余巧慧

摘要：在改革開放的社會大環(huán)境下，大學(xué)生婚姻觀發(fā)生了巨大變化。大學(xué)生婚姻觀的形成受到社會環(huán)境和家庭環(huán)境共同影響。本文通過進(jìn)行深入結(jié)構(gòu)性訪談的方式，收集了19名在校大學(xué)生的婚戀觀信息，進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)父母婚姻狀況、相處模式、教育方式等多重因素都會對子女婚姻觀產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;婚姻觀;家庭

一、問題的提出

婚姻的內(nèi)容“是兩個或兩個以上的男女之間建立的為社會所公認(rèn)的性和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合，使其產(chǎn)生的后代合法化，同時在扎夫和旗子之間，肯定一種相互的權(quán)利和義務(wù)?！盵1]而婚姻觀是人們的價值觀在婚姻問題上的體現(xiàn)?；橐龊图彝ナ锹?lián)系在一起的。影響婚姻觀的因素很多，從社會大環(huán)境到身邊一件細(xì)小的事情。那么，家庭作為社會的基本單位，對個體的婚姻觀影響有多大呢？哪些因素最后影響了一個人的婚姻觀呢？

筆者和小組成員一同組成小組，對身邊的19名同學(xué)采取了深度訪談的方式，以期獲得更為深入的影響大學(xué)生婚姻觀的家庭因素。

二、研究方法

（一）研究對象

選取了筆者及小組成員周圍的19名較為親近同學(xué)，以求獲得更為深入的信息。19名同學(xué)包括10名女生和9名男生，采訪了中西部地區(qū)的同學(xué)，同時也包含了4名家中父母離異的同學(xué)。表1是一個大致的被訪談同學(xué)的情況。

表1 被調(diào)查對象的情況（人數(shù)）

性別 父母婚姻狀態(tài) 是否獨(dú)生

正常 離異 是 否

男 6 3 6 3

女 9 1 7 3

（二）資料收集方法

本次研究采取的是深度訪談的方式，對研究對象進(jìn)行結(jié)構(gòu)式訪談。筆者及小組成員以自身預(yù)先的假設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)行面對面訪談、電話訪談等形式，在對方允許的情況下進(jìn)行錄音，獲取訪談對象的個體主觀經(jīng)驗(yàn)。后期通過對訪談內(nèi)容的整理、分析、比較得出結(jié)論。

三、結(jié)果與分析

環(huán)境是影響人的一個重要因素。社會是一個大的影響環(huán)境。家庭是次于社會環(huán)境影響的因素。家庭結(jié)構(gòu)，家庭中父母關(guān)系及相處模式，以及父母的性格和教育方式都會對子女的婚姻觀產(chǎn)生巨大的影響，與社會因素綜合作用，從而形成我們目前所看見的一個人的婚姻觀。

筆者認(rèn)為，在分析大學(xué)生婚姻觀及影響子女婚姻觀的家庭因素時，必須首先肯定社會對個人的影響，之后進(jìn)行分析，并且每一個家庭因素也會相互影響，并沒有絕對。這里選取一些比較明顯的影響點(diǎn)進(jìn)行分析。

（一）離異家庭對大學(xué)生婚姻觀的影響

在筆者原本的假設(shè)中，認(rèn)為離異家庭會對子女婚姻觀產(chǎn)生較大沖擊，會出現(xiàn)一個比較普遍的對婚姻不信任的情況，但是在在我們的訪談中，并沒有特別明顯的這種情況，或者說父母離異對子女婚姻觀的影響沒有預(yù)想中的大。

但是在訪談中我們觀察到，離異家庭的子女在擇偶的過程中受到父母的牽涉很少，不會被父母的要求所影響，更加“隨心所欲”，認(rèn)為這是自己的決定，與父母關(guān)系很小。在對父母離異同學(xué)的訪談中，當(dāng)問及“如果自己的結(jié)婚對象，父母不同意的話怎么辦”的問題時，我們得到的回答是“首先跟他們解釋勸說，讓他們接受，如果還是不答應(yīng)，我喜歡怎樣就怎樣啊，他們管不到我的啊?！?、“感覺不是影響不大，而是他們的可控能力不大，決定能力不大?；旧霞胰耸菦Q定不了我的選擇的，基本就是我自己決定?！蔽覀兛梢酝茰y因?yàn)殡x異家庭中，子女與父母的疏離造成了子女在處理生活事務(wù)的時候更加獨(dú)立，自我意識也更為強(qiáng)烈，同時在這樣的疏離中造成了父母對子女的影響較小，因此對子女婚姻觀的限制較小，即我們所見到的，子女在選擇對象時會選擇無視父母的意見。

