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日本在傳統(tǒng)文化教育方面對(duì)中國(guó)的啟示研究

2015-05-30 18:24:49張賽珍吳祥博
求知導(dǎo)刊 2015年23期
關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展小學(xué)教育傳統(tǒng)文化

張賽珍?吳祥博

摘 要:中華五千年?duì)N爛文明博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,現(xiàn)代人在日益提高物質(zhì)追求的同時(shí)卻忽略了精神文明建設(shè)的重要性,傳統(tǒng)觀念日漸淡薄。反觀日本卻較早意識(shí)到這個(gè)問題,在傳統(tǒng)文化推進(jìn)過程中從法律制訂、國(guó)民觀念到政策實(shí)施都已取得較大成就。因此,本文將著眼點(diǎn)立足于小學(xué)這一中心之上,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育相結(jié)合,通過對(duì)日本傳統(tǒng)文化理解教育的推進(jìn)研究,分析我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展過程中存在的利弊與現(xiàn)實(shí)問題。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;傳承發(fā)展;小學(xué)教育

一、傳統(tǒng)文化教育的不同理解和定義

1.日本樹立“傳統(tǒng)·文化理解教育”理念

所謂日本的“傳統(tǒng)·文化”,不僅是指以花道和茶道為代表在歷史長(zhǎng)河中傳承至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,還包括具有價(jià)值的現(xiàn)當(dāng)代文化。日本的“傳統(tǒng)·文化理解教育”是使孩子從當(dāng)下的視點(diǎn)來(lái)看本國(guó)傳統(tǒng)和文化,在了解并體會(huì)到本國(guó)文化精華的同時(shí),為成為適應(yīng)未來(lái)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀日本人才積累經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育觀點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中要取其精華,棄其糟粕,結(jié)合時(shí)代發(fā)展,推陳出新。

二、推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的原因

1.提出日本的“傳統(tǒng)·文化教育”的原因

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)減少。過去,對(duì)于理解日本的傳統(tǒng)文化起重大作用的教育活動(dòng)大多是在能夠反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和意義的日常生活中開展進(jìn)行的。然而,隨著時(shí)代的變化,以家庭和區(qū)域社會(huì)為單位,隨時(shí)隨地地開展教育活動(dòng),在實(shí)際生活中加深孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化理解的機(jī)會(huì)正在減少。為了使孩子們能夠?qū)W習(xí)并了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值,學(xué)校在謀求與家庭和地域社會(huì)攜手共進(jìn)的同時(shí),有必要進(jìn)行系統(tǒng)的、有計(jì)劃的指導(dǎo)活動(dòng)。

在國(guó)際背景下,了解本國(guó)文化是學(xué)習(xí)異國(guó)文化的基礎(chǔ)。為了使孩子將來(lái)能夠融入到國(guó)際社會(huì)中,成為適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的人才,應(yīng)該加深孩子們對(duì)異國(guó)文化的理解,培養(yǎng)其能夠與異國(guó)文化擁有者和平共處、友好交流的積極態(tài)度。而經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)文化相互交流碰撞,呈現(xiàn)文化多樣化,了解本國(guó)文化是學(xué)習(xí)異國(guó)文化的基礎(chǔ)。因此,有必要推進(jìn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生明白本國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)異性和豐富性,理解傳統(tǒng)文化價(jià)值和意義的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷,增強(qiáng)其作為日本人的民族自尊心和自豪感。

2.中國(guó)重視小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的原因

文化傳承面臨斷層危機(jī)。文化具有傳承性,傳承性決定民族文化不能與傳統(tǒng)相割裂,也決定了傳統(tǒng)文化在一個(gè)民族的生存與發(fā)展中起著重要作用。傳統(tǒng)文化從古代走向現(xiàn)代,它是我國(guó)古人智慧的結(jié)晶,也是華夏民族上下五千年歷史的重要組成部分。然而,當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化卻被日益淡忘,人們面對(duì)傳統(tǒng)文化,普遍存在認(rèn)知缺乏,興趣不濃,精神缺氧的現(xiàn)象。

小學(xué)教育的重要性日益突顯。傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的過程就是人接受傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程,而學(xué)習(xí)最根本的體現(xiàn)途徑是教育。心理學(xué)調(diào)查研究表明幼兒時(shí)期更容易培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。鄧小平指出:“教育要從娃娃抓起”,隨著國(guó)家教育改革的深入,小學(xué)教育的重要性日益凸顯。教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ),小學(xué)階段則是接受傳統(tǒng)文化熏陶,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛文明的關(guān)鍵時(shí)期。

