劉國(guó)良

【摘 要】 愛(ài)國(guó)主義是學(xué)校政治教育的永恒主題。愛(ài)國(guó)主義教育必須與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合，才能增強(qiáng)歷史厚重感和民族自豪感;與愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義教育結(jié)合，方可增強(qiáng)民族自尊心和自信心;與基本國(guó)情和實(shí)踐教育結(jié)合，則可讓青少年學(xué)生找到愛(ài)國(guó)的始發(fā)點(diǎn)和克服偏激情緒;與成才教育結(jié)合，則是青少年愛(ài)國(guó)教育的最終目標(biāo)和追求。

【關(guān)鍵詞】 愛(ài)國(guó)教育;內(nèi)容體系;實(shí)施途徑

【中圖分類號(hào)】G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-000-01

愛(ài)國(guó)主義作為千百年來(lái)形成和鞏固的對(duì)自己祖國(guó)的最深厚的道德情感，已成為內(nèi)涵豐富、外延廣泛的大德育潮流。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該是最重要、最普遍、最恒久的知國(guó)、愛(ài)國(guó)、建國(guó)的教育體系。在貫徹落實(shí)新課程改革目標(biāo)的實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與探索，我們以為，青少年愛(ài)國(guó)主義教育必須根據(jù)其內(nèi)容體系，構(gòu)建一種長(zhǎng)效機(jī)制實(shí)施，才能收到預(yù)期效果。

一、愛(ài)國(guó)主義教育要與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合

一方面，在悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育中，要突出愛(ài)國(guó)主義教育。譬如，《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，孟子的“以民為本”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等思想，是我們民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)出一種整體的為國(guó)家、為民族的愛(ài)國(guó)主義的美好情懷。另一方面，在愛(ài)國(guó)主義教育中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德的教育。愛(ài)國(guó)主義精神與我們民族的傳統(tǒng)美德在歷史發(fā)展進(jìn)程中是相伴相生、相得益彰的。把歷史上無(wú)數(shù)志士仁人高尚的精神境界，對(duì)理想人格的不懈追求滲透到愛(ài)國(guó)主義教育中，方可引導(dǎo)學(xué)生正確處理義與利的關(guān)系;方可教育學(xué)生抵御拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想的影響;方可培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)為民的獻(xiàn)身精神。

二、愛(ài)國(guó)主義教育要與熱愛(ài)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義教育相結(jié)合

愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，是與國(guó)家政權(quán)和執(zhí)政黨相聯(lián)系的。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是各族人民利益的忠實(shí)代表，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)黨是一致的。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義祖國(guó)的創(chuàng)立者，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，離開(kāi)了熱愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)主義就無(wú)從談起。其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)是祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)勝利的關(guān)鍵，沒(méi)有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的建設(shè)就不會(huì)取得舉世矚目的成就。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的真正繼承者，是最先進(jìn)、最偉大的愛(ài)國(guó)政黨和愛(ài)國(guó)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人是最杰出的愛(ài)國(guó)主義者。所以，熱愛(ài)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段有不同的具體內(nèi)涵。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代愛(ài)國(guó)主義往往與“忠君”思想相聯(lián)。在近代中國(guó)的半封建半殖民地社會(huì)里，愛(ài)國(guó)則多與救國(guó)相聯(lián)系，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱灑熱血為的是拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)。而在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義則必須同愛(ài)社會(huì)主義相結(jié)合。中國(guó)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明井昭示我們：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó);也只有社會(huì)主義才能強(qiáng)中國(guó)、富中國(guó)、發(fā)展中國(guó)。民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的主旋律。惟其如此，才能激發(fā)起青少年學(xué)生以天下為己任，振興中華的愛(ài)國(guó)主義熱情和建設(shè)社會(huì)主義的行動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義教育才能收到實(shí)效。

