武新宇

[摘要]：美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，造就改善人格等方面發(fā)揮著獨特的作用，而特殊教育學(xué)校教育中的美術(shù)教育更為重要。在特教美術(shù)課堂教學(xué)中要努力求創(chuàng)新、求實效、求特色，幫助聾啞學(xué)生樹立自信，使每個學(xué)生都找到自己個性才能的領(lǐng)域，更深地了解自我，把握自己的發(fā)展方向，體現(xiàn)自我存在的價值，為他們的未來奠基。

[關(guān)鍵詞]：美術(shù)教育 聾啞學(xué)生 自主探究 合作 人文關(guān)懷

21世紀(jì)社會需要的是具有綜合素質(zhì)的新型人才，美術(shù)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分，它在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，造就改善人格等方面發(fā)揮著獨特的作用，而特殊學(xué)校教育中的美術(shù)教育更為重要，體現(xiàn)著特殊教育的終極關(guān)懷。每個殘疾人雖然在社會生活中存在著特殊困難，但可貴的是他們有著不向命運屈服的堅強(qiáng)意志和毅力，如果能讓他們掌握謀生的本領(lǐng)，能自主服務(wù)于社會，那是特教園丁的最大心愿。作為特殊教育學(xué)校的教師，面對課程改革，也應(yīng)該深深的思考：在實踐中采取什么樣的學(xué)習(xí)方式及教育行為幫助學(xué)生樹立自信，每個學(xué)生都找到自己個性才能的領(lǐng)域，更深的了解自我，體現(xiàn)自我存在的價值。讓聾啞學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、學(xué)好，掌握一技之長，讓他們殘而不廢、殘而有為，為他們的生命奠基。

一、改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要——希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者?！毙抡n標(biāo)指出美術(shù)課的教學(xué)過程是一個在啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生參與體驗美術(shù)的過程。如果沒有學(xué)生主動參與就沒有真正的美術(shù)教學(xué)。教師的行為改變，可造成相異的教學(xué)效果，其內(nèi)涵是教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)不同。

傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式突出接受與掌握、強(qiáng)調(diào)知識與技能，冷落了發(fā)現(xiàn)與探究、忽視了情感與體驗，從而在實踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理：教師注重的是如何把知識和技能準(zhǔn)確講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽、練，考試時用固定的技法把對象表現(xiàn)出來，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕。不僅不能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。在教學(xué)中，要把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，選擇最適合的教學(xué)方法，靈活的安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。例如色彩課，為了讓學(xué)生更進(jìn)一步的了解色彩漸變，不要給學(xué)生講這部分知識，而是請同桌兩名同學(xué)，各拿出一種顏色，先進(jìn)行等量調(diào)配，看看變成了什么顏色？再進(jìn)行不等量的調(diào)配，看看又發(fā)生了什么變化？學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，并能通過自己動手實踐得出結(jié)論不等量顏色調(diào)配出不同的顏色，使學(xué)生感受到了自主學(xué)習(xí)獲取知識的愉悅。在課堂教學(xué)中要樹立“課堂屬于學(xué)生”的理念，給學(xué)生自主思維的空間，教師放手，讓自主學(xué)習(xí)落到實處。

二、改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)理念和教學(xué)模式，是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。教師再不是知識的灌輸者，而是變成了探究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，組織者，和共同探究的合作者，學(xué)生再也不是“坐享其成”式接受知識，而是在教師的指導(dǎo)和合作參與下主動地探究，自由地創(chuàng)造，成為學(xué)習(xí)過程中真正的參與者和體驗者。美術(shù)是無聲的藝術(shù)，將課堂氣氛更應(yīng)該定位于“民主”和“探索”，向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，以了解知識產(chǎn)生的過程，從更深的層面理解知識。

特殊教育的美術(shù)課堂，不論對作品的理解或藝術(shù)語言的掌握，更應(yīng)該通過學(xué)生的獨立思考和領(lǐng)悟。由于聾啞孩子失聰，使語言和思維能力發(fā)展受到影響；由于聽覺障礙，他們只能以目代耳。他們的視覺功能特別靈敏，觀察能力也較強(qiáng)；由于借助手語來交流，他們的雙手特別靈活，有較強(qiáng)的模仿能力和動手操作能力；由于長期生活在“無聲世界”里，不易受外界環(huán)境聲音的干擾，做事專心致志；由于對同一問題的不同探究方式，表現(xiàn)出了學(xué)生的創(chuàng)造能力和帶有個性特征的思維方式。在教學(xué)中注重啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點撥，促使學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中能夠保持積極、興奮狀態(tài)，讓學(xué)生從接受式學(xué)習(xí)中走進(jìn)嘗試體驗，探究合作、學(xué)會反思。

