鄭銘磊　張傳柱

摘 要：平面設(shè)計(jì)主要是指兼?zhèn)渌囆g(shù)性和專(zhuān)業(yè)性，以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。[1]它通過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)，結(jié)合符號(hào)、圖片和文字做出用來(lái)傳達(dá)想法或信息的視覺(jué)表現(xiàn)。根據(jù)人們的視覺(jué)欣賞習(xí)性進(jìn)行大膽的創(chuàng)新性的平面設(shè)計(jì)，能夠得到比較好的宣傳成果。為此，筆者在文中以視覺(jué)符號(hào)在平面廣告設(shè)計(jì)中的必要性作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步分析了平面廣告設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)傳播的方法。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；視覺(jué)符號(hào)；傳播

平面廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身就是一種藝術(shù)的視覺(jué)傳播，人們將形象生動(dòng)作為重要的理論要求指導(dǎo)，將圖形自身含有的創(chuàng)意性、文字隱含的情感內(nèi)容以及色彩的鑒賞等各種各樣的內(nèi)容進(jìn)行完整、科學(xué)的融合。[2]結(jié)合當(dāng)前階段人們自身的視覺(jué)欣賞的習(xí)性，進(jìn)行大膽創(chuàng)新的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅可以為大眾帶來(lái)比較強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，還可以進(jìn)一步帶來(lái)比較好的宣傳成效。為此，筆者在文中就視覺(jué)符號(hào)在平面廣告設(shè)計(jì)中傳播的途徑進(jìn)行淺談。

1 視覺(jué)符號(hào)在平面廣告設(shè)計(jì)中的必要性

（1）視覺(jué)符號(hào)這一素材有利于提升視覺(jué)注意力。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中，視覺(jué)符號(hào)深切地作用著設(shè)計(jì)者對(duì)于設(shè)計(jì)作品的表象性的思維的構(gòu)建。[3]圖形這一元素自身就是視覺(jué)語(yǔ)言傳播給消費(fèi)者活動(dòng)過(guò)程中的直觀精準(zhǔn)的傳播媒介，在進(jìn)行傳播信息的活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮了無(wú)法取代的作用。平面設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)計(jì)者運(yùn)用諸多的符號(hào)因素來(lái)創(chuàng)造的。符號(hào)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者通過(guò)大膽的創(chuàng)新性思維進(jìn)而持續(xù)地影響消費(fèi)者內(nèi)心情感的進(jìn)程，而這種情感的持續(xù)是經(jīng)過(guò)符號(hào)這一元素充分表達(dá)出來(lái)的。設(shè)計(jì)者為了將圖文資源轉(zhuǎn)化為符號(hào)元素，再將其靈活地應(yīng)用到自身創(chuàng)作的設(shè)計(jì)作品中，必須要在進(jìn)行設(shè)計(jì)作品之前，對(duì)自身長(zhǎng)時(shí)間積累的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證，最后才可以實(shí)現(xiàn)受眾與設(shè)計(jì)者在情感的層面產(chǎn)生諸多共鳴的成效。

（2）符號(hào)這一元素深刻地作用著設(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)想法的表達(dá)形式。符號(hào)這一元素自身就是平面設(shè)計(jì)中的文化信息的根本。設(shè)計(jì)者在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)的活動(dòng)過(guò)程中，必須要一再?gòu)?qiáng)調(diào)符號(hào)元素自身的文化信息資源的作用。通過(guò)對(duì)符號(hào)元素深入的分析研究后，再將它雜糅在設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮出符號(hào)的作用，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代感的平面設(shè)計(jì)作品。當(dāng)代的設(shè)計(jì)者們需要運(yùn)用自身創(chuàng)造出的平面設(shè)計(jì)作品來(lái)激發(fā)受眾作品鑒賞后的內(nèi)心情感上的共鳴。設(shè)計(jì)者需要充分理解符號(hào)不斷可延續(xù)的設(shè)計(jì)的靈魂主旨，盡可能地滿足所有受眾對(duì)設(shè)計(jì)水平的要求。在全面系統(tǒng)的組建視覺(jué)語(yǔ)言元素信息資源庫(kù)的活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者需要將符號(hào)因素信息資源作為影響人們內(nèi)心情感的主要內(nèi)容。視覺(jué)符號(hào)實(shí)質(zhì)上就是指元素整合化的系統(tǒng)的視覺(jué)語(yǔ)言，符號(hào)因素自身具有涉及性、聯(lián)想性、強(qiáng)制性、制度性、交融性、多元性等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者經(jīng)常利用這六種特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的雜糅和結(jié)合，有可能六種特點(diǎn)中的某一個(gè)特點(diǎn)會(huì)通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)元素信息資源。但是轉(zhuǎn)變?yōu)樵睾?，信息資源的符號(hào)向消費(fèi)者進(jìn)行展示后，消費(fèi)者在進(jìn)行自我欣賞的過(guò)程中又會(huì)產(chǎn)生許多自我的獨(dú)到的看法。在這個(gè)鑒賞活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者可以將視覺(jué)語(yǔ)言元素信息資源中涉及的某一種特點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵闹笇?dǎo)理念，為消費(fèi)者帶來(lái)大量的新鮮的作品活力和全新的視覺(jué)體驗(yàn)感覺(jué)。

