劉姮妤

【摘要】當(dāng)前社會(huì)的多元化發(fā)展，多種價(jià)值觀的并存，社會(huì)不良風(fēng)氣等都對(duì)醫(yī)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文即對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及重要性作相關(guān)分析，并提出提升高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的相關(guān)措施，以提高醫(yī)務(wù)人員的道德素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)健康、科學(xué)、跨越發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教育管理;醫(yī)學(xué)院校;人文教育

一、醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）面臨的機(jī)遇

高校作為培養(yǎng)高技術(shù)人才的重要場(chǎng)所，可以充分借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)來多方面提高醫(yī)學(xué)職業(yè)道德，使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德內(nèi)容更加豐富多彩。在當(dāng)前的多元化社會(huì)之中，特別是當(dāng)前高速網(wǎng)絡(luò)文化傳播的時(shí)代，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主、自為、獨(dú)立、進(jìn)取的主體意識(shí)，準(zhǔn)確和正確的分辨社會(huì)上真善丑美，不斷提升自己高尚的醫(yī)德。因此，多元化的環(huán)境之中對(duì)醫(yī)學(xué)生個(gè)體精神的完善和主體意識(shí)的增強(qiáng)既可以促進(jìn)效果，又可以嚴(yán)格約束作用。

（二）面對(duì)的挑戰(zhàn)

就目前的現(xiàn)狀而言，我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)體系并不完善。服務(wù)的滿意程度不夠高、服務(wù)行為存在瑕疵、服務(wù)費(fèi)用偏高、患者對(duì)醫(yī)療效果期望較高，醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)不完善等都是當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)體系不完善的體現(xiàn)。另外在我國(guó)現(xiàn)行的眾多醫(yī)學(xué)類大學(xué)中，很多的大學(xué)普遍存在受功利性思想，為了提高就業(yè)率，為了提高科研能力，在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上過于偏重專業(yè)知識(shí)的教育，忽略了對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。在當(dāng)前“拜金主義、享樂主義”的影響之下，很多的醫(yī)學(xué)生家長(zhǎng)為了眼前的小利益支持孩子從醫(yī)，他們支持孩子從醫(yī)的目的就是可以通過醫(yī)生這個(gè)職業(yè)來多開藥、收紅包，這無疑對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的建立造成了嚴(yán)重的阻礙。社會(huì)上形形色色的價(jià)值觀念和行為方式也都對(duì)醫(yī)療行業(yè)道德問題構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的必要性

（一）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的需要

醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向“生物→心理→社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變使得醫(yī)學(xué)生必需將自己的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)作一個(gè)全方面的提升，使自己成為一名掌握扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)和具備優(yōu)秀的道德素質(zhì)的綜合型人才。因此，有必要重視醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生對(duì)患者心理、多元化社會(huì)風(fēng)氣，道德倫理底線的分析與鑒別能力。

（二）高等教育的需要

大學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，高校的培養(yǎng)計(jì)劃中也將“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展作為高校對(duì)學(xué)生的最終培養(yǎng)目標(biāo)。加強(qiáng)學(xué)生道德的教育不僅是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的需要。而且，當(dāng)前已經(jīng)存在著部分家長(zhǎng)把孩子的培養(yǎng)認(rèn)為僅僅是對(duì)文化的掌握，對(duì)孩子的道德方面往往重視程度不夠，因此，這一切都必需要求高校來進(jìn)行人文道德素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育能夠緩解醫(yī)患矛盾

當(dāng)前部分醫(yī)療工作者的服務(wù)理念依舊停留在“以醫(yī)為尊，重病輕人”等水平之上，在對(duì)患者的服務(wù)之中對(duì)患者不夠尊重，出現(xiàn)了違背道德倫理等問題。然而，當(dāng)前的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求一名合格的醫(yī)療工作者不僅具備扎實(shí)的醫(yī)療技術(shù)，還得具備高尚的道德品質(zhì)。因此，從醫(yī)療工作者的學(xué)生階段就開始注重培養(yǎng)他們?nèi)娜鉃榛颊叻?wù)的理念，可以端正行業(yè)作風(fēng)、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

