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淺談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何提高跨文化意識(shí)

2015-05-30 04:37王利霞
校園英語(yǔ)·上旬 2015年1期
關(guān)鍵詞:跨文化意識(shí)中學(xué)英語(yǔ)途徑

王利霞

【摘要】培養(yǎng)文化意識(shí)是英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)之一,加強(qiáng)跨文化意識(shí)教育,有助于幫助學(xué)生得體地使用語(yǔ)言。中學(xué)英語(yǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)階段,學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是進(jìn)行英語(yǔ)交流,尤其是跨文化交際,如果簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)語(yǔ)法、忽視跨文化意識(shí)培養(yǎng),則不利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。本文主要分析如何在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的跨文化意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語(yǔ) 跨文化意識(shí) 培養(yǎng) 途徑

在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師普遍重視語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí),忽視了對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。教師沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系和文化知識(shí)的重要性。雖然教師在教學(xué)時(shí)會(huì)涉及到文化教學(xué)內(nèi)容,但是內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,無(wú)法取得良好的教學(xué)效果。因此,教師需要全面了解不同文化之間的差異,加強(qiáng)對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重視。

一、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與文化的關(guān)系

語(yǔ)言能夠反映一個(gè)國(guó)家的文化特征,語(yǔ)言蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化、思維方式以及風(fēng)俗習(xí)慣。中華民族發(fā)展歷史悠遠(yuǎn),語(yǔ)言是由形象文字逐漸發(fā)展而來(lái);歐美等國(guó)家的發(fā)展歷史較短,美國(guó)甚至是個(gè)移民國(guó)家,其語(yǔ)言主要是由字母組合而成。由于英漢兩個(gè)民族的發(fā)展歷程、生活環(huán)境不同,導(dǎo)致這兩個(gè)民族的文化存在較大的差異。再加上兩個(gè)民族的跨文化交流較少,中國(guó)人的謙虛在歐美國(guó)家眼中可能是虛偽;歐美人的做事利落在中國(guó)人眼中可能是冷漠;中國(guó)人的熱情在英美人眼中是繁瑣……如果對(duì)英漢語(yǔ)言和文化知識(shí)之間的差異缺乏了解,那么在跨文化交際中會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì),甚至?xí)l(fā)沖突。因此,新課標(biāo)要求在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中必須全面了解外國(guó)文化,尤其是英語(yǔ)國(guó)家文化。而初中英語(yǔ)《教師教學(xué)用書(shū)》中,每個(gè)單元都設(shè)置了“背景知識(shí)”這個(gè)內(nèi)容,這主要是幫助教師和學(xué)生全面地了解外國(guó)文化知識(shí)。其中涉及到中西方文化差異的文化知識(shí)較多。比如,七年級(jí)上冊(cè)的Unit1,在與西方人交流時(shí),有七個(gè)禁區(qū)是不能提到的,分別是年齡、婚姻、收入、住址、經(jīng)歷、工作以及信仰。在西方人眼中,如果問(wèn)這些問(wèn)題是不禮貌的行為。Unit3 中詳細(xì)介紹了中西飲食文化的差異。在Unit5 中介紹了中西方學(xué)生的課程安排、交通方式的不同。如果要想在跨文化交際中求同存異,教師在教學(xué)的過(guò)程中需要了解各國(guó)的文化背景,盡可能降低文化差異的影響。

二、利用課外活動(dòng)多渠道培養(yǎng)跨文化意識(shí)

1.組織學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)歌曲欣賞、英語(yǔ)演講等課外活動(dòng)。初中教師在英語(yǔ)教學(xué)時(shí),可以在課堂上播放英語(yǔ)錄音材料,創(chuàng)造一種活躍的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍,將英語(yǔ)學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的各個(gè)方面,學(xué)生在這種濃厚的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍中吸收英語(yǔ)文化知識(shí)。同時(shí),教師也可以充分利用多媒體技術(shù),設(shè)置多媒體視聽(tīng)課程,可以給學(xué)生播放一些經(jīng)典的教學(xué)錄像,比如,新概念英語(yǔ)、瘋狂英語(yǔ)等,這樣有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,促使英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到聲情并茂的效果。許多電影或者錄像片的內(nèi)容反映著一種文化的內(nèi)涵,學(xué)生可以通過(guò)影片中演員的表演來(lái)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、文化背景。比如,學(xué)生在欣賞《刮痧》這部影片時(shí),學(xué)生了解到在中國(guó)刮痧一種治療風(fēng)濕病的傳統(tǒng)方法,但是在美國(guó)則截然不同,如果對(duì)一個(gè)美國(guó)小孩刮痧,他們認(rèn)為這是虐待兒童,孩子的父親可能會(huì)被剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。從這些細(xì)節(jié)中,可以看出,中西方的文化之間的差異。

2.使學(xué)生意識(shí)到中西方文化差異的重要性。教師在講述樂(lè)器這單元時(shí),可以向?qū)W生播放一些以鄉(xiāng)村音樂(lè)或是搖滾音樂(lè)為主題的影片,這樣學(xué)生可以真實(shí)地感受英語(yǔ)國(guó)家的音樂(lè)特征和愛(ài)好,了解英語(yǔ)國(guó)家的音樂(lè)文化。同時(shí),教師也要向?qū)W生播放以中國(guó)民歌為主題的影片,要求學(xué)生將中西方音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)出自己的感悟,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟不同文化的精髓,促使學(xué)生能夠以一種寬容的心態(tài)接受不同國(guó)家的文化差異,也不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

3.充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。目前,中學(xué)生普遍對(duì)計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)有著濃厚的興趣,而教師和家長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常敏感,認(rèn)為計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極影響。如果教師能夠正確引導(dǎo)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò),學(xué)生也可以從網(wǎng)絡(luò)游戲中學(xué)到英語(yǔ)文化知識(shí)。英語(yǔ)是互聯(lián)網(wǎng)信息的主要傳輸媒介,國(guó)際著名的雜志網(wǎng)站發(fā)布的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面信息都是圖文并茂,這些語(yǔ)言信息真實(shí)地反映人們的實(shí)際生活,同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了大量豐富的資源。如果教師能夠合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的英語(yǔ)文化,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師可以向?qū)W生提供一些有益的外國(guó)文化網(wǎng)址,鼓勵(lì)學(xué)生課外查詢(xún)資料了解外國(guó)文化,學(xué)生之間也可以相互討論外國(guó)文化知識(shí),發(fā)表自己對(duì)外國(guó)文化知識(shí)的感受。

綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化、跨文化交際都有著重要的影響,教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重視。培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的方式多種多樣,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇合適的方式培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),為學(xué)生以后學(xué)習(xí)英語(yǔ)創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻(xiàn):

[1]陳麗欽.淺析中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與跨文化意識(shí)的培養(yǎng)[J].新課程學(xué)習(xí)·上旬,2013,10(09):66-67.

[2]汪鶯.如何在英語(yǔ)課程中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)[J].都市家教(下半月),2013,12(08):281-282.

[3]王建.如何在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行德育教學(xué)[J].新課程(教育學(xué)術(shù)),2012,12(08):147-148.

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