張潮

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是歷史與社會學(xué)科價值的重要方面。所以，在素質(zhì)教育下，我們要更新教育教學(xué)觀念，要深入挖掘教材價值，以確保學(xué)生在高效的歷史與社會課堂中獲得良好的發(fā)展。因此在新課改下，作為教師的我們要做好轉(zhuǎn)變工作，要確保學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史和社會教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。

一、在歷史與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

審美觀是人文素養(yǎng)的重要組成部分，對于初中階段的學(xué)生來說，思想、性格等都處于塑造期和形成期，在歷史與社會學(xué)科中開展審美教育不僅是要幫助學(xué)生掌握基本的知識點(diǎn)，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《山川秀美》時，為了讓學(xué)生了解我國的自然環(huán)境，也為了讓學(xué)生感受我國的壯美山河。在授課的時候，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了我國“地形的多樣化”“典型的氣候”，如，高原冰雪、內(nèi)蒙草原、沙漠綠洲等等，一幅幅美麗的圖片引導(dǎo)學(xué)生去感受我國的秀美山川，同時，引導(dǎo)學(xué)生去感受大自然的美，進(jìn)而，幫助學(xué)生形成正確的審美觀念。

二、在歷史與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生明確自我位置

每個人從出生就扮演著不同的角色，但是，對于初中階段的學(xué)生來說總是不能明確自我的位置，比如，對于13、14歲的學(xué)生來說，主要的角色就是學(xué)生，但是，一些學(xué)生卻成為“打工者”，這樣是嚴(yán)重不利于學(xué)生發(fā)展的。所以，在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生明確自我的位置，要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如，在教學(xué)《社會舞臺中的角色》時，為了幫助學(xué)生認(rèn)清楚自己的位置，也為了讓學(xué)生對自己的發(fā)展有自主的認(rèn)識，在授課的時候，我選擇的是自主學(xué)習(xí)法，首先，我引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并完成下面的問題：1.李某初中生，請問他未來的角色可以是什么？2.作為一名中學(xué)生，我們現(xiàn)在的角色都有哪些？3.社會上的角色有高低貴賤之分嗎？……引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中掌握本節(jié)課的基本知識，進(jìn)而，使學(xué)生在明確自我位置的同時，培養(yǎng)學(xué)生的合格社會角色，使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

總之，在素質(zhì)教育下，作為教師的我們要深入挖掘教材價值，要借助多樣化的教學(xué)方法最大化地展現(xiàn)學(xué)科價值，同時，也確保學(xué)生在教師構(gòu)建的高效課堂中使人文素養(yǎng)獲得大幅度提高。

參考文獻(xiàn)：

唐少華.歷史與社會學(xué)科落實(shí)“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)之探索[J].教學(xué)月刊：中學(xué)版下，2005（06）.

編輯 王愛芳