三、提升高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的措施。

（一）提升高校教師職業(yè)道德和專業(yè)能力

高校教師在我國(guó)高校教育中地位是相當(dāng)重要的，因此，高校教師只有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，良好的道德素質(zhì)和豐富的創(chuàng)新能力才能夠擔(dān)負(fù)起為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任?！敖逃弑仨毾仁芙逃保虼?，高校教師必須在工作之中不斷地完善自己，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，提升自己開拓和創(chuàng)新的能力。通過對(duì)教師職業(yè)道德和專業(yè)知識(shí)的提升能夠發(fā)揮教師的表率效果提升醫(yī)學(xué)生的專業(yè)能力和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生醫(yī)德和知識(shí)雙方面的提高。

（二）摒棄傳統(tǒng)的教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展

多元化的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，因此高校應(yīng)該摒除傳統(tǒng)以成績(jī)來衡量學(xué)生發(fā)展能力的標(biāo)準(zhǔn)，參考當(dāng)前多元化的社會(huì)環(huán)境采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施，提高醫(yī)學(xué)職業(yè)道德。例如醫(yī)學(xué)類高?？蒲虚_展一些以醫(yī)生道德為主題的課外活動(dòng);請(qǐng)一些醫(yī)學(xué)道德模范和專家到學(xué)校進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德講座;組織學(xué)生觀看一些關(guān)于醫(yī)德方面的電影等等幫助他們樹立正確的價(jià)值觀與社會(huì)觀，讓他們從心里明白醫(yī)德的重要性，提高他們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑能夠堅(jiān)持自己的道德底線原則。在進(jìn)行醫(yī)德宣傳的同時(shí)高校也應(yīng)該改善自己重知識(shí)而輕道德的課程設(shè)置，學(xué)校里面大多數(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)是在課堂上完成的，因此高校應(yīng)該對(duì)于學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)方開設(shè)相應(yīng)的課程，在合適的時(shí)間內(nèi)還可以開展思想政治理論和社會(huì)主義榮辱觀等方面的教學(xué)內(nèi)容。在醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)階段也應(yīng)該成為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的重點(diǎn)階段，按照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求實(shí)習(xí)學(xué)生。針對(duì)于熱門的“治理紅包”問題，在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)階段應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行具有針對(duì)性的教育，并且對(duì)學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)誤診誤治，責(zé)任心不強(qiáng)，粗心大意等問題予以嚴(yán)格的教育。條件允許的情況之下，可將學(xué)生實(shí)習(xí)中可能存在的各種道德問題，工作失誤等編進(jìn)醫(yī)學(xué)類書本，將職業(yè)道德教育滲透到教科書之中，增強(qiáng)育人效果。

（四）構(gòu)建完善醫(yī)德教育評(píng)估體系

醫(yī)學(xué)類的畢業(yè)生很多在畢業(yè)之后都從事行醫(yī)工作，他們直接服務(wù)的對(duì)象便是患者。對(duì)于醫(yī)德的評(píng)估如果只有等到醫(yī)學(xué)生正式進(jìn)入崗位以后才開始評(píng)估的話，那評(píng)估的作用對(duì)醫(yī)學(xué)生在學(xué)生時(shí)期醫(yī)德教育起不到約束和改進(jìn)的作用。當(dāng)前的醫(yī)德評(píng)估系統(tǒng)主要存在兩個(gè)方面的不足：1.醫(yī)德評(píng)估指標(biāo)不夠科學(xué);2.評(píng)估方法較為滯后。針對(duì)于醫(yī)德評(píng)估系統(tǒng)的不足，完善的方式可以從兩個(gè)方面入手：1.對(duì)于醫(yī)德評(píng)估指標(biāo)不夠科學(xué)，除了對(duì)學(xué)生開展作定期的職業(yè)道德理論測(cè)試之外，評(píng)估指標(biāo)還應(yīng)該充分考慮醫(yī)學(xué)生在日常生活言行舉止所表達(dá)出來道德素質(zhì)、法律意識(shí)和心理健康狀況。2.對(duì)于評(píng)估方法較為滯后問題，學(xué)生時(shí)期正是為學(xué)生塑造扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和良好的道德素質(zhì)的最佳階段，然而這個(gè)時(shí)期也是最容易受到外界各種不良社會(huì)風(fēng)氣影響的階段，因此，醫(yī)德評(píng)價(jià)體系應(yīng)該重視對(duì)醫(yī)學(xué)生學(xué)生時(shí)期道德行為的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立以后，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況作相應(yīng)的道德行為評(píng)價(jià)，并且將評(píng)價(jià)的結(jié)果通過一定的形式反饋給學(xué)生本人和高校教學(xué)管理人員，高校管理人員根據(jù)醫(yī)學(xué)生存在的不足為其提供對(duì)應(yīng)的改進(jìn)措施，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

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