彭香霞

內(nèi)容摘要：當(dāng)前師范院校師德教育普遍實(shí)效性不強(qiáng)，要解決這一問題，必須在教育觀念上實(shí)現(xiàn)由“灌輸”到“養(yǎng)成”的轉(zhuǎn)化。本文從課程改革、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)搭建、氛圍營(yíng)造等方面對(duì)學(xué)前教育專業(yè)師范生師德養(yǎng)成教育的途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)師范生 師德養(yǎng)成教育 灌輸

“人生百年，立于幼學(xué)?！痹谡麄€(gè)國(guó)民教育體系中，學(xué)前教育作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，其重要性自然毋庸置疑。從這個(gè)意義上來說，幼兒教師也比其他社會(huì)角色和其它教育階段的教師承載著更多的道德責(zé)任。然而近幾年來，各地幼兒園虐童事件頻繁曝光，不禁讓人們對(duì)幼兒教師的職業(yè)道德產(chǎn)生了深深的質(zhì)疑。作為培養(yǎng)未來幼師的機(jī)構(gòu)，我們不得不開始反思，到底應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)師范生的師德教育，才能把今日學(xué)生培養(yǎng)成具有合格職業(yè)道德的明日之師，從而在源頭上為幼師師德把關(guān)呢？

一.從“灌輸”到“養(yǎng)成”：師范生師德教育的觀念轉(zhuǎn)變

從高校的整體情況來看，對(duì)師范生的師德教育雖然在形式上頗受重視，但大多重知識(shí)傳授，輕情感培養(yǎng)和道德內(nèi)化，師德教育的實(shí)效性較差。對(duì)此，全國(guó)優(yōu)秀教育工作者、成都師范學(xué)院黨委書記曹子建指出，“學(xué)生是師德教育的主人。師德教育的過程不是由外向內(nèi)的灌輸過程，而是在外在價(jià)值引導(dǎo)下自主內(nèi)化的養(yǎng)成過程?！爆F(xiàn)有的師德教育模式之所以成效不佳，是因?yàn)楣噍旊y以實(shí)現(xiàn)師德規(guī)范由他律向自律的轉(zhuǎn)化。因此我們應(yīng)該將德育教育的過程還給學(xué)生，師德教育模式必須完成從“灌輸”向“養(yǎng)成”的轉(zhuǎn)化。

師范生的師德養(yǎng)成教育，是指在高校教育者有意識(shí)、有目的的對(duì)師范生進(jìn)行長(zhǎng)期的專業(yè)培養(yǎng)和反復(fù)實(shí)踐體驗(yàn)以及在教師文化環(huán)境的熏陶之下，師范生通過自我體驗(yàn)、自我實(shí)踐和自我教育，自然而然地生成教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)的過程和方式。師德養(yǎng)成教育相比傳統(tǒng)的師德培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)體素質(zhì)的內(nèi)化，養(yǎng)成的重點(diǎn)在于“養(yǎng)”，這個(gè)“養(yǎng)”與生活、實(shí)踐、體驗(yàn)、文化熏陶緊密聯(lián)系。從根本上說，師德教育的“灌輸”到“養(yǎng)成”，其實(shí)是一種人才培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)變，它至少會(huì)帶來四個(gè)方面的變化：一是在關(guān)注對(duì)象方面由關(guān)注“師范生群體”到關(guān)注“師范生個(gè)體”;二是在發(fā)展動(dòng)力方面由“外控被動(dòng)”到“內(nèi)驅(qū)主動(dòng)”;三是發(fā)展取向由“技術(shù)”轉(zhuǎn)向“情感”;四是培養(yǎng)方式由重視“理論知識(shí)的傳授”到“結(jié)合日常教育實(shí)踐”。

