李冰

摘要：隨著心理學(xué)科理論的不斷完善，心理學(xué)逐漸滲透到其他學(xué)科中，對人類的發(fā)展與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，聲樂心理學(xué)是心理與聲樂兩者的交叉學(xué)科，將其運(yùn)用到聲樂表演舞臺(tái)具有重要意義。本文首先對聲樂心理學(xué)加以簡單概述，針對聲樂舞臺(tái)表演者常見的幾點(diǎn)心理問題，探討對聲樂心理學(xué)的正確運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：聲樂舞臺(tái)表演 聲樂心理學(xué) 常見問題 正確運(yùn)用

伴隨經(jīng)濟(jì)與文化水平的不斷提高，聲樂學(xué)科逐漸受到人們的重視，由于該學(xué)課具有較強(qiáng)的綜合性，聲樂舞臺(tái)表演者不僅要充分掌握專業(yè)知識(shí)和舞臺(tái)表演技巧，還需要具備良好的心理素質(zhì)，否則會(huì)因心理問題導(dǎo)致舞臺(tái)表演不盡人意。根據(jù)相關(guān)實(shí)踐表明，心理素質(zhì)良好的學(xué)生會(huì)在舞臺(tái)中發(fā)揮更好的表現(xiàn)，而心理素質(zhì)較差的學(xué)生則明顯低于日常實(shí)際表演水平，為此，正確運(yùn)用聲樂心理學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

一、聲樂心理學(xué)概述

（一）聲樂心理學(xué)含義

在音樂活動(dòng)中充分運(yùn)用心理學(xué)理論和知識(shí)，對聲樂表演者的心理表現(xiàn)進(jìn)行分析，研究產(chǎn)生心理問題的原因，指導(dǎo)聲樂表演者在舞臺(tái)中發(fā)揮更好的表現(xiàn)，這門將聲樂活動(dòng)與心理學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，即聲樂心理學(xué)。

（二）研究歷程

聲樂表演在中國具有悠久的歷史，自中華民族產(chǎn)生以來，該項(xiàng)藝術(shù)一直存在并流傳至今，在聲樂領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是進(jìn)行聲樂心理知識(shí)研究則相對較晚。自19世紀(jì)西方國家發(fā)展音樂心理學(xué)后，我國開始將心理學(xué)逐漸運(yùn)用到聲樂專業(yè)之中，并于1927年提出獨(dú)立的學(xué)科體系，由此聲樂心理學(xué)基本開創(chuàng)。經(jīng)過多面的理論研究與實(shí)踐發(fā)展，聲樂心理學(xué)日漸完善，并在當(dāng)前聲樂舞臺(tái)表演中發(fā)揮了重要作用。

二、聲樂舞臺(tái)表演中常見問題

（一）怯場現(xiàn)象

怯場現(xiàn)象比較多見，尤其是聲樂表演者初次登上表演舞臺(tái)，大部分都會(huì)產(chǎn)生怯場心理。怯場現(xiàn)象的發(fā)生主要是表演者勇氣不足導(dǎo)致，或者是由于性格比較內(nèi)向，在舞臺(tái)上靦腆害羞從而形成畏懼心理，致使不敢走上舞臺(tái)，或者在舞臺(tái)上無法正常發(fā)揮。

（二）精氣神不足

聲樂舞臺(tái)表演不僅要考驗(yàn)專業(yè)技能，表演者更需要具有一定感染力，具有充沛的精氣神。根據(jù)我國中醫(yī)學(xué)科知識(shí)的理解，“精”是說身體狀態(tài)情況，主要指身體狀態(tài)良好；“氣”是指氣力，即聲樂表演中歌唱的動(dòng)力；“神”是指精神狀態(tài)，主要是歌唱的感染力。聲樂表演者要想具有良好的精氣神，不可缺少良好的心理素質(zhì)，往往由于心理素質(zhì)不佳，導(dǎo)致睡眠缺乏、精神萎靡等，致使舞臺(tái)表演中精氣神不足。

（三）臨場應(yīng)變能力差

聲樂表演者是否具有良好的臨場應(yīng)變能力，也與其心理素質(zhì)有著莫大的關(guān)系，正是由于聲樂表演者臨場應(yīng)變能力差，致使在舞臺(tái)上不能隨機(jī)應(yīng)變，舞臺(tái)發(fā)揮效果往往不盡人意。尤其是針對舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)缺乏的聲樂表演者，加強(qiáng)對臨場應(yīng)變能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

