李瀅
摘 ? 要:從古代以來,日本民族就形成了房屋建筑順應(yīng)自然、與大自然和諧統(tǒng)一的理念。通過對日本傳統(tǒng)房屋建筑的風(fēng)格分析,結(jié)合日本的審美意識的特征,總結(jié)出了日本傳統(tǒng)房屋建筑中蘊(yùn)含的日式美學(xué)的幾點(diǎn)基本特征,由日本傳統(tǒng)房屋的構(gòu)造以及特點(diǎn),探究其與日式美學(xué)千絲萬縷的聯(lián)系。隨著歷史的不斷發(fā)展,至今仍影響著當(dāng)代日本的建筑美學(xué),也將一直傳承下去。
關(guān)鍵詞:日本建筑;美學(xué) ;審美觀
中圖分類號:TU-0 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)29-0081-01
日本藝術(shù)美學(xué)思想中,藝術(shù)之道遵循自然之道,自然主義是其一大特色。這包括兩方面的含義,其一,是指藝術(shù)創(chuàng)作源于對自然生命的感受;其二是說藝術(shù)創(chuàng)作不矯飾,不夸張做作,不違背自然事物的狀態(tài)以及人的自然天性和情感。它對事物內(nèi)在的含蓄的注重更甚于外露的輝煌,追求洗練的高雅更甚于繁麗和奢華。
一、日本民族的美學(xué)觀——空寂
從古代以來日本民族就有了建筑的建設(shè)應(yīng)該是順應(yīng)自然和與大自然融和統(tǒng)一的美學(xué)觀。他們覺得建筑物是大自然中的一部分,也應(yīng)該是自然風(fēng)景的組成部分。日本的傳統(tǒng)建筑并不會像西方的哥特式建筑那樣凌駕于其他事物之上的強(qiáng)勢之氣,相反,日本房屋隱藏在四周的樹木植被之中,與周圍的環(huán)境融和為一體,成為他們中的一部分。
大自然對于日本民族有著神圣的性質(zhì)。大自然是日本民族的審美意識的源泉,也是生命的源泉,是對森林植物的生態(tài)萬象的欣賞和同情。在這樣的的條件之下, 也形成了“ 空寂”產(chǎn)生的搖籃。著名的龍安寺的石庭,就是一個具有代表性的建筑。設(shè)計(jì)者富有深刻內(nèi)涵的創(chuàng)意動機(jī)和新奇的構(gòu)思,在于庭內(nèi)雖然沒有樹木植被,但他將置在其中的白色沙子、石頭和周圍長出的苔鮮,抽象成了海洋、小島、森林,形成了另一種意境的世界,一望無際的海、一些零星散落分布的小島,小島上生長著郁郁蔥蔥的樹木植被??偟膩碚f,就是要以一定的界限,恰到好處的地方,表達(dá)出“無”的狀態(tài),將人從一個小空間進(jìn)入到一個大空間,從有界限進(jìn)入到無界限,來傳達(dá)出“ 空寂”的情趣,得到一個抽象為富有意境的藝術(shù)效果。
二、日本民族的植物美學(xué)觀
日本民族的植物美學(xué)觀有“自然即美”和“櫻花情結(jié)” 或“物哀情懷”。“自然即美”有兩層意思: 第一層,自然就是美,美好的事物本來就該是源于自然的,這些事物的美是在自然美的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。第二層,大自然的東西它本身就是美的,也就不需要任何的修飾,其本身就有一種無形的美的魅力存在,枯敗的景象、有青苔的石頭、凋零的花瓣也罷,會給人一種自然本性之美,不用任何修飾的。
群島獨(dú)特的自然條件,給予了日本民族一種特別的審美心理。日本位于比較高緯度的位置,會常常見到有積雪的山頂,而山下,是一片蔥蔥郁郁的綠色植被。日本列島上空氣潮濕氣,氣候溫和,俯瞰日本島嶼,一片綠韻之感,感覺吸入到的都是有著一點(diǎn)清新甜美的怡人空氣。但在日本這樣的環(huán)境之下,又給予了日本民族一種悲傷的壯美之感。日本的傳統(tǒng)房屋建筑的風(fēng)格無不體現(xiàn)大和民族的特有的與大自然共處的特色。
三、以“幽暗為美”的 “陰翳”的美學(xué)風(fēng)格
日本的房屋由于氣候、風(fēng)土的緣故需要有相對寬大的屋檐,但這種寬大的屋檐同時也造成了室內(nèi)光線的暗淡,而且還有沿著房屋建的走廊,就會形成籠罩在大屋頂下面的一片幽暗,由暗淡的光線孕育出了陰翳的審美情節(jié)與文化。在幽暗的空間里,金色的屏風(fēng)會捕捉到遠(yuǎn)處的光線,反射出靜謐的蒼芒金翳。日本傳統(tǒng)住宅的一般情況四周會有茂密的樹木,這會影響室內(nèi)的采光;另外,有時候,就算白天,屋檐下的房間仍是幽暗的,門、窗戶、柱子等幾乎也看不到。房屋內(nèi)的光線暗淡,這時透光的隔扇就像一面發(fā)光的墻體,所以幽暗中的逆光讓陰翳看起來華麗動人。日本審美意識中的陰翳,應(yīng)該就是從日本傳統(tǒng)房屋建筑中誕生出來的吧。
縱觀這幾個美學(xué)特征,日本建筑形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,是有其深涵的美學(xué)根源。人與自然的一體感,孕育了日本獨(dú)特的自由自在的建筑風(fēng)格,日本人在生活中對自然奉若神明,認(rèn)為世間一切的生活方式都是由自然規(guī)律來決定的,在這樣的環(huán)境之下形成的日本建筑的美學(xué)風(fēng)格,是日式美學(xué)中的重要部分之一,日本傳統(tǒng)住宅建筑與日式美學(xué)是緊密聯(lián)系、相輔相成、不可分割的,隨著歷史的不斷發(fā)展,日式美學(xué)至今仍影響著當(dāng)代日本的建筑風(fēng)格,也將一直傳承下去。
參考文獻(xiàn):
[1]張濤.從細(xì)節(jié)看日本建筑 [J]. 中華建設(shè),2007 (01).
[2]谷崎潤一郎. 丘仕?。ㄗg).陰翳 禮贊——日本和西洋文化隨筆[M]. 上海: 三聯(lián)書店, 1992.
[3]李輝.和風(fēng)在日本建筑歷史中的傳承 [J].中外建筑,2009 (01) .
[4]謝浩.日本建筑設(shè)計(jì)理念讀解 [J].室內(nèi)設(shè)計(jì),2009 (01).
[5] 顧晶,楊茂川.日本建筑繼承傳統(tǒng)意象手法淺析與啟示 [J].山西建筑,2009 (20) .
[6] 黑川雅之. 日本的八個審美意識[M].石家莊:河北美術(shù)出版社, 2014.