張全元

教育家陶行知先生對“生活教育”下定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育. 從生活與教育的關系上說是生活決定教育；從效率上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育. ”先生還說過：“是生活就是教育”，“過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育；過有目的的生活，便是受有目的的教育；過糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教育. ”《數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教學是數(shù)學活動，教師要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設生動的數(shù)學情境引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能，初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)對數(shù)學的興趣，以及學好數(shù)學的愿望. ”陶行知先生的生活教育理論也強調了教育與生活之間的密切聯(lián)系. 當前，在小學數(shù)學課堂中踐行陶行知先生這一思想有著非常深遠的意義，因此我們在教學中應從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活學數(shù)學；將學生熟悉的蘊含著數(shù)學知識的生活實例引進課堂，打開數(shù)學與生活的屏障，讓學生親身體驗到“數(shù)學就在自己身邊、身邊到處存在著數(shù)學問題”，把生活經驗數(shù)學化，數(shù)學問題生活化. 讓學生感受到數(shù)學的魅力，享受到數(shù)學學習的樂趣，增強學習效果，發(fā)展學生的數(shù)學技能，體現(xiàn)“數(shù)學源于生活、寓于生活、用于生活”的思想.

一、創(chuàng)設生活化的問題情境

學起源于問，問題是創(chuàng)新的基礎. 從學生已有的知識經驗和生活實際出發(fā)，創(chuàng)設生活化的問題情境，引導學生在學習活動過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，有利于激活思維，培養(yǎng)學生的問題意識. 例如，教學“20以內退位減法”時，我從小朋友參加游園活動碰到的各種計算問題引入，根據(jù)學生的生活經驗和已有的進位加法的知識. 引導他們去探索、理解退位減法的計算方法. 為了讓學生客觀地了解現(xiàn)實生活中的數(shù)學，感受數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，在認識人民幣后，我組織學生進行“買玩具”的活動，學生在活動中思維特別活躍. 這樣教學既激發(fā)了學生的學習興趣，使學生獲得愉悅的學習體驗，又符合兒童的認知特點，同時教師的參與又拉近了師生間的距離.

二、 設計生活化的探索過程

現(xiàn)代教學不僅注重學生所獲取的知識，而且更加注重獲取知識的過程，這樣才能實現(xiàn)由“學會”到“會學”的轉變，適應學生終身學習的需要. 但數(shù)學學習過程充滿著觀察、實踐、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動，為避免學生產生畏難心理，必須做好數(shù)學教學科學性和生活性的有機結合，把探索過程生活化. 通過親身經歷數(shù)學知識的形成過程，使學生感受到數(shù)學并不是深不可測的，不僅培養(yǎng)了他們對數(shù)學的興趣，而且增強了他們學好數(shù)學的信心. “學以致用”明確地說明了教學的根本目的. 因此，數(shù)學練習必須架設起“學”和“用”之間的橋梁，把練習設計生活化. 這樣，既加深了學生對新知識的理解，又可以在解決問題的過程中體會到數(shù)學的應用價值，并產生積極的情感體驗. 這樣，不僅培養(yǎng)了學生運用知識和分析解決問題的能力，而且在實踐活動中滲透了合作意識、社會交流能力的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了素質教育由“重知識傳授”向“重能力培養(yǎng)”的轉變，使數(shù)學學習活動向社會拓展、向生活延伸.

三、體驗生活中的數(shù)學

例如我在教學克、千克的認識時，全班同學稱體重，用千克作單位記下自己的體重，回家將自己的體重告訴父母. 課堂上，分別叫學生上講臺稱書包、書、文具盒、鉛筆等的重量，并以斤、公斤、克、千克為單位記在黑板上. 通過這一系列的活動，學生看到了、聽到了斤、公斤、克、千克這些單位. 最后叫學生舉例說明在生活中哪些生活用品大約1公斤、1千克、500克、50克重. 比較5克鐵與5克棉花誰重些？如：我在教長方形和正方形時，把學生帶到操場，讓他們測一測，算一算學校的花臺、沙坑和球場的面積和周長，既讓學生動眼觀察，又讓學生動手操作，動腦思考，動口敘述，多種感官參加活動，在活動中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，以動促思，讓學生“在動中學、無負擔中學”. 整節(jié)課課堂氣氛空前活躍，教法靈活，學生學習數(shù)學積極性和主動性得到空前的提高，學生學習的效果十分顯著. 陶行知說：“得到真理的人便負有傳播真理的義務. ”要“即知即傳，自覺覺人”，不僅自己知道了，還要讓更多的人知道，自己覺悟了，還要去覺悟他人. 因此，把講臺讓給學生，不僅僅是讓學生講課，還有一個很重要的內容，那就是讓學生把在課外聽到的、看到的、學到的知識拿到課堂上介紹給同學們聽，以達到傳播科學知識，拓寬知識視野，激發(fā)學習興趣的目的. “小老師”在臺上講解時，教師以學生的身份在臺下認真聽、認真記，而后給予中肯的評點，及時表揚，糾正錯誤，補充缺失，把學生帶到更高的境界. 這樣，學生“既當學生，也當先生”，教師“即當教師，也當學生”，學中有教，教中有學，互學互教，相互促進，共同提高. 把講臺讓給學生，讓學生當“小老師”，還一改過去教師一講到底的傳統(tǒng)做法，不僅在形式上給學生以新奇之感，而且把過去教師一人的講臺變成了眾多學生施展才華的“舞臺”，大大調動了學生學習的積極性、主動性.

總之，生活中有數(shù)學，數(shù)學中有生活，教師要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀，要創(chuàng)設一切條件，引導學生把課堂中所學的知識和方法用于生活實踐之中，加強數(shù)學教學的實踐性，通過與生活的聯(lián)系，充分體現(xiàn)數(shù)學價值，從而激發(fā)學生參與學習的主動性，促進學生學習方式的轉變，教會學生熱愛生活、創(chuàng)造生活，從而真正把以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育落到實處.