林亦穎

【摘要】語(yǔ)文課堂要上出“語(yǔ)文味”，教師要引導(dǎo)學(xué)生涵詠品味教材的字詞、句子、謀篇結(jié)構(gòu)、情感價(jià)值等方面?！罢Z(yǔ)文味”的課堂，既是書聲瑯瑯的，又有援疑問(wèn)難的深層探究，讓學(xué)生形成專題研究，拓展課堂的深度和廣度。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文味 專題研究 字詞教學(xué) 比較閱讀

從教十多年，從備課到聽課，到上課，到磨課，再到上課，教材教法逐漸熟練于心，沿襲著三維授課目標(biāo)的思路，力求在課堂上既讓學(xué)生掌握知識(shí)，鍛煉能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中參與互動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓學(xué)生的情感得以觸動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀。這樣課復(fù)一課，日復(fù)一日，固定的模式讓我得意于自己駕馭了課堂，也漸漸感到疲倦，開始問(wèn)自己，這樣的語(yǔ)文課堂是否少了些什么？

與其他學(xué)科相同，語(yǔ)文課堂也要讓學(xué)生收獲，增長(zhǎng)知識(shí)，形成能力。但與其他學(xué)科不同的，應(yīng)該是語(yǔ)文課堂獨(dú)有的“語(yǔ)文味”，語(yǔ)文課堂應(yīng)該有自己學(xué)科個(gè)性化的東西。

前蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士尤··克·巴班斯基認(rèn)為，教學(xué)方式本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，它取決于教學(xué)的三個(gè)因素：教師的個(gè)性品質(zhì)、特定的教學(xué)內(nèi)容、特定的教學(xué)對(duì)象。①每學(xué)期開學(xué)分發(fā)課本時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生首先對(duì)語(yǔ)文課本感興趣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本里有故事。抓住學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣點(diǎn)，但又不局限于初級(jí)趣味，引導(dǎo)學(xué)生深入探究課本應(yīng)該是教師課堂構(gòu)成首先要考慮的問(wèn)題。語(yǔ)文課堂的主體是學(xué)生，幫助學(xué)生在課堂上多角度諸方面地思考探究應(yīng)該是課堂的首要任務(wù)。因?yàn)閷W(xué)生是個(gè)性化的，教師不應(yīng)該以單一整齊的概念去取代學(xué)生獨(dú)立的思考，而要根據(jù)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材進(jìn)行多角度的解讀，這樣的語(yǔ)文課堂才是有“語(yǔ)文味”的，才能培養(yǎng)出不同層面的專業(yè)人才。

要讓課堂有“語(yǔ)文味”，教師要用好教材。人教版初中語(yǔ)文教材精選了許多優(yōu)秀的篇目，這些篇目的字詞、句子、謀篇結(jié)構(gòu)、情感價(jià)值等方面都值得涵詠品味，這些涵詠品味實(shí)際上就是在教學(xué)中展現(xiàn)“語(yǔ)文味”的過(guò)程。課堂的“語(yǔ)文味”還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂的形式上，既是書聲瑯瑯的，又有援疑問(wèn)難的深層探究等等。

首先，語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”可以從教材的字詞開始。

初中語(yǔ)文教材的課文后都附有“讀一讀 寫一寫”的字詞，這些字詞出自課文，屬于讓學(xué)生識(shí)記的詞語(yǔ)。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定義務(wù)教育階段7—9年級(jí)閱讀總量不少于260萬(wàn)字，這已經(jīng)明確學(xué)生掌握字詞的數(shù)量。要完成這樣的目標(biāo)，對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，純粹的注音，解釋詞義是提不起他們的興趣的。因此，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，可以從“說(shuō)文解字”的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如學(xué)生容易混淆的“即使”和“既然”，可以從“即”和“既”的象形意義展開區(qū)別，“即”字是會(huì)意字，甲骨文作坐人形（后訛為卩）面對(duì)食器（皀），本義指走近去吃東西。而“既”字甲骨文字形左邊是食器的形狀，右邊像一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開的樣子，本義指吃罷，吃過(guò)。通過(guò)對(duì)漢字會(huì)意意義的講解，學(xué)生對(duì)于這兩個(gè)易混淆的字有了較深的印象，在文言文中遇到“即更刮目相待”和“既出，得其船”也就能從根本上進(jìn)行區(qū)分辨別。又如《岳陽(yáng)樓記》中“沙鷗翔集”的“集”字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是“棲息”的意思，這與今義“集中，集合”有較大的區(qū)別。但學(xué)生如果分析“集”字的古字寫作“雧”，上面的偏旁代表鳥類聚集，就容易引申出“棲息”的意思，這樣便于學(xué)生掌握文言文中的古今異義詞語(yǔ)。通過(guò)這樣的字詞引導(dǎo)教學(xué)，字詞教學(xué)變得有趣有味，也引領(lǐng)學(xué)生對(duì)日常用字的再審視認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢字研究的興趣，讓學(xué)生了解古代漢語(yǔ)研究清晰的線索。