二.學(xué)前教育專業(yè)師范生師德養(yǎng)成教育的途徑

完整的師德是知、情、意、行的統(tǒng)一。從上文的分析可知，師德養(yǎng)成教育實(shí)際上是一種基于實(shí)踐取向的培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐和個(gè)體體驗(yàn)要貫穿于整個(gè)師范生培養(yǎng)過程的始終。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)前教育專業(yè)師范生師德養(yǎng)成教育體系的時(shí)候也要按照這樣一個(gè)思路來進(jìn)行。

1.改革課程內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)，培養(yǎng)師范生的職業(yè)道德意識(shí)

認(rèn)知是師德的基礎(chǔ)。知“道”而后行“德”，是當(dāng)代師范生解決職業(yè)角色認(rèn)同，樹立職業(yè)道德意識(shí)的起始階段。我們強(qiáng)調(diào)師德教育要實(shí)現(xiàn)從灌輸?shù)金B(yǎng)成的轉(zhuǎn)化，并不意味著要放棄對(duì)教師職業(yè)道德知識(shí)的傳授，而是傳授的內(nèi)容和方法需要完善。裴文霞[1]等人的研究表明，當(dāng)前，學(xué)前教育專業(yè)師范生的師德教育由于各種因素的影響面臨一些較為棘手的問題，其中很重要的一個(gè)就是，師德課程設(shè)置缺乏，教材內(nèi)容陳舊，缺少時(shí)代感和針對(duì)性;師德內(nèi)容空洞、方法單一。因此，我們首先要做的是優(yōu)化課程內(nèi)容，構(gòu)建具有時(shí)代性和針對(duì)性的、理論和實(shí)踐相結(jié)合的課程內(nèi)容體系。

第一，師德課程內(nèi)容應(yīng)與就業(yè)崗位緊密結(jié)合。大多數(shù)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后都將成為幼兒教師，今后所面臨的教育對(duì)象極為特殊，因此師德教育課程也不能脫離幼兒教育實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。在教材的選擇上，應(yīng)注意選擇那些專門針對(duì)幼兒教師的職業(yè)道德編寫的教材，同時(shí)弱化理論知識(shí)的系統(tǒng)化，精選精講師德基本知識(shí)，加強(qiáng)情境體驗(yàn)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練的內(nèi)容;另外，可以開設(shè)幼教名師專業(yè)成長(zhǎng)課程，通過學(xué)習(xí)和分析名師的成功案例，了解其先進(jìn)的教育思想和堅(jiān)定的教育信念，引導(dǎo)學(xué)生提高自身的職業(yè)認(rèn)同感和道德修養(yǎng)。

第二，師德課程目標(biāo)應(yīng)“接地氣”，體現(xiàn)師德教育的層次性?！敖?jīng)師易得，人師難求。”每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)體差異，他們對(duì)教育事業(yè)及其道德要求的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟程度是不一樣的。雖然無私奉獻(xiàn)與犧牲是師德的至高境界，在師德教育中需要倡導(dǎo)，但是不能作為普遍的行為要求?，F(xiàn)有的師德教育之所以在學(xué)生眼中不“可親”、不“可愛”，是因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)教師為教育事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任和業(yè)務(wù)，希望所有的教師都成為“春蠶”、“蠟燭”、“人類靈魂的工程師”等精神上的完人，而在物質(zhì)上卻又要求他們必須是兩袖清風(fēng)才堪稱師德典范。這種忽視個(gè)體需求的說教自然不能喚起師范生在師德教育中的主動(dòng)性和自覺性。所以，師德教育的理論講授應(yīng)該從高尚走向樸素，從講授那些維護(hù)教育教學(xué)秩序所必需的最起碼的、最簡(jiǎn)單的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則開始，如保護(hù)學(xué)生隱私、不體罰學(xué)生，不利用學(xué)生為自己謀利等。同時(shí)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，及時(shí)吸收補(bǔ)充師德新內(nèi)容，注意并發(fā)揮經(jīng)濟(jì)因素在教師道德建設(shè)中的作用，充分利用教育法規(guī)建設(shè)的成果，以改革求質(zhì)量，逐步提升師范生的師德層次。

