曾建梅

[摘 要]閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，閱讀不應(yīng)局限于教材中的文字，而是通過情境遷移、游戲互動(dòng)等手段創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，為閱讀體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)，開啟學(xué)生快樂閱讀之門。

[關(guān)鍵詞]閱讀 體驗(yàn) 樂趣

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）030020

在傳統(tǒng)的“授受”教學(xué)觀念下，學(xué)生被動(dòng)地閱讀，無法體驗(yàn)其中之樂，閱讀成了“完成任務(wù)”。千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，這樣的閱讀何談效果。閱讀不僅要讀懂文字，而且要用心去體會(huì)，獲取愉悅感，從而激活閱讀。

一、移情移景，喚醒學(xué)生想象力

文字帶給學(xué)生枯燥感和抽象感，要打動(dòng)學(xué)生，必得從感官刺激入手，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。情境遷移，可將生活情境插入教學(xué)之中，喚醒學(xué)生的想象神經(jīng)，體驗(yàn)閱讀樂趣。

1.角色模擬。學(xué)生研讀文本，揣度人物的內(nèi)心及其特征，通過課堂表演，激發(fā)閱讀的興趣，實(shí)現(xiàn)與作者的深度對(duì)話。如《威尼斯商人》一課，將課堂布置為臨時(shí)法庭，由學(xué)生來扮演法官、原告、被告等主要角色，其他學(xué)生充當(dāng)觀眾。學(xué)生通過扮演夏洛克，體會(huì)到基督教社會(huì)對(duì)猶太人的侮蔑與欺凌，從內(nèi)心世界剖析夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)行為。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多向度思維來剖析同一件事情，領(lǐng)悟“好”與“壞”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并不像法律條款那樣一分為二，而需要用心感悟。

2.真實(shí)再現(xiàn)。打破課堂的束縛，將情境遷移搬到戶外，對(duì)于講解以景物描寫見長(zhǎng)的課文，不失為良選。通過感觀刺激，加深學(xué)生的感知，將文字的直白遷移到觸景生情中去。如《陋室銘》，詩(shī)人對(duì)于山間景致的描寫清麗脫俗，“苔痕”、“草色”、“上階綠”、“入簾青”，如此景致，身臨其境方能體會(huì)。教師索性帶領(lǐng)學(xué)生郊游，通過現(xiàn)實(shí)的景觀，喚醒學(xué)生的想象力，去聯(lián)想、體會(huì)千余年前詩(shī)人心境中的那一份灑脫。

二、互動(dòng)游戲，增加學(xué)生愉悅感

交互式閱讀，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究的重要手段。而游戲作為寓教于樂的重要方式，互動(dòng)性極強(qiáng)，學(xué)生樂于接受。在游戲中，學(xué)生受興趣所牽引，由被動(dòng)思考向主動(dòng)思考轉(zhuǎn)變，體驗(yàn)到了閱讀的愉悅感。

1.預(yù)設(shè)游戲。游戲的設(shè)計(jì)需要切合閱讀文本，發(fā)揮教師的智慧，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的游戲，一來與生活環(huán)境相融合，便于學(xué)生理解；二來使古老的文字煥發(fā)出時(shí)代活力。如上所提《陋室銘》，可將課堂變成一場(chǎng)“新聞發(fā)布會(huì)”，由學(xué)生以“劉禹錫”的身份，接受“記者”的采訪。教師引導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)真準(zhǔn)備問題，有淺顯的，亦不乏犀利的。如：“劉先生，請(qǐng)談一談《陋室銘》的創(chuàng)作體會(huì)？”“劉先生自比諸葛孔明、揚(yáng)子云，不知有何高人之處？”回答問題的“劉禹錫”雖然被問得面紅耳赤，但在游戲中學(xué)到了關(guān)于劉禹錫、關(guān)于《陋室銘》的更多知識(shí)。

2.信手拈來。在課堂中，突發(fā)狀況時(shí)有發(fā)生。比如學(xué)生神游，思維沒有隨著教師的引導(dǎo)而轉(zhuǎn)動(dòng)。此時(shí)，游戲互動(dòng)可用來調(diào)節(jié)課堂氛圍，將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)中來。仍以《陋室銘》為例，學(xué)生對(duì)于諸葛亮更加了解，也頗感興趣。教師見學(xué)生神游，便臨時(shí)起意，展開一場(chǎng)諸葛亮與劉禹錫的隔空對(duì)話。讓神游的學(xué)生以諸葛亮的身份，認(rèn)真聽講的學(xué)生以劉禹錫的身份，進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話，學(xué)生在課堂上體驗(yàn)了一次“穿越”的感覺，增加了閱讀的愉悅感。

三、膠片生活，提升學(xué)生觀察力

生活如同一卷膠片，將無數(shù)片段記錄在人們腦中，便成了記憶。記憶可以是言語(yǔ)、景物，也可以是感受，只要環(huán)境類似、氛圍類似，記憶深處的感受、感知就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，使讀者與作者的情感達(dá)到融合。

1.觀察生活。觀察的積累，是與作者實(shí)現(xiàn)心靈碰撞的實(shí)踐基礎(chǔ)。如“多彩四季”這一單元中，四篇分別代表四季的課文：《春》、《三峽》、《夏》與《濟(jì)南的冬天》。在閱讀教學(xué)中，除運(yùn)用多媒體手段展現(xiàn)四季變化的畫面外，還可開展戶外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，從熟悉的環(huán)境中去體察文本的世界。這一方面提升了學(xué)生的觀察能力，一方面增加了學(xué)生的感觀認(rèn)知，學(xué)生再接觸文本時(shí)，自然駕輕就熟。

2.記憶膠片。記憶需要激發(fā)。有些記憶存在于腦海中，久而久之，便忽略了。在閱讀時(shí)，由于文本中的某些文字、教師的引導(dǎo)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的記憶，使記憶的碎片連接起來。如《背影》，學(xué)生與作者一樣，在與父親朝夕相處中忽略了父親的背影，而閱讀中突然提及背影時(shí)，不由自主地回憶起自己的父親，平日里被忽略的背影的形象一股腦地涌上心頭，屆時(shí)教師通過引導(dǎo)，幫助學(xué)生回憶，便于體會(huì)作者的情感。

閱讀是一場(chǎng)心靈的交匯。心，即思想。思想的交流需要豐富的底蘊(yùn)，需要永無停止的探索。因此，尋找閱讀的樂趣，讓死氣沉沉的文字煥發(fā)出新活力，是提升學(xué)生閱讀興趣的關(guān)鍵。用心去觀察生活，體會(huì)文中人物的喜怒哀樂，才能激活閱讀，體驗(yàn)樂趣。

（責(zé)任編輯 陳劍平）