其次，“語(yǔ)文味”的課堂可以書聲瑯瑯，顯現(xiàn)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。

“語(yǔ)文學(xué)科是以學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展思維、傳授道理、提高素養(yǎng)為主要任務(wù)的。而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，朗讀便是主要的訓(xùn)練形式?！雹诠湃苏f(shuō)“觀千劍而后曉器，操千曲而后曉聲”，沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言功底是談不上欣賞的，底蘊(yùn)足了才足以發(fā)現(xiàn)美，才能與作者產(chǎn)生共鳴。北京師范大學(xué)教授童慶炳說(shuō)“注重在背誦中感悟把握文章，培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)會(huì)‘知音式的鑒賞。背誦的篇章也許學(xué)生不能立刻完全理解，但這沒(méi)有關(guān)系，學(xué)生是會(huì)長(zhǎng)大的，在這個(gè)成長(zhǎng)變化的過(guò)程中，隨著生活閱歷的豐富，領(lǐng)悟的能力不斷提高，他們對(duì)于儲(chǔ)備在自己頭腦中的詩(shī)篇和文章，會(huì)逐漸地用他的生命來(lái)領(lǐng)悟，開始可能是較低的三級(jí)領(lǐng)悟，然后是二級(jí)領(lǐng)悟，最終是最高的具有創(chuàng)造性的領(lǐng)悟?！?③所以有些篇目可以舍棄課堂講解，組織學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”比賽，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣，為鑒賞打下基礎(chǔ)。

第三，“語(yǔ)文味”的課堂可以著眼于文章的比較閱讀，通過(guò)比較，感受作者寫作時(shí)的情感傾向，適時(shí)適機(jī)地拓展課堂的深度和容量。

例如《楊修之死》可以與《隆中對(duì)》聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，比較楊修和諸葛亮的智慧，提出疑問(wèn)：為什么兩人都智謀過(guò)人，但唯有諸葛亮為世人稱道？教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容，比較兩人展現(xiàn)智謀的事件性質(zhì)，可以得出結(jié)論：諸葛亮的智謀著眼于國(guó)家局勢(shì)，心憂天下，忠君愛(ài)國(guó)為人稱道；楊修的智慧集中于日常瑣事，圍繞曹氏集團(tuán)運(yùn)籌謀劃，因清楚陰謀而恃才放曠。兩人的高下清晰可見，教師還可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生查詢資料分析影響形成諸葛亮和楊修不同性格的環(huán)境因素等等。《出師表》也可以與《隆中對(duì)》對(duì)比閱讀，以諸葛亮在隆中即能洞察天下局勢(shì)的智慧、對(duì)天下三分的預(yù)見，為什么堅(jiān)持在不利條件下多次北伐？他難道不能預(yù)見北伐的失敗？他北伐屢敗屢戰(zhàn)的精神動(dòng)力何在？通過(guò)這樣的比較，學(xué)生在感知諸葛亮智慧的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到諸葛亮性格中知恩圖報(bào)忠于劉氏父子的另一面。這些對(duì)人物的感知是通過(guò)比較分析得出的，學(xué)生可以形成課題專題研究，這就拓展了課堂的深度。程紅兵說(shuō)“語(yǔ)文教育要真正完成自己的目的，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，必須培養(yǎng)人，塑造人的精神，陶冶人的情感，即以人自身為目的而非僅僅是手段，使人成其為人，換句話說(shuō)，語(yǔ)文教育必須發(fā)展學(xué)生的人格---促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展是語(yǔ)文教育自身發(fā)展的必然，也是其真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然。” ④讓學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)偉人容易流于形式，學(xué)生通過(guò)偉人專題研究進(jìn)而發(fā)展學(xué)生人格是一條可行之路。研究李白，明白了如何在逆境中曠達(dá)灑脫；研究陶淵明，知道了如何在自然中放飛心靈；研究杜甫，明白了人可以在困窘中心系家國(guó)；研究諸葛亮，知道了人可以明知不可為而為之……