對(duì)比中日兩國(guó)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的原因,日本方面?zhèn)戎赜趥鹘y(tǒng)文化繼承之后對(duì)未來(lái)發(fā)展所起的作用,而我國(guó)則更側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與保護(hù)。這與兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理概況、歷史及區(qū)域特征等方面的不同不無(wú)關(guān)系。但同樣能反映出兩國(guó)都有意于開展傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和興趣。

三、傳統(tǒng)文化教育的有關(guān)法令

1.日本方面立法

日本方面在教育基本法、學(xué)校教育法、中央教育審議會(huì)報(bào)告、小學(xué)及中學(xué)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)的改訂等法律文件中對(duì)傳統(tǒng)文化有關(guān)的教育要領(lǐng)及目的都做了明確規(guī)定,主張為培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際社會(huì)生活的日本人才,有必要繼承傳統(tǒng),推陳出新的教學(xué)活動(dòng),并進(jìn)一步充實(shí)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容。

2.中國(guó)方面立法

《中華人民共和國(guó)教育法》(1995年9月1日)、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》(1998年3月16日)等指出:教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

中日傳統(tǒng)文化相關(guān)法律對(duì)比顯示: 我國(guó)教育立法方面雖涉及面較廣,包括諸如《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》《教師資格條例》等提高職工技能教育法律法規(guī);《學(xué)校體育工作條例》等改善學(xué)校管理工作的教育法規(guī);《普通話水平測(cè)試管理規(guī)定》等能力測(cè)試有關(guān)的教育法規(guī)。在資料查找中發(fā)現(xiàn)我國(guó)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),用政治方向引導(dǎo)學(xué)生樹立端正的思想品質(zhì),但就保護(hù)傳統(tǒng)文化的相關(guān)法律較為缺少,且存在目標(biāo)不夠明確,指令不夠清晰的問題 。

四、目標(biāo)和指導(dǎo)內(nèi)容

1.日本的“傳統(tǒng)·文化理解教育”的目標(biāo)

日本的“傳統(tǒng)·文化理解教育”目標(biāo)是通過對(duì)傳統(tǒng)文化理解教育的學(xué)習(xí),培養(yǎng)未來(lái)能夠適應(yīng)國(guó)際社會(huì)生活的兒童的日本愛國(guó)心和民族自豪感,同時(shí)培養(yǎng)其能夠尊重文化多樣性的正確態(tài)度和優(yōu)秀品質(zhì)。

2.指導(dǎo)內(nèi)容(以小學(xué)課程設(shè)置為例)

(1)國(guó)語(yǔ):神話傳說(shuō)、短歌、俳句、古文、漢文、毛筆等。

(2)社會(huì):節(jié)日禮儀、歷史上的人物、本國(guó)國(guó)旗和國(guó)歌的意義等。

(3)生活:不同季節(jié)以及不同區(qū)域的活動(dòng)、四季的變化等。

(4)家政:米飯、味噌湯等。

(5)體育:民俗游戲、民間舞蹈等。

3.我國(guó)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)一方面是為了保護(hù)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是厚重歷史的沉淀。我們要學(xué)會(huì)用批判的眼光來(lái)看待傳統(tǒng)文化,推陳出新,繼往開來(lái);另一方面是為了培養(yǎng)在新時(shí)期懂得禮義廉恥、明白孝行德行、誠(chéng)實(shí)守信的高素質(zhì)青年。

4.我國(guó)小學(xué)課表安排

(1)語(yǔ)文:唐詩(shī)宋詞、名著閱讀等。

(2)思想品德:禮貌、孝行、道 義等。

(3)音樂:學(xué)唱校歌、欣賞一些我國(guó)或他國(guó)的經(jīng)典曲目等。

(4)美術(shù):簡(jiǎn)單繪畫、名畫欣賞

等。

對(duì)比顯示:針對(duì)課程設(shè)置這一問題我們通過網(wǎng)上查找以及到附近小學(xué)的課表調(diào)查與咨詢發(fā)現(xiàn),在諸多課程中,涉及傳統(tǒng)文化最多的為語(yǔ)文課,內(nèi)容多為詩(shī)詞古句、簡(jiǎn)版名著閱讀、一些古老的神話傳說(shuō)等。但問題在于學(xué)生缺乏主動(dòng)背誦的熱情,在學(xué)習(xí)中不能理解詩(shī)詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美妙之處。老師在授課中也忽視了引導(dǎo)學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化的重要性,沒有制訂系統(tǒng)的、科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。

