曹志超?劉萍

摘 要：自媒體時(shí)代已經(jīng)悄然來臨，帶來一股新的風(fēng)潮。人們利用博客、貼吧、論壇、微博等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播方式，開始關(guān)注與自己并無直接利益關(guān)系的事情，并從不同層面來記述與評判社會事件，這是社會開放和進(jìn)步的一面。但當(dāng)自媒體泛濫到一定程度時(shí)，由于在某種層面上缺乏法律與社會道德規(guī)范，人們有時(shí)會選擇性地忽視社會環(huán)境、歷史背景、年齡、地域、甚至民族文化等，出現(xiàn)了斷章取義、片面強(qiáng)調(diào)“是與非”，更有人在為一些別有用心的人發(fā)泄怨憤、自我炒作而服務(wù)。但實(shí)際上，尊重、信任、寬容與愛等核心內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化，許多時(shí)候又無法用絕對的“對”或“錯(cuò)”去界定，更不能成為一些“有心人”肆意歪曲的借口。本文以中國傳統(tǒng)文化為背景研究自媒體時(shí)代的先進(jìn)性與局限性，并探討相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 自媒體時(shí)代 先進(jìn)性 局限性

中國傳統(tǒng)文化對于個(gè)人修養(yǎng)非常重視，要求人們在生產(chǎn)和生活中，不斷完善自己的人格，正心修身，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”?！八木S八德”是華夏民族的傳統(tǒng)美德，四維即禮、義、廉、恥；八德即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。自媒體是現(xiàn)代化生活的產(chǎn)物，又稱個(gè)人媒體或公民媒體，是指利用電子化、現(xiàn)代化的方式，通過自主化、普泛化、平民化、私人化的傳播者，向特定的個(gè)人或不特定的眾人傳遞非規(guī)范性信息以及規(guī)范性信息的新媒體的總稱。它匯集周圍的聲音，是所有普通人傳播、共享、積累、生產(chǎn)信息的媒介。

一、中國傳統(tǒng)文化背景下自媒體時(shí)代的先進(jìn)性

1.開放性

自媒體應(yīng)用后，傳統(tǒng)文化的傳播打破了空間和時(shí)間的限制，相比傳統(tǒng)的傳播方式擁有更大的開放性。在自媒體環(huán)境下，只要有移動終端和網(wǎng)絡(luò)，在任何地方、時(shí)間都能夠溝通交流。在自媒體下，由于沒有時(shí)間的限制，傳播文化在時(shí)間上擁有更大的開放性，同時(shí)可以完全被共享，這讓文化傳播的開放性更強(qiáng)。眾人在應(yīng)用自媒體時(shí)不知不覺地了解和接收了全球多元文化，自媒體下文化傳播的發(fā)散性和廣度是傳統(tǒng)媒體完全不能比的。

自媒體在傳播內(nèi)容上也具有很強(qiáng)的開放性。大家都明白，我們利用手機(jī)和電腦可以接收到各種各樣、非常豐富內(nèi)容。非主流和主流的、低俗的、高雅的、外來的、民族的、現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的，各種類型的文化都在自由地傳播著。

2.高效性

通常來說，在傳播和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，或者人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，基本都是通過報(bào)紙、圖書、廣播、電視等。這類媒體的出版和播出周期、版面、時(shí)長都會有非常嚴(yán)格的限制，這些因素都會影響傳播的有效性、深度及范圍。而自媒體傳播以及更新的速度非常快，可以進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳播，傳播可以沒有時(shí)空的限制。所以，自媒體的另外一個(gè)特征是文化傳播的高效性。這個(gè)特征讓文化交流更加快捷，一種思想、一個(gè)觀點(diǎn)、一種文化，完全能夠在幾分鐘內(nèi)被上萬大眾接受，然后再傳播出去。

3.發(fā)展性

在自媒體時(shí)代，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的傳播方式。相較于傳統(tǒng)的文化傳播方式，自媒體時(shí)代讓人們能夠更方便、更好地傳播和繼承傳統(tǒng)文化。

首先，由于自媒體時(shí)代人們繼承和傳播傳統(tǒng)文化完全不受地位和身份的影響，因?yàn)閭鞑フ叨际亲杂善降鹊摹Ｈ藗兛梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上在線交流和討論傳播文化，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性和即時(shí)性，這可以讓人們更好地交流和理解傳統(tǒng)文化。