第三，師德課程的課堂教學(xué)應(yīng)更注重活動(dòng)體悟，通過體驗(yàn)式教學(xué)，影響道德情感。在師德養(yǎng)成教育中，參與是關(guān)鍵。師德課堂教學(xué)要想提高實(shí)效性，就必須改變以往重知識(shí)灌輸輕情感體驗(yàn)的傳統(tǒng)單一的授課方式，采取一些恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)策略去激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，如以小組討論、個(gè)人自我展示，做專題報(bào)告等形式，來完成理論教學(xué)，提高學(xué)生的參與度;同時(shí)，通過觀看視頻、情景模擬、案例分析、邀請(qǐng)一線教師參與專題講授等教學(xué)方法和手段，加強(qiáng)教學(xué)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，提高學(xué)生的自主探究能力和情感體驗(yàn)。

三.強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，為師德養(yǎng)成搭建體驗(yàn)平臺(tái)

對(duì)于師范生來說，良好的師德意識(shí)和素質(zhì)不是單靠學(xué)習(xí)某些職業(yè)道德規(guī)范、原則就能形成的，還必須通過對(duì)教師工作的體驗(yàn)、經(jīng)歷、感悟、理解來內(nèi)化。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐途徑為師范生提供了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了師德內(nèi)化的平臺(tái)。相關(guān)資料顯示，與國(guó)外某些國(guó)家相比，我國(guó)的教師教育專業(yè)實(shí)踐無論在實(shí)習(xí)見習(xí)時(shí)間還是實(shí)習(xí)方式、實(shí)習(xí)內(nèi)容上，都有較大的改進(jìn)空間。比如英國(guó)除給師范生安排有24——48天的分散見習(xí)外，每個(gè)學(xué)生還需集中實(shí)習(xí)12——14周，加拿大學(xué)生每年需實(shí)習(xí)4個(gè)月，新加坡是大一、大三學(xué)年見習(xí)，大二、大四學(xué)年實(shí)習(xí)。各國(guó)實(shí)習(xí)方式基本上都采取的是分散和連續(xù)式實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式。而我國(guó)師范生的教育實(shí)習(xí)見習(xí)大多安排在畢業(yè)學(xué)年集中進(jìn)行，時(shí)間一般是6—8周，實(shí)習(xí)內(nèi)容也比較流于形式。以筆者所任教的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生反饋的實(shí)習(xí)情況來看，由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，實(shí)習(xí)時(shí)間又較短，部分師范生入園后被安排從保育員做起，很少有機(jī)會(huì)真正參與幼兒教育與班級(jí)管理。等到時(shí)機(jī)成熟，有機(jī)會(huì)參與了，實(shí)習(xí)又快結(jié)束了。這讓學(xué)生感覺在學(xué)校學(xué)的知識(shí)和技能無用武之地，在幼兒園工作辛苦但教育實(shí)踐能力提升不大，因而對(duì)幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感反而降低了。與之相反的是，日本的一項(xiàng)調(diào)查顯示師范生從事教師職業(yè)的意向在參加教育實(shí)習(xí)前與剛?cè)雽W(xué)時(shí)相比幾乎沒有變化，但在實(shí)習(xí)后卻發(fā)生了巨大改變，90%的學(xué)生出現(xiàn)積極變化，即原來不想當(dāng)老師的現(xiàn)在有了從教意向，而原來有從教理想的師范生在實(shí)習(xí)后愿望更加強(qiáng)烈。這種國(guó)內(nèi)外的對(duì)比告訴我們：在師范生的師德養(yǎng)成教育中，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)肯定是必不可少的，而且時(shí)間必須得到保證，最好采取理論和實(shí)踐相互結(jié)合、交叉進(jìn)行的方式，讓學(xué)生在不斷的體驗(yàn)和反思中深化對(duì)教師職業(yè)的理解。同時(shí)，高校也應(yīng)加強(qiáng)與幼兒園方面的溝通，在實(shí)習(xí)內(nèi)容、實(shí)習(xí)管理等方面設(shè)計(jì)得更科學(xué)合理。

