鄧明慧　劉玢

摘要：青花紋樣作為中國傳統(tǒng)元素的重要組成部分已不再是瓷器的專利，在設(shè)計(jì)多元化的今天，越來越多的設(shè)計(jì)正在不斷的借鑒青花元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文是結(jié)合當(dāng)下設(shè)計(jì)趨勢和消費(fèi)市場對青花紋樣在包裝上的應(yīng)用進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；包裝應(yīng)用；青花

著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！痹诮?jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，文化已成了全球的熱點(diǎn)。[1]

選擇有效的文化載體會使一些面臨絕境的老藝術(shù)重獲新生，例如昆曲劇目《十五貫》和《阿詩瑪》的成功改編，不僅讓我們重新認(rèn)識這些老藝術(shù)，帶給我們耳目一新的感覺，而且還產(chǎn)生出了新的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一部昆曲劇目《十五貫》的成功改編，使這種瀕臨絕境的古老藝術(shù)能夠重獲新生，一部經(jīng)典老電影《阿詩瑪》所產(chǎn)生的石林旅游效應(yīng)，都充分說明選擇有效的文化載體，將產(chǎn)生出不可估量的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。[2]

一、傳統(tǒng)圖案的裝飾意義

據(jù)《史記》記載，從春秋戰(zhàn)國起，中國逐漸形成了被祭祀的五位天帝— — 東方天帝太昊、南方天帝炎帝、西方天帝少昊、北方天帝顓臾、中央天帝黃帝。他們分別為青色、赤色、白色、黑色、黃色。中國是東方的農(nóng)業(yè)國，《淮南子 修務(wù)訓(xùn)》記：“神農(nóng)氏始教民播種五谷”，《逸周記》記“ 神農(nóng)耕而作陶”，農(nóng)作物乃至許多自然界的物質(zhì)都是青色為主，青色是一種自然之色、生命之色、大眾之色。[3]

青花瓷在我國有著悠久的歷史，其造型精致，紋樣豐富以及獨(dú)特的韻味，成為我國的陶瓷中的代表，更成為中國文化的代表，享譽(yù)世界。臺灣歌手周杰倫就以一首《青花瓷》唱遍世界。2008年奧運(yùn)會上的禮服的運(yùn)用，（圖1）和奧運(yùn)地鐵線北土城站就專門有設(shè)計(jì)具有“青花瓷”特色的出入口，（圖2）以及2010年中國世博會中的江西館的設(shè)計(jì)，都可以可以看出青花元素已經(jīng)不僅僅是依附在瓷器上的專利了，而是在建筑、服裝、包裝設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都有運(yùn)用。

圖1奧運(yùn)“青花”禮服圖2奧運(yùn)地鐵線

同樣，在超市中我們可以看到各類型的商品包裝，只要是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的商品包裝，都有涉及到傳統(tǒng)文化的元素，由此可以看出，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的關(guān)注重點(diǎn)也逐漸轉(zhuǎn)向以傳統(tǒng)文化元為主。

現(xiàn)在市場上的一些傳統(tǒng)食品包裝比如酒類，茶類，糕點(diǎn)類都將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造出全新包裝去吸引消費(fèi)者，并提升企業(yè)自身的形象。

二、傳統(tǒng)圖案在包裝上的運(yùn)用

1、在酒類包裝上的運(yùn)用

如圖3所示，山西汾酒，其包裝中運(yùn)用了大量的傳統(tǒng)文化元素，構(gòu)圖上采用了對稱的形式，凸顯其莊重之感，整個(gè)設(shè)計(jì)花紋勻稱，這樣的設(shè)計(jì)既展示了酒的源遠(yuǎn)流長，彰顯了產(chǎn)品的品質(zhì)與韻味，又突出了企業(yè)儒雅的形象。

圖3汾酒包裝圖4青花臺歷包裝

2、在臺歷包裝上的運(yùn)用

如圖4所示，臺歷的包裝盒也是運(yùn)用了中國古典元素青花瓷元素，采用了青花紋樣獨(dú)有的藍(lán)白體系為主色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)古樸典雅，花紋秀麗勻稱，線條工整細(xì)膩，色彩和諧誘人既形成了獨(dú)特的企業(yè)文化，體現(xiàn)了中華名族的文化特色，使得包裝在同類競爭產(chǎn)品中脫穎而出，同時(shí)又將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

3、在茶葉包裝上的運(yùn)用

中國自古就有茶文化，它不僅是一個(gè)客觀物質(zhì)，還是一種文化。隨著茶文化的升溫，茶的價(jià)值也逐漸升溫，茶葉的包裝也隨之精美。茶葉的包裝常見的有紙盒包裝和鐵質(zhì)包裝兩種。如圖5所示，其茶葉的外包裝上提取了青花紋樣中的植物紋，并且色彩上也是藍(lán)白相間，讓人聯(lián)想到茶葉的清香之美。

圖5茶葉包裝圖6青花藝術(shù)蛋糕

4、其他包裝上的運(yùn)用

如圖6所示，青花藝術(shù)蛋糕，它沒有運(yùn)用傳統(tǒng)西式糕點(diǎn)中圖案，而是采用了青花紋樣中的植物紋作為主圖，舊物換新顏，讓人耳目一新。由此可以看出，青花瓷歷經(jīng)千年文明沿襲自今仍然受到社會大眾的追捧足以說明其藝術(shù)魅力之大。在流行多元文化的今天，傳統(tǒng)文化元素在“流行”與“時(shí)尚”的天地里，仍然有著十分重要的地位和作用。傳統(tǒng)文化并不是只有固定模式，它也是隨著時(shí)代的變化而變化。

三、結(jié)語

在國際市場的背景下，現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中越來越多的傳統(tǒng)文化被抽象提煉、概括使用。在中國的傳統(tǒng)文化中，青花圖案只是其中較具代表性之一，設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)味的包裝設(shè)計(jì)我們必須把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，我們也必須站在新的視角來審視傳統(tǒng)文化對包裝設(shè)計(jì)的重要性，并利用傳統(tǒng)文化元素，營造設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的包裝設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者，讓世界了解接受中國文化及其豐富的內(nèi)含底蘊(yùn)。（作者單位：江西科技學(xué)院）

基金項(xiàng)目：江西省社會科學(xué)院“十二五”規(guī)劃資助項(xiàng)目（13YSQ02）.

參考文獻(xiàn)：

[1]馬洛斯.《文化論》.

[2]呂玉龍.統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，文教資料.

[3]丘明秀.云南德宏景頗族特色食品包裝設(shè)計(jì)研究[D]，云南藝術(shù)學(xué)院.