尉梅琴

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.5????????????????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????????????【文章編號(hào)】2095-3089（2015）17-0092-01

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，實(shí)用心理效應(yīng)甚囂塵上。歷史學(xué)科本身的價(jià)值，普遍地被人忽視。歷史教育，特別是中學(xué)歷史教育，愈來(lái)愈嚴(yán)重地面臨一個(gè)難題的挑戰(zhàn)——學(xué)歷史有什么用？有資料顯示，中學(xué)生中大多數(shù)人不喜歡歷史，只是迫于會(huì)考的壓力，才不得不學(xué);高三文理分科，相當(dāng)一部分學(xué)生為了逃避歷史學(xué)習(xí)而報(bào)了理科;由于歷史學(xué)科地位的下降，不少歷史教師見(jiàn)異思遷，勉強(qiáng)應(yīng)付，缺乏教學(xué)研究、教學(xué)改革的熱情和動(dòng)力。這種現(xiàn)象不僅是歷史教育的不幸，也是我們整個(gè)社會(huì)的悲哀。

目前我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們面對(duì)物質(zhì)利益表現(xiàn)出前所未有的欲求，導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境惡化、人際關(guān)系緊張、黃賭毒時(shí)有泛濫等等，于是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，頗顯重要。這當(dāng)中，歷史教育所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)尤其重大。正如鄧小平指出：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”歷史教育對(duì)于幫助人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，有不可替代的作用。

一、中學(xué)歷史教育有助于人的成長(zhǎng)和可持續(xù)成長(zhǎng)

歷史是昨天的事，但與今天有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。理解現(xiàn)在和未來(lái)的鑰匙，恰恰是認(rèn)識(shí)過(guò)去。歷史是一部社會(huì)教科書(shū)，具有多方面的社會(huì)功能，包含著極富理性的人類(lèi)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不但有助于今天的現(xiàn)實(shí)，還可以指導(dǎo)我們未來(lái)的行動(dòng)。以史為鑒，可以通古今之變，知社會(huì)之興替。

歷史是一種基礎(chǔ)知識(shí)，不論從事哪一行業(yè)，如果具有必要的歷史知識(shí)，就會(huì)增進(jìn)人生的動(dòng)力和人生的感悟。一個(gè)社會(huì)如果有適當(dāng)?shù)囊徊糠秩诉_(dá)到這樣的境地，就能把社會(huì)建設(shè)成比較理想的狀態(tài)。培養(yǎng)人才，一方面要讓他們學(xué)會(huì)步入社會(huì)生活的實(shí)際本領(lǐng)，包括知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力、技能和科學(xué)的思維能力等等;另一方面，要讓他們學(xué)會(huì)在社會(huì)上做什么樣的人，怎樣做人，即怎樣才能做一個(gè)有信仰、有理想、有抱負(fù)、有精神、有道德、有紀(jì)律、有修養(yǎng)、有合作意識(shí)而又聰明的人。這后一方面應(yīng)該說(shuō)是與實(shí)際生活更為密切的。歷史課恰恰偏重于后一方面，即其價(jià)值主要在精神層面，正像意大利學(xué)者克羅齊所說(shuō)：“歷史是生活的教師。”它對(duì)學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在信仰、觀念、精神、智慧和思維能力上，盡管有時(shí)看起來(lái)不那么立竿見(jiàn)影，但對(duì)青少年來(lái)說(shuō)是最重要的，甚至影響他們一生的生活，可以說(shuō)是素質(zhì)教育的根本。所以，歷史教育無(wú)疑是青少年一生成長(zhǎng)和可持續(xù)成長(zhǎng)的加油器和發(fā)動(dòng)機(jī)。

中學(xué)時(shí)代是人一生中所擁有的最寶貴的年華，許多人一輩子只有在中學(xué)階段才有較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)，所以中學(xué)生尤其應(yīng)當(dāng)受到良好的歷史教育，虛無(wú)主義態(tài)度是要不得的。

