孟春容

【摘 ? ?要】近年來(lái)，新課改浪潮在全國(guó)大范圍內(nèi)洶涌激蕩，我市也迎來(lái)新課改潮流。不難想象，這場(chǎng)新課改是在傳統(tǒng)教育模式效率低下，方式僵化，已然缺乏活力的背景下發(fā)起的。因此，反思傳統(tǒng)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式，謀求實(shí)效可行就自然成為新課改必須堅(jiān)持的目標(biāo)指向。

【關(guān)鍵詞】新課改 ?觀念轉(zhuǎn)變 ?教師 ?學(xué)生

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.137

傳統(tǒng)教學(xué)模式重知識(shí)傳授，輕技能培養(yǎng);重師道尊嚴(yán)，輕平等互動(dòng);重知識(shí)記憶，輕思維創(chuàng)新;重規(guī)范統(tǒng)一，輕個(gè)性張揚(yáng)。這些是多年來(lái)在以應(yīng)試教育為主要表征的高考指揮棒下一線教師殫精竭慮積累的“成功精髓”。準(zhǔn)確地說(shuō)，這些教育理念在特定時(shí)段和特定背景中不失為很實(shí)用很有效的手段，因?yàn)樗辽倌茏尭呖挤謹(jǐn)?shù)保持理想水準(zhǔn)。

觀念一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性，其固有的慣性還將影響著教師的教育教學(xué)行為。最難戰(zhàn)勝的敵人就是自己，最難戰(zhàn)勝自己的就是自己固有的觀念——畢竟這些觀念經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)具有很大的合理性，而且自己會(huì)頑固地認(rèn)為它就是真理。這恰恰是一線教師特別是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的障礙所在。因此，更新自己的觀念，最大限度地否定自己才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

當(dāng)然，我們更新觀念并不是“摧毀一個(gè)舊世界，重建一個(gè)新世界”，而是對(duì)傳統(tǒng)觀念的修正，對(duì)固有模式的揚(yáng)棄。因?yàn)?，傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)行為有諸多方面是值得張揚(yáng)的，例如必要的基本知識(shí)掌握，必要的教師講述，必要的對(duì)學(xué)生的管理等等。那么，如何掌握這個(gè)度呢？這是必須思考的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，我們把握這個(gè)尺度的基點(diǎn)在于新課程改革的指導(dǎo)思想上。新課程理念倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。仔細(xì)掐來(lái)，知識(shí)與能力相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀兩個(gè)維度則是新課改“新”的落腳點(diǎn)。

因此，幾乎可以這樣認(rèn)為，教師能否實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，主要就在于能否真正地貫徹后面兩個(gè)維度。

一、關(guān)于過(guò)程與方法維度

過(guò)程與方法強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的過(guò)程和方法，即通過(guò)什么樣的方法來(lái)貫穿教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在平等中進(jìn)步，在愉快中成長(zhǎng)。其實(shí)，這種做法并非創(chuàng)舉，早在春秋時(shí)期，孔子就曾有類似的行為，“暮春者，春服既成;冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”?？鬃优c弟子的這種溫馨和諧，民主平等的相處確實(shí)令人神往。據(jù)傳，孔子的諸多思想都是在諸如上述的場(chǎng)景中傳授的。這對(duì)于新課改無(wú)疑是很大的啟迪。當(dāng)然，在當(dāng)下我們也不能盲目效仿孔子，但我們應(yīng)當(dāng)克服傳統(tǒng)教學(xué)中的僵化和單一，力求方法多樣與靈活。

首先，嘗試課堂組織形式變革。改變讓全班學(xué)生被動(dòng)收聽(tīng)的狀態(tài)，代之以讓學(xué)生主動(dòng)參與，同時(shí)進(jìn)行小組化分層學(xué)習(xí);改變以往一塊黑板，一張講桌，一支粉筆，一張嘴講的教學(xué)布局，設(shè)置多個(gè)平臺(tái)，多張嘴講，多人參與的教學(xué)格局。比如在進(jìn)行完秦漢歷史學(xué)習(xí)后，如何評(píng)價(jià)秦始皇，與其老師空洞說(shuō)教，不如設(shè)計(jì)成活動(dòng)課，老師提供材料和學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生通過(guò)查找資料、小組合作學(xué)習(xí)，在老師指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

