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與母親易位

2015-05-30 10:48:04張紹力
散文選刊·下半月 2015年11期
關鍵詞:華夏民族姑母老人家

張紹力

母親已是95歲的老人了,身軀佝僂,步履蹣跚,毫不夸張地說是“老態(tài)龍鐘”了??稍趦簩O面前,她總是合不攏嘴,回憶往事,侃侃而談,思維還算敏捷,應付自如,因而也就雖老卻不服老,仿佛沒有事情能夠難倒她!

那日周末,年逾花甲的鄙人在家充任全職保姆。中飯時分,老人家仍稚童般貪婪地坐在電視機前,口是心非地應承我就是原地不動。眼看飯菜快涼了,幾次催促無濟于事,只好輔助行為語言了。我跨進房間去攙她老人家,老人家無奈地隨我走向房門去客廳用餐,母子倆一步一步走向客廳。兒時鏡頭倏然浮現(xiàn)腦際:母親攙著幼年的我一口一口地喂我吃飯,母親用她那右手的食指與中指并著讓我的左手一把抓緊,全神貫注地抓牢,絲毫不敢懈怠。此刻,母親像當年的我那樣用她那瘦骨伶仃的左手緊緊抓牢我右手,配合默契。

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。想當年,母親精神飽滿,聰明睿智,處處顯露出華夏民族女性的傳統(tǒng)美德,勤儉持家,相夫教子,和睦鄰里,日常生活安排得井井有條。肩挑九口之家的生活重擔,縫補漿洗,灑掃庭除,孩子們穿的衣服鞋子皆出自母親的一雙巧手,整天忙忙碌碌沒有絲毫閑暇。仿佛焦慮憂愁總是繞開母親走,她老臉上始終布滿陽光,精力充沛。新中國成立之初,母親這般有文化的女性頗為鮮見,地方組織曾多次派人動員母親參加工作,可累贅于子女,母親無可選擇地放棄了工作。如今,七個兒女均已成家立業(yè),各得其所,其樂融融。自己恰似日薄西山、江河日下,一日不如一日,從不求人的母親也無可選擇地依靠人了。

凝視著母親,心一下子被擰緊,毋庸置疑,母親的今日必將成為我們的明日!

母親出生于射陽河畔一個四面環(huán)水的小島——通洋邵尖島,小島方圓數(shù)十公里,是遠近聞名的魚米之鄉(xiāng)。母親芳名顧東萍,雅號英云,昵稱大蘭姐。顧姓是當?shù)氐耐?。兄妹九人母親排行老大,家中以農(nóng)為主,可母親卻不懂農(nóng)事,也從未涉足農(nóng)田,自小即隨姑母生活。姑母是大戶人家的闊太太,沒有子嗣,故視娘家侄女為己出,把母親培養(yǎng)得如花似玉,滿腹經(jīng)綸,精于女紅。在那烽火連天、山河破碎的歲月里,加之姑母的溺愛,釀成母親初戀的苦果。姑母太做主將母親許婚給東坎鎮(zhèn)一望戶人家,對方隆重地舉行了聘禮儀式。豈知斯人浙江大學畢業(yè)后似泥牛入海,杳無音信,生死莫測。母親十分痛苦地熬到26歲才出閣,勉強下嫁給父親做了填房。父親張風池一介書生,鹽城淪陷后投奔射陽河畔阜東縣華成區(qū)抗日民主根據(jù)地擔任青年救國會會長兼民主學校校長,當時,尚沉浸在被殘酷的戰(zhàn)爭奪去愛妻和一雙幼子的悲痛之中,身無長物,兩袖清風。然而,父親和母親仿佛前世定下的姻緣,一見鐘情,喜結連理?;楹笙嗑慈缳e,數(shù)十年如一日從未高聲言語過。

先父遺訓言猶在耳,人生不過就是畫了一個“圓”,一個人的出發(fā)點必將成為他(她)的回歸點。人都是赤身裸體來到這個世界,然后開始咿咿呀呀學說話,搖搖晃晃學走路,待學成一身本領后服務社會、報效國家也就幾十年。當人步入晚年后,逐步變得咿咿呀呀難說話,搖搖晃晃難走路,最終兩手空空離開這個世界。他老人家告誡我們:珍惜人生,切莫虛度……

母親心地坦蕩,為人耿直,是個閑不住的人,身體一貫比較安康。那年,六十多歲的嫂子陪著她去體檢,結果母親身體的各項指標均正常,嫂子的身體狀況卻不如老人家。歲月不饒人??!近來,老人家出現(xiàn)了老年人的常見病。醫(yī)生開了些潤腸之類的藥品,母親從不認真服用,總是信馬由韁,心情好時就服用幾顆,心情不爽時拒絕服用,任誰動員概不理睬。于是,我效法母親當年哄我服藥的辦法,耐心奉勸她服藥,以往鑒來,總能奏效。

奉養(yǎng)盡孝乃為天道,也是華夏民族傳統(tǒng)美德!時下敬老模式千姿百態(tài),層出不窮:以“錢”代孝者有之,似乎定期給老人些錢就盡孝了;雇人代孝者有之,雇個保姆照應老人,自己難得與老人照面;將老人送進時尚的“老年公寓”者有之;更有甚者,求全責備老人,以致拒絕盡孝,如此等等。百善孝為先,是華夏民族千古不變的命題。筆者體會,“奉養(yǎng)老人”代代相傳,豈容回避,來不得半點虛假。對待老人敷衍塞責,必將導致“人性退化,道德淪喪”。西晉時期的李密其流傳千古的美文《陳情表》,字字含孝、句句蘊情。為了贍養(yǎng)祖母,舍棄高官厚祿、蔭子封妻等優(yōu)厚待遇,堪稱為人子者的千古楷模。老人們對兒女的期盼其實十分淺薄,噓噓寒問問暖、談談往事叨叨嗑,如有可能捶捶背敲敲腿而已。他們需要親情的呵護,對金錢物質無所求。伏櫪老驥空懷壯心,唯有依靠兒女了!

難忘午馬年冬至那天,鄙人照例去福祿園公墓祭掃先父之墓。“孝行天下,愛滿人間”八個大字的牌匾迎門而立?!吧眢w發(fā)膚,受之父母,孝之始也;立身行道,孝之終也”等孝經(jīng)、孝道牌匾夾道豎立,隨處可見。無論生前有權的、無權的,有錢的、無錢的,忙忙碌碌或無所事事的都來墓地安息了。公墓園區(qū)內凄婉低沉的哀樂盤旋循環(huán),此起彼伏的哭靈聲環(huán)繞四周、充塞耳際。如泣如訴的慟哭中傳遞出陣陣的懊悔情愫,不乏虔誠地懺悔自己生前未能為老人端湯送藥,未對老人噓寒問暖,未給老人洗衣做飯,連老人曾經(jīng)催要的普通藥品都未能辦到,等等。偌大的墓地園區(qū)完全籠罩在濃郁的“頂禮膜拜”氛圍中。在這里,一切懺悔自責晚矣,已成千古遺恨,無法彌補!但可警醒后人,與其在先人墓前花錢懺悔,不如在其生前悉心呵護、竭力盡孝,使老人忙碌一生后得以無憂無慮、頤養(yǎng)天年,勝似墓前懺悔若干倍!

“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!卑遵x過隙,稍縱即逝。眼見母親似乎“返老還童”了,變得稚氣了。我們顯然成熟了,可以取代母親操持好家庭了。與母親易位,歲月使然,不以人的意志為轉移!

責任編輯:子非

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