“教學(xué)過程中創(chuàng)造引人入勝的情景，即教學(xué)過程引用有趣的喜歡的例子、熟悉、離奇的事情，可以稱作教學(xué)上情感刺激方法之一”（巴班斯基）。如在《人物頭像》一課中，讓學(xué)生通過觀察撫摸頭部的骨骼結(jié)構(gòu)，共同探究頭部骨骼，肌肉所引起不同面貌，表情的原理來解釋頭部的表現(xiàn)方法，學(xué)生在交流體會中悟出道理，又在教師的梳理點撥下表現(xiàn)出神態(tài)各異、生動完美的人物頭像來。在體現(xiàn)水粉畫工具材料特點時，鼓勵學(xué)生親自動手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤筆、著色、用水、行筆的體驗中的感受成功的喜悅.

三、改變單一學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

美術(shù)教學(xué)過程的本質(zhì)是活動，教學(xué)過程活動化的基本屬性是主體參與、合作交往、發(fā)現(xiàn)探究。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。充分自主、高效合作、深入探究必然成為美術(shù)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的主旋律。合作讓學(xué)生在交流中相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，取長補(bǔ)短，更能促進(jìn)學(xué)生基本技能的形成，在此基礎(chǔ)上再表現(xiàn)個性、進(jìn)行創(chuàng)新，讓每位學(xué)生得到更大的發(fā)展。小組內(nèi)外的互動、合作、

交往，由學(xué)生問學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生影響學(xué)生、學(xué)生評價學(xué)生、學(xué)生檢查學(xué)生。學(xué)習(xí)上的互相幫助，互相制約，實現(xiàn)共享共贏，更重要的是個性的張揚(yáng)、互補(bǔ)和人格上的相互影響、制約及共同發(fā)展。這大大增加了學(xué)生說的機(jī)會、交流的機(jī)會、思維碰撞的機(jī)會、表現(xiàn)的機(jī)會和鍛煉的機(jī)會，同時也增加了學(xué)生的歸屬感、集體榮譽(yù)感、責(zé)任心和義務(wù)感的培養(yǎng)塑造。

每節(jié)課都要進(jìn)行作業(yè)展評，學(xué)生先自評、互評，最后教師總評。學(xué)生的相互評價，用學(xué)生的眼光欣賞學(xué)生作品，是老師不可代替的，并且學(xué)生與學(xué)生之間更了解彼此的興趣、愛好，更容易溝通情感，更能讀懂作品中的內(nèi)涵。在合作的氛圍中，學(xué)生對自己的承認(rèn)和贊許心理，要求變得更加強(qiáng)烈，學(xué)生智力，體力和情緒處于飽滿和緊張狀態(tài)中，從而可以發(fā)揮最大的身心潛力。通過合作式的學(xué)習(xí)，學(xué)生會主動的參與到美術(shù)活動中。在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動，在主動參與中展現(xiàn)了他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。

四、改變傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)人文關(guān)懷

美術(shù)凝聚著濃郁的人文精神，使人充實和完美。在不同歷史、不同民族的美術(shù)作品中，生動而形象地表達(dá)了人們的信仰和價值、理想和愿望、情感和夢想、倫理和道德、智慧和教養(yǎng)、生活和勞動、氣質(zhì)和個性等各種人文特征。在美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》中，已更名為“藝術(shù)與人文”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其涵義是：“學(xué)習(xí)藝術(shù)與人文素養(yǎng)，是經(jīng)由藝術(shù)陶冶、涵育人文素養(yǎng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)課程，這就要求把美術(shù)教學(xué)置于在這種特定的“人文性”下進(jìn)行的以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)?！?/p>

特殊學(xué)校的教學(xué)更要結(jié)合聾生的特點體現(xiàn)人文性。在特殊教育的美術(shù)教學(xué)中要增加了欣賞課，讓學(xué)生受到美的熏陶，能具有一雙欣賞美的眼睛，從而提高他們感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀。幫助他們充分理解美術(shù)作品，體會畫家當(dāng)時的時代背景、感受以及要表達(dá)的情感，幫助他們充分理解美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的人文精神。讓殘疾學(xué)生在藝術(shù)教化中形成良好個性，在自然美、社會生活美、藝術(shù)美的天地中增強(qiáng)對自然和生活的熱愛，激發(fā)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。要改變特殊學(xué)校美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練這個錯誤的觀念，把美術(shù)作為文化來學(xué)習(xí)，實現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生一定的文化和修養(yǎng)的教學(xué)目的，為終身發(fā)展和未來生活奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.從T形結(jié)構(gòu)理解美術(shù)教育.

[2]胡知凡.談美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí).

[3]夏桂楣.藝術(shù)修養(yǎng)書.北京大學(xué)出版社.