒(méi)有可取之處？形成活躍的課堂氛圍。多方位的導(dǎo)入，大大拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，另一方面也擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間，會(huì)有比枯燥抽象的學(xué)習(xí)氛圍所帶來(lái)意想不到不來(lái)的效果。

2 讓課堂氛圍“火”起來(lái)，引入新方法

2.1 學(xué)生思維的活化劑——“小欄目”

在每本教材中既有“想一想、說(shuō)一說(shuō)”還有小知識(shí)、名人名言等參考資料。真是只有你想不到的沒(méi)有你做不到的，圖文并茂，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)性和思考性。在教授給學(xué)生新知識(shí)的過(guò)程中，適時(shí)地利用教材中的這些小欄目，拓寬學(xué)生的思維空間，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、辨別是非的能力、仔細(xì)觀察的能力。例如：“法律保護(hù)我成長(zhǎng)”中關(guān)于營(yíng)業(yè)性的舞廳以及不允許未成年人活動(dòng)的盈利性場(chǎng)所?？梢砸詫?shí)際生活中的案例，讓學(xué)生自由的分組、發(fā)言討論問(wèn)題：為什么法律不允許未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)性的歌廳、舞廳？還有進(jìn)入這些場(chǎng)所帶給小學(xué)生那些危害？但是設(shè)計(jì)這些問(wèn)題的時(shí)候，教師應(yīng)該注意問(wèn)題的難易度要適中，考慮小學(xué)生現(xiàn)有的思維能力。設(shè)計(jì)這些問(wèn)題的目的是進(jìn)一步認(rèn)知社會(huì)對(duì)未成年人的重點(diǎn)保護(hù)，讓學(xué)生從小就懂得運(yùn)用法律知識(shí)保護(hù)自身的合法權(quán)益。最后，有些學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)入這些場(chǎng)所不但會(huì)影響自身的成績(jī)，還會(huì)給父母造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，結(jié)果是學(xué)習(xí)不但沒(méi)有學(xué)好，還染一身的壞習(xí)慣。可見(jiàn)通過(guò)針對(duì)性的訓(xùn)練，有效的指引學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我總結(jié)，充分體會(huì)主體學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2.2 學(xué)生行為的興奮劑——實(shí)踐活動(dòng)

在對(duì)小學(xué)生教授思想品德課的時(shí)候切記注意，理論和實(shí)際相結(jié)合。首先在課堂上教師把教材中的理論知識(shí)講授給學(xué)生，之后通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)把在課堂上獲取的理論知識(shí)加以理解、鞏固，注重理論聯(lián)系實(shí)際，把教學(xué)理論和實(shí)踐活動(dòng)貫穿一線。例如在講到亂丟垃圾的時(shí)候，就是讓學(xué)生了解到不亂丟垃圾是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。那么，小學(xué)生能夠?yàn)槲覀兩娴牡厍蜃鲂┦裁茨?？為此，可以組織班級(jí)主題會(huì)“從小事做起，從點(diǎn)滴坐起”讓學(xué)生自己動(dòng)手搜集相關(guān)資料或者去問(wèn)長(zhǎng)輩，從而加深印象，從小事做起增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。從理論上知道應(yīng)該怎么去做，到親自動(dòng)手去做，才能真正的達(dá)到教學(xué)的目的，也是對(duì)新一代的接班人的要求。

思想品德源于生活中，也將在生活中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，正所謂是從哪里起也將從哪里結(jié)束。利用活動(dòng)情景，激發(fā)學(xué)生求知的熱情，指引學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，陶冶情，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德等等。學(xué)習(xí)養(yǎng)兒不易時(shí)，可安排作業(yè)“幫父母分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)事、寫寫我眼中的父母、幫父母吹吹肩”等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感悟到父愛(ài)、母愛(ài)的偉大無(wú)私，感受自身的不足加以調(diào)整，這樣既達(dá)到了思想道德教育的目的，也鍛煉了學(xué)生自主動(dòng)手的能力，培養(yǎng)自立的品格。思想品德課是一門永無(wú)止境的學(xué)科，需要不斷的拓展，不斷的延伸，當(dāng)面對(duì)新的問(wèn)題時(shí)，就需要新的方法去解決，善于拓寬思維