三、愛(ài)國(guó)主義教育要與改革開(kāi)放教育相結(jié)合

首先，要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義與改革開(kāi)放的辯證關(guān)系。在改革開(kāi)放不斷深入發(fā)展的今天，我們的青少年學(xué)生中出現(xiàn)了不少的困惑與迷惘，難免產(chǎn)生種種糊涂認(rèn)識(shí)。因此，我們要讓學(xué)生明白：當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該是狹隘的民族主義，因循守舊、閉關(guān)鎖國(guó)不是真正的愛(ài)國(guó);我們學(xué)習(xí)借鑒西方，是在主權(quán)獨(dú)立、人民當(dāng)家作主和人民民主專政前提下，利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義，與半封建殖民地社會(huì)條件下的資本主義掠奪與剝削有著本質(zhì)區(qū)別。因此，我們應(yīng)以中華民族的博大胸襟把握機(jī)遇，勇于吸納世界各國(guó)的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)改革開(kāi)放強(qiáng)強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。其次，在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們的青少年越來(lái)越多地接觸到西方先進(jìn)的科技、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，以及富裕的國(guó)民生活等等。在橫向比較中，容易導(dǎo)致自愧弗如的自卑心理。因此，我們要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的昨天、今天和明天，讓他們明白：我們?cè)?jīng)有過(guò)西方國(guó)家望塵莫及的輝煌，近代之所以落后，完全是帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略和瘋狂掠奪所致。我們要用曾經(jīng)的屈辱和輝煌，去鼓起民族自尊心和自信心，再創(chuàng)中華民族的燦爛與輝煌。

四、愛(ài)國(guó)主義教育要與國(guó)情教育和實(shí)踐教育相結(jié)合

在愛(ài)國(guó)主義教育中我們要注意將我國(guó)現(xiàn)實(shí)的人口、土地、資源、國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)民收人、受教育狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平等情況溶入教育中，引導(dǎo)青少年學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。我們要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的一草一木，保護(hù)環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)，勤儉節(jié)約;還要讓學(xué)生明白我國(guó)生產(chǎn)力水平極不平衡。如果僅從我國(guó)東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)看，便覺(jué)得人民的生活水平并不比發(fā)達(dá)國(guó)家差多少，但我國(guó)廣大的西部地區(qū)卻非常貧窮落后。只有讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)情多了解一分，才能使他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)增加一分，責(zé)任感、使命感也才能增強(qiáng)一分。我們的“母親”很美，但很窮。我們既要承認(rèn)落后，更要不甘落后，要后來(lái)居上。同時(shí)，在愛(ài)國(guó)主義教育中還應(yīng)注重實(shí)踐教育。積極引導(dǎo)、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中了解國(guó)倩，體驗(yàn)勞動(dòng)的甘苦、創(chuàng)業(yè)的艱辛、幸福來(lái)之不易，從而溝通與人民群眾的感情，幫助青少年學(xué)生克服埋怨、偏激、冒進(jìn)等思想情緒，引導(dǎo)他們勤奮學(xué)習(xí)，以便將來(lái)更好地投身現(xiàn)代化建設(shè)之中。

五、愛(ài)國(guó)主義教育要與成才教育相結(jié)合

愛(ài)國(guó)主義是一種沉甸甸的歷史責(zé)任。這種責(zé)任既需要全民族共同肩負(fù)，又有每一個(gè)社會(huì)角色的不同擔(dān)當(dāng)。因而，愛(ài)國(guó)主義教育還必須與成才教育相結(jié)合。首先，要弄清楚愛(ài)國(guó)主義教育與成才教育的辯證關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，才能激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大青少年學(xué)生為國(guó)發(fā)奮、立志成才的熱情。其次，要將愛(ài)國(guó)與成才完美地結(jié)合在人生成長(zhǎng)的歷程中。一方面要引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)作為成才的目的和方向。成才是每一位青少年學(xué)生的愿望，但成才的方向和目的卻因人而異。我國(guó)當(dāng)代青少年成才的目的和方向的質(zhì)的要求應(yīng)該是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、振興中華。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以科技和經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng);中華民族的偉大復(fù)興需要全民族的智慧和力量。因此，青少年學(xué)生只有成長(zhǎng)為既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的有用人才，才能夠報(bào)效祖國(guó)。