二、加強(qiáng)歷史教育是提高人文素養(yǎng)的必由之路

歷史，其實(shí)就是人類(lèi)不斷推陳出新，不斷發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)史，可以啟迪人們借鑒人類(lèi)祖先生存、生活和發(fā)展的成敗得失，幫助人們體會(huì)人與自然、人與人、人與社會(huì)如何和諧共處的真諦，所謂“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不屑而自省”，養(yǎng)成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。修身、齊家、治國(guó)、平天下，無(wú)不可以得益于歷史。正如德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾思所說(shuō)：“教育要培育一代人的精神，必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人從歷史中汲取養(yǎng)分?！?/p>

任何一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)中，都不能沒(méi)有歷史學(xué)科，因?yàn)樗哂衅渌麑W(xué)科所不能包容或代替的功能和作用。歷史學(xué)科的功能和作用，不在于讓學(xué)生熟知和牢記那些殘?jiān)珨啾?、僵尸枯骸，以供消閑懷舊，而在于通過(guò)歷史知識(shí)這個(gè)龐大厚重的載體，去認(rèn)識(shí)和明曉社會(huì)變遷的規(guī)律和趨勢(shì)，以利于學(xué)生形成正確的、科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們作為一代新人的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。學(xué)史使人明智。這里的智，既包括鑒往知來(lái)、察人觀事的認(rèn)識(shí)智慧，也包括開(kāi)拓進(jìn)取、推陳出新的創(chuàng)新智慧。現(xiàn)在社會(huì)上大談創(chuàng)造、創(chuàng)新，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，怎么進(jìn)行創(chuàng)新？其實(shí)，歷史告訴人們，只有站在歷史巨人的肩膀上，心智受到啟發(fā)，才能觸類(lèi)旁通，恍然大悟，才能否定前人，超越前人，突破前人，開(kāi)拓進(jìn)取。史學(xué)的宗旨在于“經(jīng)世致用”、“彰往而察來(lái)”，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，找到創(chuàng)造未來(lái)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。任何社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展都是歷史的產(chǎn)物，都是以歷史為前提的。學(xué)習(xí)歷史對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，可以從中領(lǐng)悟做人行事的智慧。對(duì)一個(gè)政黨乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，可以從深層次上克服“左”、右傾思想的禍害。明于此，人們將會(huì)尊重歷史，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而不致沉醉于虛妄的幻想中，急于求成，釀成惡果。

三、歷史教育的意義不啻關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步

教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，使人在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)發(fā)展自己。人在社會(huì)活動(dòng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)難以解決。近年來(lái)教育和課程的綜合化趨勢(shì)正是社會(huì)對(duì)人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。如：學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律知識(shí);現(xiàn)實(shí)的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實(shí)，能很自然地與政治時(shí)事聯(lián)系起來(lái)。地理因素在很大程度上制約著人類(lèi)活動(dòng)，有時(shí)甚至起著決定作用?！疤鞎r(shí)、地利、人和”在歷史決策中都占有很重的分量。重視歷史與地理的聯(lián)系，一方面是理解歷史的需要，同時(shí)也有助于學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系。“文史哲不分家”是中國(guó)教育的一種傳統(tǒng)，許多歷史名著同時(shí)也是哲學(xué)和文學(xué)的名著，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言的同時(shí)也學(xué)習(xí)了歷史所孕育的哲理和語(yǔ)言所表達(dá)的歷史信息。充分注意文史哲之間的這種聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)可以達(dá)到知識(shí)內(nèi)在互動(dòng)的效果。

“欲知大道，必先為史?！笔澜缫推桨l(fā)展，人類(lèi)要和睦相處，需要各個(gè)民族在相互了解的基礎(chǔ)上平等地進(jìn)行交流，更需要相互尊重各自的歷史文化傳統(tǒng)。中國(guó)歷史學(xué)具有遠(yuǎn)比儒家學(xué)說(shuō)豐富得多的內(nèi)涵，它能教會(huì)人們以更理智的態(tài)度處理相互之間的關(guān)系，所以我們必須重視社會(huì)成員歷史意識(shí)的培養(yǎng)?？梢栽O(shè)想，隨著社會(huì)文明程度的提高，今天不被看重的歷史學(xué)科，其價(jià)值將會(huì)日益得以顯示，其獨(dú)特的學(xué)科魅力將會(huì)吸引越來(lái)越多的有識(shí)之士來(lái)關(guān)注它、研究它。

歷史研究、歷史教育的春天，一定會(huì)到來(lái)！