三、聲樂舞臺(tái)表演中正確運(yùn)用聲樂心理學(xué)

（一）加強(qiáng)對心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)

要想提高學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)水平，增強(qiáng)聲樂舞臺(tái)表演者的心理素質(zhì)是關(guān)鍵，而提高表演者的心理素質(zhì)就應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練培訓(xùn)，給其一定的舞臺(tái)表演技巧與心理調(diào)整方法。

第一，重視對心理機(jī)能的調(diào)控。相關(guān)研究表明，聲樂教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)過于重視對舞臺(tái)技巧的傳授，而缺乏對學(xué)生心理表現(xiàn)的關(guān)注。由于身體機(jī)能很大程度上受到心理機(jī)能的影響，重視對心理機(jī)能的調(diào)控至關(guān)重要，為此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視心理機(jī)能調(diào)控的作用，做到身體與心理的適當(dāng)放松。

第二，為更好的提高學(xué)生的心理素質(zhì)，教師在教學(xué)是可適當(dāng)采取一對一教學(xué)，或者是小班教學(xué)的方式，充分了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生心理特征的不同制定不同的教學(xué)方案。這樣既能夠增強(qiáng)師生之間的信任，同時(shí)也方便師生之間進(jìn)行深層次交流，提高實(shí)際的教學(xué)效果。

第三，加強(qiáng)學(xué)生對情感的醞釀培養(yǎng)。聲樂作為一門藝術(shù)，其作品中都包含有較多的故事與情感，為促進(jìn)聲樂作品的良好展現(xiàn)，同時(shí)也克服學(xué)生怯場或緊張心理，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對情感的醞釀培養(yǎng)。根據(jù)聲樂作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對作品故事進(jìn)行想象，將作品中情感充分體現(xiàn)出來，在此過程中學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到作品之中，對克服怯場具有良好的作用，同時(shí)也提高了舞臺(tái)表演的現(xiàn)場感染力。

（二）根據(jù)表演者性格特征培養(yǎng)舞臺(tái)個(gè)性

聲樂表演者都具有自己獨(dú)特舞臺(tái)氣質(zhì)，這主要是由其性格特征決定的，由于每個(gè)人具有的性格不同，在舞臺(tái)表演中展現(xiàn)出來的氣質(zhì)與個(gè)性存在差異，因此應(yīng)根據(jù)表演者性格特征培養(yǎng)舞臺(tái)個(gè)性。

第一，外向型學(xué)生的舞臺(tái)個(gè)性培養(yǎng)。性格外向的學(xué)生性格比較張揚(yáng)，在舞臺(tái)表演中可能會(huì)出現(xiàn)扭捏作態(tài)、動(dòng)作浮夸、不真實(shí)等現(xiàn)象，甚至由于情緒激動(dòng)而破音、跑調(diào)等，因此針對外向型學(xué)生，應(yīng)初期選擇古典沉靜作品，后期選擇具有加強(qiáng)表現(xiàn)力和爆發(fā)力的作品進(jìn)行訓(xùn)練，這樣有利于學(xué)生個(gè)性的收斂，促使舞臺(tái)個(gè)性的更好呈現(xiàn)。

第二，內(nèi)向型學(xué)生的舞臺(tái)個(gè)性培養(yǎng)。性格內(nèi)向的學(xué)生往往會(huì)因靦腆羞澀而不敢表現(xiàn)，導(dǎo)致舞臺(tái)表現(xiàn)效果較差，針對該類學(xué)生教師要多鼓勵(lì)，通過較多的舞臺(tái)實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)生的勇氣。同時(shí)該類學(xué)生對作品情感表達(dá)具有很好的表現(xiàn)，因此前期要以歡快作品為主，后期以委婉細(xì)膩?zhàn)髌窞橹鳎偈箤W(xué)生忘卻羞怯更好發(fā)揮。

四、結(jié)語

綜上所述，聲樂心理學(xué)作為重要的交叉學(xué)科，將心理學(xué)與聲樂學(xué)良好的結(jié)合在一起，對完善聲樂舞臺(tái)表演具有重要作用。當(dāng)前，聲樂舞臺(tái)表演中常見問題主要有怯場現(xiàn)象、精氣神不足、臨場應(yīng)變能力差等，為促進(jìn)聲樂舞臺(tái)表演者實(shí)際水平的有效發(fā)揮，應(yīng)正確運(yùn)用聲樂心理學(xué)，即要加強(qiáng)對心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)，又應(yīng)根據(jù)表演者性格特征培養(yǎng)舞臺(tái)個(gè)性。

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