四.全程化系統(tǒng)教育與階段化重點(diǎn)教育相結(jié)合，充分挖掘各類資源，積極營(yíng)造師德養(yǎng)成氛圍

如前所述，師德養(yǎng)成教育的“養(yǎng)”與生活、實(shí)踐、體驗(yàn)、文化熏陶緊密聯(lián)系，因此，師德氛圍的營(yíng)造對(duì)于一個(gè)師范生職業(yè)道德的自我養(yǎng)成起著潛移默化的作用。同時(shí)，由于大學(xué)四年間我們對(duì)師范生的培養(yǎng)要求是不一樣的，所以我們可以分階段分重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程化的師德教育。在這過程中，還要善于利用校內(nèi)外資源，為學(xué)生開辟師德教育的陣地。

1.以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，將全程化與階段化教育相結(jié)合，開展不同主題的師德教育活動(dòng)。比如第一學(xué)年，可以以入學(xué)教育為起點(diǎn)，把教師職業(yè)理想信念教育加入到對(duì)學(xué)生的生涯規(guī)劃的指導(dǎo)中，重點(diǎn)開展以感受師魂為主題的師德教育活動(dòng)。如通過邀請(qǐng)幼兒園一線名師、專家來開展啟航講座，讓學(xué)生感受名師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)幼兒的關(guān)愛、對(duì)教書育人的熱情和敬業(yè)精神等;第二學(xué)年可以以強(qiáng)化師能為主題開展師德教育活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，教師職業(yè)道德也必須實(shí)現(xiàn)由“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的觀念轉(zhuǎn)移。在這個(gè)階段，多開展一些與教師教育相關(guān)的技能競(jìng)賽和教育模擬課堂活動(dòng)，如兒童畫創(chuàng)作、幼兒歌曲和舞蹈創(chuàng)編、說課大賽、手工制作大賽等，能夠幫助學(xué)前教育專業(yè)師范生形成更加扎實(shí)的教育技能，樹立職業(yè)信心。此外，還可以在這個(gè)階段開展一些教育見習(xí)、名師講堂、經(jīng)典教育著作閱讀、教師禮儀和修養(yǎng)教育等活動(dòng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)有思想有涵養(yǎng)的教師，增強(qiáng)師范生的教師氣質(zhì);第三學(xué)年可以以體驗(yàn)教學(xué)生活、服務(wù)社會(huì)為主題，開展一些相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？傊?，不管選用什么樣的主題，活動(dòng)教育和參與體驗(yàn)都應(yīng)貫穿于師范生大學(xué)四年的每個(gè)階段。只有經(jīng)過這樣長(zhǎng)期的熏陶，師范生的職業(yè)道德素質(zhì)才能真正養(yǎng)成。

2.以宿舍、社團(tuán)等為陣地，加強(qiáng)師德文化環(huán)境建設(shè)。首先，宿舍是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想文化交流的重要場(chǎng)所。因此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生以宿舍為基本單位，建立師范特色明顯的寢室文化。

總之，師德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。如何盡快實(shí)現(xiàn)師范生的師德教育從“灌輸”向“養(yǎng)成”的轉(zhuǎn)化，將是在未來較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我們要認(rèn)真思考并努力實(shí)踐的一個(gè)重要課題。

（基金項(xiàng)目：許昌學(xué)院2012年度教育教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目《學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生師德教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究——基于幼兒園虐童事件頻發(fā)的教育反思》（編號(hào)：02012047）的階段性成果之一。）

（作者單位：許昌學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，研究方向：教育學(xué)）