其次，自媒體時(shí)代為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供一個(gè)良好的平臺。眾所周知，每一樣優(yōu)秀文化要想發(fā)展，一定要擁有開放的胸懷。正是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化擁有兼容并蓄的特征，它才能在現(xiàn)代擁有先進(jìn)性。它不斷地完善和發(fā)展自己，通過融合和吸收外來文化。在網(wǎng)絡(luò)上，每種文化都可以融合、滲透、碰撞、交流、傳播。擁有多元性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)載體為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

二、中國傳統(tǒng)文化背景下自媒體時(shí)代的局限性

1.不易控性

因?yàn)椴粩喔倪M(jìn)和完善信息傳播的技術(shù)，自媒體時(shí)代人們傳播信息更加方便。各種類型的新媒體是現(xiàn)代文化傳播應(yīng)用最多的載體，所以文化傳播的自由度在不斷提高。

自媒體傳播擁有的強(qiáng)滲透性、開放性、快捷性的特點(diǎn)，也會在文化傳播上有所顯現(xiàn)，這個(gè)變化使得對文化傳播的內(nèi)容的控制能力在減弱。這表現(xiàn)在不容易控制惡意文化侵襲，不容易控制強(qiáng)勢文化，不容易控制文化傳播主體等。

比如，在自媒體環(huán)境下，在博客、網(wǎng)絡(luò)論壇中有這樣一群人，他們?yōu)榱双@得金錢或者某種利益，在博客或者論壇中發(fā)一些假的新聞或者針對性言論，當(dāng)看到攻擊性的言論出現(xiàn)時(shí)就讓管理員或者版主刪掉，最后“引導(dǎo)”輿論。這種人被稱作“網(wǎng)絡(luò)打手”。這些“網(wǎng)絡(luò)打手”擁有如下特點(diǎn)。

第一，高級“網(wǎng)絡(luò)打手”不著痕跡地打人；第二，擁有很強(qiáng)的目的性，言論以誹謗、造謠、謾罵為主，接受別人錢財(cái)，替別人干活。第三，擁有很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)影響力，在不同的論壇發(fā)同樣的話題，從而形成群體效應(yīng)。第四，擁有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作強(qiáng)，他們擁有明確的分工，形成了控貼、發(fā)帖、撰稿、策劃一條龍的服務(wù)。自媒體時(shí)代具有虛擬性的特點(diǎn)，文化傳播主題擁有很強(qiáng)的偽裝性和隱蔽性。

2.低俗性

低俗性主要表現(xiàn)在自媒體經(jīng)常會傳播一些非常低俗的圖片和文化。通常而言，危害民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、危害社會公德、毒害青少年的文化都可以認(rèn)為是低俗的。

雖然自媒體傳播著非常多先進(jìn)、高雅的文化，人們可以通過自媒體上傳視頻、敘述事件、發(fā)表意見，所以自媒體不是簡單的信息傳播工具，它也是一種道德觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，自媒體給眾人提供了非常多的娛樂，但是一些網(wǎng)民有時(shí)會宣揚(yáng)血腥暴力，傳播色情，誹謗他人，傳播他人的流言和隱私，甚至調(diào)侃權(quán)威，這些都是自媒體傳播內(nèi)容低俗的表現(xiàn)。

3.缺乏寬容性

在傳統(tǒng)文化下主張弘揚(yáng)寬容的精神。俗話說：人非圣賢，孰能無過。知錯(cuò)能改，善莫大焉。如果不是自媒體時(shí)代，一些人犯了錯(cuò)誤并被人指責(zé)幾句，最后當(dāng)事人知錯(cuò)能改后，事情就結(jié)束了。但是在自媒體時(shí)代，一個(gè)人犯的錯(cuò)被放到網(wǎng)絡(luò)上，將會引來眾多人的譴責(zé)，最后甚至?xí)o當(dāng)事人和社會帶來傷害。

近日，一名18歲少女被指偷竊，遭到人肉搜索最終投河自盡的消息引發(fā)熱議。據(jù)悉，這名年僅18歲的高中女生在一次購物過程中被指偷竊服裝，店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)到微博求人肉搜索，經(jīng)網(wǎng)友們瘋狂轉(zhuǎn)載后，這名18歲少女的隱私全被曝光，她走在學(xué)校常被人指指點(diǎn)點(diǎn)，不堪重負(fù)的她選擇投河，結(jié)束了年輕的生命。