第四，“語(yǔ)文味”的課堂上要充斥著援疑問(wèn)難的聲音。

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。” ⑤學(xué)貴有疑，疑問(wèn)是對(duì)文章

的深入研究和深入探討，在辨析中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和思辨能力。教師在課堂上的主導(dǎo)地位決定了必須營(yíng)造寬松自由的辯論氛圍，通過(guò)有價(jià)值的小問(wèn)題啟迪學(xué)生思考。同時(shí)在學(xué)生“鉆牛角尖”時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生回到有價(jià)值的“主流”場(chǎng)合來(lái)，決不能“信馬由韁”，“放任自流”。例如在上《走一步，再走一步》時(shí)，教師可以提出這樣的疑問(wèn)讓學(xué)生細(xì)讀課文：除了得出“分解困難來(lái)戰(zhàn)勝困難”的結(jié)論，課文中敘述的故事還隱含哪些決定成功的因素？課文中隱含的因素還包括克服軟弱自卑心理，接受合理建議，穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)等。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，整合信息，專題來(lái)論述。八年級(jí)上冊(cè)課文《生物入侵者》中，作者為“生物入侵者”下了這樣的定義“專家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民稱為‘生物入侵者——它們不僅會(huì)破壞某個(gè)地區(qū)原有的生態(tài)系統(tǒng)，而且還可能給人類社會(huì)造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失?！边@個(gè)定義下得不夠準(zhǔn)確。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多“原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)”，后來(lái)通過(guò)“非自然途徑”遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”。比如，原產(chǎn)于西域的黃瓜，在西漢時(shí)引種到中國(guó)后，并未見其對(duì)某地生態(tài)環(huán)境的破壞，也并沒(méi)有給人類社會(huì)造成經(jīng)濟(jì)損失，反倒是改善了人們的生活，增加了可食菜肴的品種。像黃瓜這樣的“移民”，生活中可謂多多。如西紅柿、胡蘿卜等這樣帶有“西”、“胡”字眼的植物，或是由國(guó)外引進(jìn)，或是由少數(shù)民族地區(qū)引種。它們都給人們的生活帶來(lái)了改變，是有益的。這樣的揣摩質(zhì)疑解讀，對(duì)于鍛煉學(xué)生思維，提升思辨能力無(wú)疑是大有裨益的。又如上《與朱元思書》，教師引導(dǎo)學(xué)生在平常中尋找問(wèn)題：“風(fēng)煙俱盡，天山共色”煙可盡，風(fēng)如何盡？這里的“風(fēng)”是否有其他意思？“從流飄蕩，任意東西”的隨意與“自富陽(yáng)至桐廬”的路線確定是否矛盾？這些問(wèn)題與作者的謀篇構(gòu)局立意都是有聯(lián)系的，通過(guò)問(wèn)題的深入探討，去最大程度地接近作者的心靈。

一節(jié)課的時(shí)間是固定的，在固定的時(shí)間內(nèi)不可能將語(yǔ)文所有的知識(shí)點(diǎn)一一展現(xiàn)。但一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該允許在固定的時(shí)間拓展深度和廣度，讓不同的學(xué)生研究不同的方向，各有收獲，這樣的課堂是受學(xué)生歡迎的。吉林省長(zhǎng)春市東北師大附中的劉勇老師說(shuō)：“敢于舍棄，敢于放下，就是解放學(xué)生的手腳，釋放他們的心靈……學(xué)生在課堂上找到了自我，主動(dòng)探究，合作，獲取知識(shí)，這才會(huì)真正地提高課堂效率，這才是真正的學(xué)習(xí)的回歸?！?⑥

【參考文獻(xiàn)】：

[1]尤·克·巴班斯基《論教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化》，教育科學(xué)出版社，1982年版

[2]王獻(xiàn)花《論語(yǔ)文教學(xué)中注重朗讀的重要性》（《新課程（教育學(xué)術(shù)）》2010年第6期）

[3]童慶炳《漫談中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》，（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2008.2）

[4]程紅兵《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本》

[5]周琴花 《質(zhì)疑在語(yǔ)文教學(xué)中的作用》（《師道· 教研》2009年第8·9期）

[6]劉勇《例談提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率》