2.3 教學(xué)中的潤(rùn)滑劑——多樣教學(xué)方法

在新課標(biāo)改革背景下，教學(xué)方法也要適應(yīng)新課標(biāo)的改革，教學(xué)方法多樣化。教師使用現(xiàn)代化多媒體設(shè)備，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的效率也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心。通過(guò)對(duì)事物實(shí)驗(yàn)操作，情景表演，圖標(biāo)分析，文字分析等方法增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，使教學(xué)的內(nèi)容變得更加的形象、具體。讓學(xué)生在聽中學(xué)，在學(xué)中思，在思中反，這樣學(xué)的容易，記得也牢，并在實(shí)際生活中運(yùn)用到在課堂上學(xué)到的知識(shí)是多么一件有趣的事情。

3 讓課堂氛圍“妙”起來(lái)，走進(jìn)生活中

課后，讓學(xué)生走進(jìn)實(shí)際生活中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足，不斷地學(xué)習(xí)，獲得更大的成功、喜悅和自信。例如“大自然中存在不和諧的聲音”要求學(xué)生搜集、整理、調(diào)查、分析當(dāng)前人類生存的自然環(huán)境到底因?yàn)槭裁床缓椭C變得越來(lái)越惡劣，根據(jù)調(diào)查分析報(bào)告，在班級(jí)上進(jìn)行交流討論。

教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，教沒(méi)有固定的公式法則。思想品德課是一門特殊的藝術(shù)課，“得法在于課內(nèi)，得益卻在課外”。只有我們教師在教學(xué)的道路上不斷地探索，從根本上改變改變思想道德教育與新課標(biāo)改革不協(xié)調(diào)的方面，最有效的發(fā)揮思想道德的智育和德育功能，在思想品德這門中教師要從給學(xué)生的興趣作為出發(fā)點(diǎn)、信任學(xué)生、真正了解學(xué)生內(nèi)心真是的想法，充分尊重學(xué)生的主體地位，真正的把課堂變成“學(xué)生為主，教師為輔”的課堂，從而使思想品德教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣咝W(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑。必須認(rèn)真貫徹新課改的要求，采用積極有效地對(duì)策提高思想道德在教學(xué)中的實(shí)性，真正大達(dá)到教書育人的目的。

4 讓課堂“高”起來(lái)，提高效率

在保證量的同時(shí)。也要保證質(zhì)量。高效的前提是有效，而有效即使教學(xué)中前提也是教學(xué)中的結(jié)果?！案咝式虒W(xué)”就是在就是的引導(dǎo)下自主的探索學(xué)習(xí)不同學(xué)科的原理并以所學(xué)為前提去探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并從根本上去解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用的效果。不管是作為一種手段還是作為標(biāo)準(zhǔn)答案，有效教學(xué)更多的是作為一種理念存在，而高效教學(xué)則是在有效的更進(jìn)一步的關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)，關(guān)注教學(xué)的效率和結(jié)果。

在當(dāng)今這個(gè)以信息傳播為主要手段的今天，可以讓教學(xué)課程資源得到很大的豐富和發(fā)展，思想教育課和其他的學(xué)科有著獨(dú)特的意義和作用，本課程的重要目標(biāo)是教學(xué)木目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)國(guó)際化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，教育不斷普及，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育顯得越來(lái)越重要，并且是在小學(xué)階段中不可缺少的一項(xiàng)重要任務(wù)，一個(gè)人以后走什么樣的路，在于他現(xiàn)在的素養(yǎng)有多高。在實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，教師自身一定要樹立正確的教學(xué)理念，結(jié)合教學(xué)的目標(biāo)，采用簡(jiǎn)單有效，多樣化的教學(xué)方法和手段，逐根逐步的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。再者，天下沒(méi)有相同的里兩片葉子，人也一樣，要根據(jù)學(xué)生主體的差異，采用靈活有效的、有針對(duì)性的教學(xué)方法，從小就培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，為我國(guó)以后的發(fā)展培育出更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

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