2 平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)傳播的途徑

（1）科學(xué)合理地引用視覺(jué)符號(hào)，在視覺(jué)體驗(yàn)方面上制造聲勢(shì)。平面廣告自我的主要作用就是進(jìn)行大量的宣傳?？茖W(xué)合理地引用視覺(jué)符號(hào)信息資源來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者引用這樣的設(shè)計(jì)手法來(lái)不斷強(qiáng)化文化傳播的成效，以此來(lái)吸引大量的受眾的注視和分析。從視覺(jué)沖擊力這一方面進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要恰當(dāng)?shù)厥褂镁哂袕?qiáng)烈對(duì)比效果的圖片資源或者是色彩元素等諸多的視覺(jué)符號(hào)元素來(lái)制造聲勢(shì)。但是，設(shè)計(jì)者必須要注意在使用此視覺(jué)符號(hào)元素后，視覺(jué)符號(hào)對(duì)于文化傳播過(guò)程所起到的非常重要的作用。設(shè)計(jì)者通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)制造聲勢(shì)，可以促使平面廣告設(shè)計(jì)作品充分地對(duì)現(xiàn)實(shí)的商品進(jìn)行分析介紹，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)一種先發(fā)制人的傳播成效。

（2）設(shè)計(jì)者需要充分地運(yùn)用符號(hào)色彩自身的特性。當(dāng)前階段，色彩在人們的現(xiàn)實(shí)生活中一直在進(jìn)行精神體驗(yàn)的服務(wù)行為。[4]過(guò)去歷史中各種各樣的壁畫(huà)中的濃重色彩是服務(wù)于高高在上的權(quán)利擁有者和亡人的靈魂的，璀璨的敦煌壁畫(huà)中的色彩是為信奉基督教的眾多的信徒服務(wù)的。色彩這一符號(hào)給予了平面設(shè)計(jì)無(wú)法估量的隱含與代表文化，承擔(dān)著重要的信息資源的傳播、人與人之間的情感交往的橋梁作用。生活中的色彩組建成為現(xiàn)實(shí)生活中人們絢麗多彩的各種各樣的畫(huà)面。人們對(duì)色彩代表性的推崇是無(wú)法運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行細(xì)致描繪的。設(shè)計(jì)者合理地運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)平面設(shè)計(jì)作品中想要表達(dá)的真正含義，廣泛地傳播其內(nèi)在的文化精神，充分地彰顯出作品自身具有的濃厚的特色的藝術(shù)表達(dá)形式及審美情趣，可以被更多的消費(fèi)者理解并接受。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)活動(dòng)之前，需要對(duì)消費(fèi)者的內(nèi)心色彩審美有一個(gè)完全、精準(zhǔn)的界定和掌握。符號(hào)會(huì)因?yàn)榈赜蛭幕牟煌由斐鲈S多不同的文化形式。受眾在欣賞設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，并不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地欣賞，而是要進(jìn)行充分的審美分析，進(jìn)而提出自身的獨(dú)特見(jiàn)解。由此可見(jiàn)，符號(hào)色彩可以對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的信息傳播起到比較顯著的傳播影響。

（3）合理地運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)的創(chuàng)新性進(jìn)行視覺(jué)傳播活動(dòng)。廣告自身就是一種藝術(shù)的展現(xiàn)形式。為此，設(shè)計(jì)者需要在開(kāi)展作品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，具備一定的創(chuàng)新性思維。盡可能地運(yùn)用別人并沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的，同時(shí)可以吸引受眾注意力和鑒賞興趣的視覺(jué)元素開(kāi)展設(shè)計(jì)行為。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅可以全面提升自身的設(shè)計(jì)水平，還進(jìn)一步地具備了一定的透過(guò)文化表象看文化本質(zhì)的能力。要對(duì)設(shè)計(jì)作品自身內(nèi)在的諸多聯(lián)系進(jìn)行恰當(dāng)、合理的整合和運(yùn)用，在思維創(chuàng)造的活動(dòng)中將其運(yùn)用并進(jìn)一步延伸，最終實(shí)現(xiàn)一種比較穩(wěn)定的視覺(jué)傳播的成效。

（4）通過(guò)雜糅部分的時(shí)尚元素進(jìn)行廣泛的傳播。當(dāng)前階段，不斷吸引受眾的視覺(jué)注意力以及鑒賞興趣是設(shè)計(jì)者開(kāi)展視覺(jué)傳播的前提條件，同時(shí)也在一定程度上影響著廣告設(shè)計(jì)作品自身的質(zhì)量問(wèn)題。時(shí)尚元素在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)受到諸多消費(fèi)者的認(rèn)可，同時(shí)也是消費(fèi)者自身的實(shí)際情感需要。設(shè)計(jì)者通過(guò)運(yùn)用一系列的時(shí)尚元素，可以極大地激發(fā)出消費(fèi)者自身的鑒賞興趣和注意力。平面廣告的相關(guān)設(shè)計(jì)必須要具備良好的文化底蘊(yùn)化和藝術(shù)素養(yǎng)，積極的思維以及大量的創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)意識(shí)，在開(kāi)展不同作品設(shè)計(jì)的活動(dòng)中不斷提升自我能力，最終設(shè)計(jì)出適應(yīng)消費(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中的審美要求的平面廣告作品。

3 結(jié)束語(yǔ)

符號(hào)是人們實(shí)際生活中最不可缺少的感官內(nèi)容。設(shè)計(jì)者應(yīng)合理地運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)自身的特點(diǎn)，深度分析、研究事物發(fā)展的核心內(nèi)容，進(jìn)一步分析視覺(jué)符號(hào)如何在平面設(shè)計(jì)中傳播，進(jìn)而大力推動(dòng)我國(guó)文化的蓬勃、可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張澤南，劉佳.平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的傳播策略研究[J].商業(yè)故事，2015（09）：18.

[4] 王彬.視覺(jué)符號(hào)在視覺(jué)表述中的傳播思路探討[J].藝術(shù)品鑒，2015（08）：119-120.

作者簡(jiǎn)介：鄭銘磊（1981—），男，河南開(kāi)封人，碩士，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師。

張傳柱，男，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)2012級(jí)學(xué)生。