五、推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的啟示

1.明確進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

在國(guó)際化背景下,教師也要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化的教育問題,結(jié)合我國(guó)國(guó)情,明確傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代目標(biāo)。努力做到通過傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)未來(lái)適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的中國(guó)人才,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步與發(fā)展。

2.用傳統(tǒng)文化樹立民族自尊心和自豪感

從學(xué)生教育的觀點(diǎn)來(lái)看,應(yīng)重視我國(guó)的傳統(tǒng)文化,因?yàn)橥七M(jìn)傳統(tǒng)文化教育具有重要的實(shí)際意義與價(jià)值,它可以使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精華的過程中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感,樹立起民族自信心。

3.加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育力度

中日雙方關(guān)于傳統(tǒng)文化問題都采取了推進(jìn)措施,但是我國(guó)明顯力度較弱,我們應(yīng)做出系統(tǒng)且有計(jì)劃的教學(xué)安排,在小學(xué)中樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的重視意識(shí),學(xué)校全體老師及學(xué)生一起投身于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和發(fā)展中,通過體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成更深的感受,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情與興趣。

4.明細(xì)有利于傳統(tǒng)文化教育的法令

我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步研究推進(jìn)傳統(tǒng)文化方面的法令法規(guī),在立法中明確傳統(tǒng)文化的發(fā)展目標(biāo)——通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)愛國(guó)熱情,使學(xué)生成為能夠與其他國(guó)家的異文化擁有者展開友好交流、適應(yīng)未來(lái)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才,不斷改進(jìn)實(shí)際發(fā)展背景下傳統(tǒng)文化法律條文中不夠完善之處。

5.對(duì)傳統(tǒng)文化的豐富感受力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)

應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的感受力以及加深對(duì)行為禮儀、語(yǔ)言、舉止等方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的理解,在感受力、行為禮儀、語(yǔ)言、舉止的理解學(xué)習(xí)過程中,有利于形成對(duì)傳統(tǒng)文化豐富的感受力和創(chuàng)造力。

6.增進(jìn)不同地區(qū)中小學(xué)校之間的交流

學(xué)生自主舉辦交流活動(dòng),既能夠提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,又有利于學(xué)生學(xué)習(xí),達(dá)到舉辦活動(dòng)的目的。

因?yàn)椴煌牡乩憝h(huán)境等因素,學(xué)生對(duì)同一傳統(tǒng)文化的理解也有差異,通過交流能使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更加全面的理解。

7.進(jìn)一步加強(qiáng)與外國(guó)文化的交流

加強(qiáng)交流不僅可以通過傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)技能以及資質(zhì)、能力,除此之外,還可以舉行以外國(guó)兒童、學(xué)生等為主體的文化交流活動(dòng),在不同文化的交流過程中,有利于讓學(xué)生體驗(yàn)并明白文化的求同存異,在互相溝通學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步。

8.增設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)科目

各教學(xué)科目的教學(xué)要達(dá)到指定的目標(biāo)并完成指定的內(nèi)容,學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)要被顯示在目標(biāo)和內(nèi)容之中。在教學(xué)過程中設(shè)法加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感受。一方面,建議嘗試開設(shè)傳統(tǒng)文化為一門單獨(dú)課程,這樣更有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí);另一方面,應(yīng)該在小學(xué)各個(gè)教學(xué)科目中增加傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)在整體內(nèi)容中的比重,使學(xué)生從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,從而對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更加深刻。

參考文獻(xiàn):

[1]李曉紅.日本中小學(xué)傳統(tǒng)·文化理解教育[J].亞太教育,2015(05).

[2]龐曉紅.中日傳統(tǒng)文化保存現(xiàn)狀對(duì)比以及由此引發(fā)的思考[J].社會(huì)科學(xué)家,2006(S1).

[3]張立新,孔繁志.日本概況[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2009.

(指導(dǎo)老師:李曉紅)

(作者單位:河南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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