三、中國傳統(tǒng)文化背景下自媒體時(shí)代發(fā)展建議

1.政府加強(qiáng)監(jiān)管

隨著自媒體的不斷發(fā)展，越來越多的謠言和蓄意編纂的信息影響輿論甚至主導(dǎo)輿情。面對這樣的情況，社會公眾對政府應(yīng)加強(qiáng)對自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行必要的法律法規(guī)監(jiān)管的呼聲也越來越高。

所以，國家應(yīng)進(jìn)一步針對網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管出臺刑罰更量化、內(nèi)容劃分更細(xì)化的法律規(guī)范，為基層執(zhí)法者和執(zhí)法機(jī)關(guān)提供統(tǒng)一的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，加大對惡意散播謠言和編纂事實(shí)挑動言論者的懲罰力度，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境的穩(wěn)定。

同時(shí)，完善監(jiān)督執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的相關(guān)法律法規(guī)，對執(zhí)法者知法犯法和惡意打擊報(bào)復(fù)的行為應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)厲查處，提高執(zhí)法隊(duì)伍的執(zhí)法水平，鼓勵(lì)民眾通過自媒體平臺對執(zhí)法隊(duì)伍的工作進(jìn)行監(jiān)督，避免“因言獲罪”的情況發(fā)生。

2.斬?cái)嗖划?dāng)利益鏈條

自媒體時(shí)代的發(fā)展依靠的是自媒體平臺的建設(shè)和日常維護(hù)，而對自媒體平臺進(jìn)行維護(hù)的主要是其背后的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司，為了使得利益最大化，部分網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司存在與網(wǎng)絡(luò)水軍公司的不當(dāng)利益鏈條。為獲得不當(dāng)利益，自媒體平臺公司為其行為提供便利，并幫其炒熱事件。而水軍公司依靠大量的賬號發(fā)表言論并趁機(jī)熱炒事件，有時(shí)甚至?xí)鲗?dǎo)輿情的發(fā)展。這不但是對民眾話語權(quán)的嚴(yán)重侵害，也破壞了原本自由、平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

面對這樣的問題，首先應(yīng)該加強(qiáng)立法，在加強(qiáng)立法的同時(shí)應(yīng)當(dāng)設(shè)立相關(guān)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，對網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行監(jiān)督。一旦發(fā)現(xiàn)是水軍進(jìn)行輿情引導(dǎo)，應(yīng)及時(shí)曝光其行為，并對相關(guān)公司進(jìn)行制裁，增加其犯罪成本。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司自身也應(yīng)受到相應(yīng)的監(jiān)管，不但要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司進(jìn)行管理，也要防止其繼續(xù)與網(wǎng)絡(luò)水軍公司有不當(dāng)利益勾結(jié)。

3.加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自媒體的結(jié)合力度，形成主流文化、主導(dǎo)文化

黨的十八大提出，倡導(dǎo)和諧、文明、民主、富強(qiáng)，倡導(dǎo)法治、公正、平等、自由，倡導(dǎo)友善、誠信、敬業(yè)、愛國，積極踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀。

社會主義核心價(jià)值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新形勢、新態(tài)勢下的具體體現(xiàn)，應(yīng)該成為中華兒女的自覺行動和主流價(jià)值觀。黨的各級組織、各級部門以及各級新聞媒體要主動承擔(dān)起社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育主力和實(shí)踐踐行主力，使其真正融入國民教育全過程，落實(shí)到社會治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，最終實(shí)現(xiàn)人人踐行社會主義核心價(jià)值觀、人人傳播社會主義核心價(jià)值觀，使歪風(fēng)邪氣無用武之地、使巧言令色無投機(jī)之機(jī)，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

四、小結(jié)

自媒體時(shí)代的到來給人們生活帶來了很多便利，也給傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來很多優(yōu)勢，但不可否認(rèn)，也存在不少弊端。通過分析，在傳統(tǒng)文化背景下，自媒體時(shí)代的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在開放性、高效性、發(fā)展性；局限性表現(xiàn)在不易控性、低俗性、缺乏寬容性。

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（作者單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）