姜秀芹　初春玲

【摘 要】 在德育工作中，教師自身的人格處在整個(gè)德育過(guò)程的最前沿，教師人格風(fēng)范的輻射驅(qū)動(dòng)著學(xué)生塑造完美的人格。教師的人格魅力體現(xiàn)教師豐富的才華、高尚的人品、豁達(dá)的胸懷及博大的愛(ài)心上。

【關(guān)鍵詞】 德育；教育；教師；人格魅力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-00-01

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！弊鋈说膯?wèn)題，在任何時(shí)代都是整個(gè)教育的核心，“欲成才，必先成人?！惫侍招兄壬f(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇纱丝梢钥闯?，德育在整個(gè)教育事業(yè)中的突出位置。當(dāng)然，德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、極其復(fù)雜而細(xì)致的系統(tǒng)工程，永遠(yuǎn)不可能是一兩節(jié)小小的德育課所能完成的工作，它應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的任何時(shí)間段中的任何一項(xiàng)工作中，描繪這幅畫(huà)卷的丹青妙手包括一部分社會(huì)因素，也包括學(xué)生的第一任教師——家長(zhǎng)，但更重要的角色，應(yīng)當(dāng)是每一位教師，特別是班主任和德育教師。

那么，做為一名教師，如何能夠成為讓學(xué)生終生難忘的老師呢？相信每位執(zhí)著于教育工作的教師，都會(huì)深深地思考這個(gè)問(wèn)題?；叵胱约旱睦蠋煟傆幸恍├蠋煹男蜗竽苎杆俚貜哪X后跑到眼前，而且會(huì)變得越來(lái)越清晰起來(lái)，但也總有一些老師被我們自己慢慢淡忘。倒不是我們心中缺少了感恩，只是兩部分老師對(duì)我們的影響不一樣罷了。縱觀那些被清晰地記憶著的老師們，他們跟古往今來(lái)的名師有著相同之處，那就是他們無(wú)一不是人品端正、才華橫溢、道德高尚的人。俄羅斯教育家烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！弊鳛榻處?，我們更應(yīng)當(dāng)踏著先師的足跡，用自己的人格魅力去影響新一代青年。

教師的人格魅力首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師豐富的才華上

學(xué)生有一個(gè)共性---喜歡并崇拜才華橫溢的老師。教師的才華不同于社會(huì)上其他領(lǐng)域中人的才華，它首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為教師淵博的知識(shí)。教師的威信的建立，從很大程度上來(lái)說(shuō)，取決于教師的知識(shí)。特別是當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧，同時(shí)使學(xué)生真正體會(huì)到掌握知識(shí)的樂(lè)趣與教師的人格力量。

教師的才華還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為教師廣泛的興趣。大部分學(xué)生都希望自己的老師無(wú)所不會(huì)，無(wú)所不通，在課堂上真正做到通古博今，旁征博引，而社會(huì)也要求教師做全能型的人才。因此，作為德育教師，更要多才多藝------有廣泛的興趣和愛(ài)好，并且有一些還要很“厲害”，特別是那些與學(xué)生生活比較貼近的，學(xué)生喜歡比較多的種類(lèi)，如：籃球、乒乓球、下棋等體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；唱歌、彈奏樂(lè)器、書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)。這些都能使學(xué)生佩服，并被你所吸引，從而加深師生的感情，讓學(xué)生喜歡上你，喜歡上你的課，愿意聽(tīng)從你的教導(dǎo)。

其次，教師的人格魅力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師高尚的人品上

“學(xué)高為師，身正為范?！泵總€(gè)師范院校的學(xué)子，都應(yīng)當(dāng)非常清楚這句話的深刻含義，在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，人類(lèi)的楷模。學(xué)生都把品德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止、音容笑貌，板書(shū)字跡等，學(xué)生往往從教師的言談舉止中，發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威信中完善其人格的全部意義。

因此，教師的優(yōu)良人品，是吸引學(xué)生最根本的原因，教師的人品是學(xué)生的一生資源：謙虛好學(xué)的老師，帶給學(xué)生的是孜孜不倦；正直不屈的老師，帶給學(xué)生的是一腔正氣；敢打敢拼的老師，帶給學(xué)生的是勇往直前；踏實(shí)負(fù)責(zé)的老師，帶給學(xué)生的是刻苦努力，腳踏實(shí)地。反之，虛偽無(wú)信的老師，帶給學(xué)生的是滿口胡言；巴結(jié)營(yíng)私的老師，帶給學(xué)生的是“人不為己，天誅地滅”；鉆營(yíng)投機(jī)的老師，帶給學(xué)生的是虛假欺騙；不擇手段的老師，帶給學(xué)生的是顛倒黑白；由此可見(jiàn)教師的人格力量多么巨大。

第三，教師的人格魅力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師豁達(dá)的胸懷上

“嚴(yán)以律己，寬以待人”的教師是學(xué)生最喜愛(ài)的人。寬容不僅是教師的美德，也是做人的美德。對(duì)人寬容，是做人的一種美德；而對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是作為一名教師應(yīng)必須具備的基本素質(zhì)之一。寬容，是教師良好形象的又一種內(nèi)涵，又一個(gè)可貴的素質(zhì)。寬容的實(shí)質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時(shí)間、空間與主動(dòng)性，從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教化功能。寬容是心底里對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的諒解，也是體現(xiàn)師生關(guān)系的最佳途徑與方法。老師應(yīng)善于“寬其小過(guò)”學(xué)生犯錯(cuò)誤是很平常的事，即使犯了大錯(cuò)也要可寬則寬，這需要教師能控制自己的情緒，不為情緒左右。

最后，教師的人格魅力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師博大的愛(ài)心上

如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的。無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。夏丏尊先生翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)有這樣一段話：“教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！边@就是教育的真諦所在。教育如果沒(méi)有愛(ài)，就不稱(chēng)其為教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是一個(gè)稱(chēng)職的教師。愛(ài)是學(xué)生基本的心理需要，是他們成長(zhǎng)和發(fā)展的原動(dòng)力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。愛(ài)可以創(chuàng)造生命，愛(ài)能創(chuàng)造奇跡，愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌！

愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和尊嚴(yán)。學(xué)生是鮮活的生命體：他們有自己的思想、感情、見(jiàn)解，更有自己的人格和尊嚴(yán)，學(xué)生的人格和尊嚴(yán)同樣也需要得到尊重，我們不應(yīng)該也沒(méi)有理由忽視這一點(diǎn)。教師不能為了集體的利益就要求學(xué)生千人一面，更不能因?yàn)槿魏卧蚨霈F(xiàn)體罰學(xué)生或者變相體罰學(xué)生等侮辱學(xué)生人格的現(xiàn)象。

愛(ài)學(xué)生還要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，自己放下架子，走到學(xué)生中，和每一個(gè)學(xué)生平等相處，不歧視，不偏待任何一個(gè)學(xué)生，信任他們，尊重他們，讓每一個(gè)學(xué)生都成為其知心的朋友，也讓自己成為每一個(gè)學(xué)生值得尊敬的良師。

教育實(shí)踐證明，教師不僅僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且用自己的靈魂去引領(lǐng)學(xué)生的品格。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的學(xué)生。教師的思想觀點(diǎn)、治學(xué)精神、品德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度等等，都對(duì)學(xué)生起著示范影響作用，也都受著最嚴(yán)格的監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，在德育工作中，教師自身的人格處在整個(gè)德育過(guò)程的最前沿，教師人格風(fēng)范的輻射驅(qū)動(dòng)著學(xué)生塑造完美的人格。