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淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案

2015-05-30 20:28鮑玲莉彭君
2015年1期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀措施

鮑玲莉 彭君

摘要:隨著社會發(fā)展的不斷加快,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的重要性越來越被社會所認(rèn)知??茖W(xué)、合理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理能夠有效促進(jìn)社會文化的建設(shè)。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的基本內(nèi)涵出發(fā),闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的特性、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的意義以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的工作原則,通過分析我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)現(xiàn)狀,指出其中存在的弊端與不足,并就這些問題的解決進(jìn)行了探討,提出了初步的應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案;工作原則;現(xiàn)狀;措施

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,在社會的產(chǎn)生和發(fā)展過程中具有不可磨滅的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族記憶的根本,是民族文化的靈魂。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案發(fā)揮著不可磨滅的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指有關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有的相關(guān)記錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理的科學(xué)與否直接關(guān)系到能否有效的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)。但是,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案在管理上卻存在各種問題,現(xiàn)狀不容樂觀。本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案這一問題展開討論,通過陳述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的概念和意義,分析當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的現(xiàn)狀和面臨的問題以及困難,來探討解決的方法及策略。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)案管理和保護(hù)工作相當(dāng)重要。檔案工作成效如何直接關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的成效。所以,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作要堅持以下原則:

(一)及時建檔原則

檔案工作的前提是檔案的存在,及時建檔是檔案工作的根本。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形勢不容樂觀,正如中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才所說:“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去,民間文化每一分鐘都在消亡”。做好及時建檔工作要做到:第一,依項(xiàng)建檔。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強(qiáng)大的地方特色性和地方保管性,這就要求為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立檔案時要注意區(qū)分科學(xué),分項(xiàng)合理,準(zhǔn)確地把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全宗,對零散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行有序化、科學(xué)系統(tǒng)化整理,確保其全宗的完整和不可分割。第二,分級建檔。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔過程中,其次要遵從檔案工作原則即統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)分級管理。第三,搶救性建檔。我國是多民族大融合的、地域廣闊的國家,文化多元性非常強(qiáng),文化分布也很散,每個不同地域都存在具有當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化。

(二)系統(tǒng)有序原則

全宗是檔案所特有的劃分單位,檔案全宗要求同一全宗不能分散,不同全宗不能混合。故而,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作中同樣要保證檔案全宗的不可分割性。這就需要檔案工作必須堅持系統(tǒng)有序的原則。系統(tǒng)有效原則就是對出去零散狀態(tài)的檔案進(jìn)行整理時要通過科學(xué)的分析,從檔案來源、形成時間等方面進(jìn)行整理、分類、排列、編目等,使之有序化,條理化。

(三)真實(shí)完整原則

非物質(zhì)文化的形成年代一般比較久遠(yuǎn),到當(dāng)下會形成數(shù)量浩繁的檔案材料。這就要求檔案工作者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的過程中要考證檔案的真實(shí)和完整程度。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理面臨的問題

(一)建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案不全面、不完整、不系統(tǒng)

我國地大物博,在人力物力有限的情況下,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尚未建檔,與之有關(guān)的文件、資料被零星的存放在不同機(jī)關(guān)或者個人手中。

(二)缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)、規(guī)章制度來約束

國家尚未建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建檔的法規(guī),使得檔案工作中存在許多無法可依的困境,阻礙了檔案工作的有效進(jìn)行。在現(xiàn)實(shí)生活中甚至出現(xiàn)了買賣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的情況。

(三)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和檔案管理認(rèn)識和意識有待進(jìn)一步提高

檔案是國家的財富,檔案工作必須依靠國家的力量,以政府為主。由于一些部門單位不重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理,或者是雖然重視但沒有足夠的人力物力來管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,一些具有重要?dú)v史文化價值的檔案遭到不同程度的破壞,甚至是毀滅。

四、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個社會共有的財富,保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案需要全社會共同的努力。

(一)從政府的角度出發(fā)立法

我國是法制國家,任何活動都要以法律為準(zhǔn)繩。我國人大和政府一直十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法即將出臺。同時,《檔案法》自1987年頒布以來,作為檔案事業(yè)的基本法,為檔案事業(yè)提供法律的準(zhǔn)繩,但是隨著社會的發(fā)展和文化興盛,《檔案法》還需要不斷的修改完善以契合檔案事業(yè)的發(fā)展。

(二)從檔案館角度出發(fā)完善檔案管理工作

首先要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案內(nèi)容豐富涉及到社會各個方面。檔案館要積極參與到這樣一個以政府掛帥、主管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的文化行政管理部門牽頭,與文物局、博物館、圖書館合作參與的有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的領(lǐng)導(dǎo)小組中,建立相應(yīng)的管理機(jī)制,明確分工,協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,最大程度的發(fā)揮檔案館的作用。

其次要拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集途徑和方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案種類繁多內(nèi)容豐富,來源復(fù)雜。所以檔案館要樹立開放創(chuàng)新意識,因時因地制宜,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性和區(qū)域性,針對不同情況,多途徑、多渠道地開展收集工作。對屬于國家集體所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,要參照以《檔案法》為主體的法律法規(guī)的要求,收集接受進(jìn)館;對屬于集體或者個人所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,要積極鼓勵提倡檔案擁有者向檔案館捐贈或者遞交,在必要情況下,對檔案進(jìn)行購買,以一定的資金付出最大程度將珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案收集進(jìn)館。

(三)從群眾角度出發(fā)提高自身的檔案意識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護(hù)工作是一項(xiàng)浩繁的工程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案兼具地方特色性和保管分散性,依靠群眾的力量才是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案最行之有效的途徑。檔案來自于人民群眾,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其檔案的保護(hù)工作需要全社會的參與,提高群眾的檔案意識是發(fā)展檔案事業(yè)的重中之重。要進(jìn)一步加強(qiáng)對非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作重要性和必要性的宣傳,盡可能地做到家喻戶曉、人人皆知,從而充分調(diào)動群眾自覺參與保護(hù)工作的積極性。同時,還要通過辦展覽、上電臺和網(wǎng)絡(luò)傳播等多種形式,廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),擴(kuò)大影響、提高知名度,鼓勵和爭取各方面力量參與到保護(hù)中來。比如,安徽省歙縣百姓自發(fā)組織“跳鐘馗”來慶祝端午節(jié),通過舉辦節(jié)日活動來收集和完善關(guān)于端午活動的實(shí)物檔案。另外,一些大姓家族積極修訂家譜,從自身出發(fā)完善徽州地區(qū)的譜牒檔案文化等。這些活動的開展,使人們的檔案意識得到較大提高,進(jìn)而也起到了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的作用。

五、結(jié)束語

通過以上分析,筆者認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案在文化事業(yè)上有著不可替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案不僅是檔案事業(yè)不可或缺的一部分,更是文化事業(yè)的重中之重。但是當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案面臨的問題不容小視。總的來說,人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案還沒有清晰的認(rèn)識。認(rèn)識問題繼而解決問題。相信在未來的日子里,隨著社會對檔案工作的逐漸重視,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案了解逐漸加深,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作會愈加完善,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到保護(hù),并且一代代傳承下去。

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