魏暉

綜觀中華五千年的文明史，我國(guó)是一個(gè)有著悠久詩(shī)教歷史的國(guó)家，詩(shī)教思想一脈相承，詩(shī)歌節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。中華經(jīng)典古詩(shī)文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。筆者想起曾看過(guò)的文章片段：“何為‘文化？文化，就是根植于人們內(nèi)心深處的修養(yǎng)，無(wú)需他人提醒的自覺，以約束自我為前提的自由和站在他人的角度能為他人著想的善良?！?/p>

開展誦讀古詩(shī)文活動(dòng)的原因

“少年若天成?！倍幱谛W(xué)階段的學(xué)校教育，目的在于打好人生的底本，可概括為：高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊(yùn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”同樣，新課標(biāo)要求一年級(jí)至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。還有，江西省南昌縣教研室出版的《書香童年》讀本集中為縣域小學(xué)生課外閱讀指明了方向，階梯式地儲(chǔ)備知識(shí)，積累學(xué)識(shí)，拓展視野。這些都足以證明，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧；要讓這些站在新時(shí)代三尺講臺(tái)，并手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命，就必須充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)讓學(xué)生了解祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓其在祖國(guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中前行前進(jìn)，迸發(fā)力量。

鑒于這些，筆者在班級(jí)中嘗試著開展“誦讀經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)”的推廣，旨在通過(guò)耳濡目染，直面經(jīng)典的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，使融合在經(jīng)典古詩(shī)文間的中華民族的大智慧、正風(fēng)骨、寬胸懷，以及嚴(yán)明的道德準(zhǔn)則和向上的人生信念，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般扎根于孩子們的心靈。讓他們?cè)谙硎堋芭c書為友，與經(jīng)典為伴”的吟誦樂(lè)趣中，真正提高人文修養(yǎng)，積淀人文功底，為孩子們營(yíng)造人文的童年，經(jīng)典的童年，詩(shī)意的童年。

開展誦讀古詩(shī)文活動(dòng)的方法

這兩年來(lái)，筆者通過(guò)嘗試并有效地開展誦讀經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)，在此與大家分享拙見。

開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的重要性 教育心理學(xué)研究指出：“小學(xué)階段（6-12歲）是人一生中記憶力的黃金時(shí)期，而在兒童的記憶庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備，是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，加強(qiáng)古詩(shī)文的背誦是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的，進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀將對(duì)豐富學(xué)生的語(yǔ)言、思維和智能有積極的促進(jìn)作用。在活動(dòng)初期調(diào)查問(wèn)卷中，教師發(fā)現(xiàn)孩子們腦中記得最深、口中背的最多的是電視廣告，唱得最廣的是膚淺庸俗的流行歌曲。倘若我們用經(jīng)典的古詩(shī)文取而代之，這將成為孩子們學(xué)習(xí)的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。筆者時(shí)刻提醒自己，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，適時(shí)地推廣古詩(shī)文，增加學(xué)習(xí)的趣味，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的課余生活，這當(dāng)然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起著舉足輕重的作用，何樂(lè)而不為呢？

開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的人文性 俗話說(shuō)得好：“三歲看大，七歲看老?！逼鋵?shí)人格的養(yǎng)成，奠基就在童年。趁早讓孩子接受傳統(tǒng)文化，接觸最具道德、文化價(jià)值的古詩(shī)文，定能漸啟智慧，養(yǎng)其品德。同理，教師所面對(duì)的學(xué)生，首先他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有著獨(dú)立的人格，他們是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，在他們的身上都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。所以，在學(xué)校德育教育中，文明禮儀的教育無(wú)不滲透著經(jīng)典文化的傳承，讓學(xué)生從古典詩(shī)文中汲取營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，用古詩(shī)文的精華來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散發(fā)出濃郁的芬芳，四溢的書香氣息，這也正體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。

開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的恒久性 教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一；此外，新課標(biāo)也要求，閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展的奠基?；谶@兩點(diǎn)，南昌縣教研室為全縣語(yǔ)文教師配備的《書香童年》讀本發(fā)揮了極大的作用。在教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)需求“授漁”，滲透古詩(shī)文的教學(xué)，陶冶詩(shī)意情操，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、追求美的能力，從而促使學(xué)生均衡學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，享受學(xué)習(xí)快樂(lè)，全面自由發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

毋庸置疑，在小學(xué)語(yǔ)文教研的道路上，開展誦讀古詩(shī)文、推廣古詩(shī)文，是適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求的，是符合人文的精神內(nèi)涵的，更是順應(yīng)時(shí)代的前進(jìn)步伐。古人云：“為人之道在于厚積而薄發(fā)。”因此，對(duì)于學(xué)生，學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，鋪墊橋梁，用心吟誦古詩(shī)文，浸潤(rùn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典，可積累豐厚底蘊(yùn)，可造就文化人生。

（作者單位：江西省南昌市南昌縣振興路小學(xué)）