陳文靜 徐正生

教材是學生學習的主要內(nèi)容，在日常學習中占有舉足輕重的地位。然而在現(xiàn)下的語文教學中，許多教師對語文教材處理存在一些誤區(qū)，大致表現(xiàn)為三種情況：1.“唯教材論”——依照教材和參考書照本宣科；2.“肢解教材論”——把教材當成高考考點的載體；3.“去教材論”——完全把教材拋在一邊。

一、樹立正確的教材觀

對《普通高中語文課程標準》進行解讀，我們就會發(fā)現(xiàn)高中語文課程具有以下特點：1.高中語文課程的根本任務是提高學生的語文素養(yǎng)。2.高中語文課程的階段目標是使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力。3.高中語文課程的最終目標是提高學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

為了實現(xiàn)這些目標，教材編寫者將高中語文課程分為必修課程、選修課程和課外讀本三部分。必修課程是基礎(chǔ)，使學生具備基本的語文素養(yǎng)。課外讀本是補充，拓寬學生的閱讀視野。選修課程是提高，促進學生有個性的發(fā)展。

（一）語文教材的德育滲透功能

課程標準明確指出“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識?！边@一目標彰顯了語文教學中的人文精神，體現(xiàn)了課程改革對人的尊重。從學生的全面發(fā)展和長遠發(fā)展的角度來說，教書的根本目的是“立人”。

縱觀高中語文必修教材的65篇課文：直接或間接培養(yǎng)學生的愛國情操的有《沁園春·長沙》《燭之武退秦師》等課文；直接或間接培養(yǎng)學生要樹立正確愛情觀的有《雨巷》《李商隱詩兩首》《邊城》《孔雀東南飛》《氓》等課文……通過這些我們可以看出，高中語文課程是以人為本，促進學生的全面發(fā)展，這是當代教育追求的目標。

（二）語文教材的美育涵養(yǎng)功能

馬克思曾說：“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶?！倍鴮徝澜逃c語文教學本就水乳相融，美具有的形象性和感染性正與語文課的特點相一致。文質(zhì)兼美的語文教材會為我們展現(xiàn)一個璀璨奪目的美的世界，帶來情感共鳴的審美享受，自然美、藝術(shù)美、社會美、人性美，美不勝收；同樣，美育也讓語文教材溢滿了情趣。

我們總觀《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材，就不難發(fā)現(xiàn)“鑒賞”是這一選修課程的主題，而鑒賞的過程正是提升審美情趣的過程。如：第一單元“以意逆志、知人論世”主要要求學生學會理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊美和情感美；第二單元“置身詩境、緣景明情”主要要求學生通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品位中國古典詩歌特有的意境美；第三單元“因聲求氣、吟詠詩韻”主要要求學生通過對中國古典詩歌聲律特點的把握，學習有感情的吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的享受中，深刻理解作品蘊含的情感。

（三）語文教材的文化傳承功能

對中國文化史稍加關(guān)注，我們就不難發(fā)現(xiàn)，儒家經(jīng)典作品蘊含了中華文化的核心內(nèi)容和本源要素，是中華文化命脈所系。試想，如果沒有它們，那些積極入世的精神、尋求正義的氣節(jié)和風骨、強調(diào)適中和諧的處世哲學等等，怎能傳承至今而日久彌新呢！而在學校里繼承傳統(tǒng)文化的教育，責無旁貸地落在了語文學科的肩上。

為此，高中語文新課程中設置了“文化論著研讀”系列課程，其根本目的是要學生“拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學精神，提高文化修養(yǎng)”。這讓學生認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，認識到在目前這樣一個知識浮躁的時代，我們?nèi)匀灰獜膫鹘y(tǒng)文化中尋找我們的理想和精神支柱。

（四）語文教材的知識傳授功能

培養(yǎng)學生閱讀與鑒賞不同類型的文本的能力。在教材中，雖然文學類文本占了較大的比重，但同時仍然對論述類文本和實用類文本有所涉及：例如像必修三的第三單元是典型的論述類文本，像必修一的第四單元是典型的實用類文本。通過對不同類型文本的解讀，可以培養(yǎng)學生根據(jù)不同類型文本的特征和要求，靈活采用多種閱讀方法的能力，以提高學生探究的能力、審美能力、應用能力。

如果說閱讀與鑒賞是一種內(nèi)在的積蓄，那么表達和交流就是它的外化。語文除了是傳播思想道德文化的人文社會科學，也是人們相互交流思想的語言工具。它的工具性與學生今后升學或就業(yè)后的人際交往密不可分的?，F(xiàn)行教材中，除了書面表達與交流，還有“朗誦”、“演講”、“辯論”、“討論”、“訪談”五個專題的口頭表達與交流。這與以前的教材有很大的區(qū)別：新教材真正著眼于學生的終身發(fā)展和提升社會生活質(zhì)量的長遠目標。

二、大膽合理地整合教材

既然語文教材有如此多的功能，那么作為語文教師的我們又應該怎么去做呢？余映潮先生在安慶的兩節(jié)示范課和一個專題講座給了我一些點啟示：那就是有選擇性地對教材內(nèi)容進行整合。

選擇性整合的前提條件就是教師要轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的教材觀。通過前文的分析，我們應知道高中新課標是要求語文教學重在培養(yǎng)人文精神，所以我們要從“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭薄?/p>

1.整體把握教材，考慮教材處理

教師對高中語文教材每本有什么要做到心中有數(shù)，不必完全拘泥于教材的編排體系，可以根據(jù)自己的教學需求，將一些相關(guān)聯(lián)的文章組合在一起。例如必修一第二單元中的《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》就可以和必修五第二單元《滕王閣序》《陳情表》合并起來，從古代文體教學的角度講講序、賦、書（信）、游記、表等文體的特征，并可以把這個教學內(nèi)容放在必修一完成，再學習必修五時則可略講。

2.對教材所規(guī)定的教學要點進行整合

余映潮先生的兩節(jié)課都有個共性，就是一篇文章只解決一個問題。他在執(zhí)教李商隱的《馬嵬》時，就只分析一個對比，讓學生找出詩歌中幾組對比并分析作用。而在日常教學中，我們喜歡追求面面俱到，但往往總是淺嘗輒止。

3.集體備課，深入開展教材、教法研究

受各種因素的制約，單憑個人的力量，真正讀深讀透每一篇課文、科學地建立知識和能力的訓練體系，是非常困難的。所以我們應該發(fā)揮備課組的功能，讓每個教師選擇自己擅長或感興趣的領(lǐng)域，對教材進行整合。這樣既能解決備課中的實際困難，又有利于發(fā)揮教師獨立鉆研教材的積極性和創(chuàng)造性。