誠然，存在貧困家庭單親子女與父母相依為命的狀況，但是在筆者訪談的對象中，多為經(jīng)濟(jì)能力在當(dāng)?shù)貫橹械茸笥宜?，單親家庭父母對子女的照顧反倒較少，也因此造成了這種疏離。

（二）父母相處模式對大學(xué)生婚姻選擇的影響

在對19位同學(xué)的訪談中，筆者經(jīng)過對比，父母相處模式對子女婚姻選擇必然產(chǎn)生影響，子女會在潛意識中自覺不自覺地模仿父母相處模式中自己欣賞的部分，回避掉父母相處模式中自己所厭惡的部分，從而影響自身的婚姻觀。

以采訪中的浙江的K同學(xué)為例。在問及父母感情如何時，他說：

“很好啊，但是中途肯定也會有吵架什么的。但是這樣的爭吵不影響感情，兩個人關(guān)系比較好，偶爾小吵小鬧這樣子，但是整體感覺特別好。因?yàn)楦改父星樘貏e好這樣，自己對婚姻也不會特別恐懼，不會說像是婚姻是墳?zāi)惯@樣?！?/p>

K同學(xué)非常明確地表達(dá)了父母關(guān)系和諧程度直接影響了他對婚姻的認(rèn)知。在一種和諧的父母關(guān)系下，子女會產(chǎn)生一種對婚姻的潛移默化的信任感，對婚姻的未知不那么恐懼和排斥。

在父母的這種互動中，子女難免耳濡目染，在潛意識中形成一種“我需要的人”的形象，可以擁有自己所看見的與父母的積極的互動模式相仿，并且回避父母消極的互動模式。

（三）家庭中經(jīng)濟(jì)權(quán)利的分配影響大學(xué)生對未來家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)利分配的觀念

在當(dāng)今社會的時代下，大學(xué)生受社會潮流的沖擊和無數(shù)家庭倫理電視劇的影響，在當(dāng)今社會已經(jīng)不是完全性地“老婆管錢，老公管權(quán)”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)了。

表二 家中經(jīng)濟(jì)權(quán)利分配與子女期待的家中經(jīng)濟(jì)權(quán)力分配對比

編號 A B C D F H I K M P Q R S

家中經(jīng)濟(jì)分配 1 1 1 2 2 2 3 1 2 2 2 2 2

期待經(jīng)濟(jì)分配 1 1 1 1 2 1 3 1 1 2 2 2 2

注：父母各自擁有自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利=1，由母親主管=2，父親主管=3

由表二可以非常直觀地看出來。，在提及家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)利的問題的幾個同學(xué)中，其個人對未來家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)利分配的期望與家中實(shí)際的經(jīng)濟(jì)分配情況相似度極高，在這13位同學(xué)中，只有D/H/M三位同學(xué)的觀點(diǎn)是與父母不同的，而相似率達(dá)到77%。不可置疑的是，這種經(jīng)濟(jì)觀念的形成受到社會、自身文化程度等方面多因素的影響，但是家庭因素起到了無可替代的作用。

四、結(jié)語

從研究中我們可以看出，即使在社會大環(huán)境影響下，家庭因素仍然為影響婚姻觀的重要因素，具體地說，表現(xiàn)為如下特點(diǎn)：

父母離異的家庭中，子女會更加獨(dú)立，在選擇配偶時對父母的要求考慮較少，跟多會直接遵從自己的意愿來進(jìn)行選擇。

父母的相處模式會影響子女對婚姻的期待，子女會在潛意識中不自覺地模仿父母相處模式中為自己所欣賞的部分，回避掉父母相處模式中自己所厭惡的部分。

家中經(jīng)濟(jì)權(quán)利的分配情況影響子女對自身未來婚姻經(jīng)濟(jì)權(quán)利分配的期待。在父母價值觀的影響下和父母婚姻的相處中，子女會采取一種模仿的模式，認(rèn)同父母的經(jīng)濟(jì)權(quán)利分配情況。

【參考文獻(xiàn)】

[1]童恩正.文化人類學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1989：135