其次，變革教師的教學(xué)行為。老師應(yīng)由主演變?yōu)閷?dǎo)演;由主講變?yōu)閱l(fā)，引導(dǎo)教學(xué)生成;由事必親躬變?yōu)楹暧^調(diào)控。教師還可嘗試放棄陣地，走下講臺(tái)，融入學(xué)生，主導(dǎo)教學(xué)格局。同時(shí)有效實(shí)施考核的“糖果”抑或“大棒”，促成教學(xué)健康活潑有序。特別是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式方式，過(guò)去太單一，主要通過(guò)考試成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生?，F(xiàn)在關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)，從學(xué)習(xí)過(guò)程就開(kāi)始，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

二、關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀這個(gè)維度

情感態(tài)度價(jià)值觀是一個(gè)空泛的概念，是一個(gè)宏大敘事，同時(shí)也是在教學(xué)中難以達(dá)成的維度。情感態(tài)度價(jià)值觀屬于思想范疇，其生成應(yīng)基于對(duì)客觀史實(shí)的認(rèn)知和心靈深處的感知，在此基礎(chǔ)上再與現(xiàn)代主流價(jià)值指向的歸一之后才算達(dá)成目標(biāo)。可見(jiàn)，這個(gè)過(guò)程復(fù)雜而又艱巨。不過(guò)，只要過(guò)程與方法落到了實(shí)處，學(xué)生形成自己的認(rèn)識(shí)難度就不大，因?yàn)閷?duì)一個(gè)事物的判斷本身就不是難事。難就難在如何引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向與現(xiàn)代主流價(jià)值趨于歸一。在這里關(guān)鍵是如何鎖定參照物——?jiǎng)討B(tài)的現(xiàn)代主流價(jià)值。自五四以來(lái)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子一再倡導(dǎo)自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步、獨(dú)立、法制、和諧，這些一度被稱為普世價(jià)值。而今，這些價(jià)值依然被廣泛倡導(dǎo)。無(wú)疑，這些價(jià)值是當(dāng)今主流價(jià)值。但是，我們的著眼點(diǎn)不應(yīng)只看當(dāng)前。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們今天的教育服務(wù)于至少30年后的國(guó)家。30年后我們的民族應(yīng)該是個(gè)什么樣子，這也是我們構(gòu)建主流價(jià)值的必須參考。這就要求我們一線教師用歷史發(fā)展的眼光來(lái)動(dòng)態(tài)地審視主流價(jià)值。就拿歷史觀來(lái)說(shuō)，全球史觀，進(jìn)化史觀，文明史觀，是必須堅(jiān)守的，但我們還應(yīng)當(dāng)思考我們民族積極健康的精神文化走向，要讓我們今天的價(jià)值判斷與未來(lái)文化發(fā)展相適應(yīng)。這是一個(gè)沒(méi)有參考答案的難題，也是一線教師實(shí)現(xiàn)新課改目標(biāo)必須面對(duì)的難題。

比如我們今天的歷史教學(xué)，就要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)之中，培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的中學(xué)生。講述《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》，在肯定林肯為美國(guó)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，課提問(wèn)，在當(dāng)今中國(guó)，我們應(yīng)該如何為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一而努力？國(guó)家的統(tǒng)一對(duì)民族的復(fù)興有何重要意義？情感自然得到升華，“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

“從前我是教參的傳聲筒，現(xiàn)在我是文本的研究者;從前我是課堂的統(tǒng)領(lǐng)者，現(xiàn)在我是課堂的組織者;從前我是答案的拍板者，現(xiàn)在我是思想的提升者”。總之，新課程理念下教師由教參的傳聲筒變?yōu)槲谋镜难芯空?，教師由課堂的統(tǒng)領(lǐng)者變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者，教師由知識(shí)的傳授者變成人格精神的提升者。教師已經(jīng)不是知識(shí)的主要載體，教師的作用主要表現(xiàn)在幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)路線，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)和幫助學(xué)生處理各種信息，抵制不良信息。我們只有不斷探索，不斷揚(yáng)棄，在新課改面前及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，上才能對(duì)得起國(guó)家和民族，下才能對(duì)得起作為人師必須承載的道義。