白麗強(qiáng)

摘要：“撓羊賽”是山西忻州地區(qū)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，歷史上，跤鄉(xiāng)的男女老少都為此瘋狂。無論是田間地頭還是院落到處都是賽場，文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、問卷調(diào)查的研究方法，對(duì)忻州撓羊摔跤的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并指出其中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出一些發(fā)展的對(duì)策，為這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新時(shí)期的發(fā)展做一些探索。

關(guān)鍵詞：“撓羊”現(xiàn)狀發(fā)展對(duì)策

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文童編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）03-0083-03

1 前言

忻州的“撓羊”摔跤距今已有幾百年的歷史，歷史上忻州“撓羊”摔跤活動(dòng)由于參與人數(shù)眾多，群眾基礎(chǔ)厚實(shí)，場面相當(dāng)壯觀，這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)深受人們喜愛。

它不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育文化活動(dòng)，同時(shí)更是我國的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代體育活動(dòng)的沖擊，以及政府，人民對(duì)這一傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)淡薄，直接導(dǎo)致“撓羊”摔跤這一傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)在民間的知名度下降，不再受到人們的重視，后備人才匱乏，形式不容樂觀。

所以，針對(duì)忻州地區(qū)“撓羊”摔跤發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策，具體要提高政府與國民的保護(hù)意識(shí)，重視后備人才的培養(yǎng)，加大政府財(cái)政投入，確保這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠繼續(xù)健康發(fā)展。

2 研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

文章的研究對(duì)象是忻州“撓羊”摔跤發(fā)展的現(xiàn)狀。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

通過圖書館資料、萬方數(shù)據(jù)庫、因特網(wǎng)等手段檢索收集有關(guān)“撓羊”摔跤等方面的文獻(xiàn)資料。

2.2.2實(shí)地調(diào)查的研究方法

雖然對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行整理可以獲得一定的資料，但是作為調(diào)查性論文，必須通過實(shí)踐親自去走訪，獲得第一手資料。通過具體的調(diào)查才能對(duì)事物的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。

2.2.3問卷調(diào)查法

采取問卷調(diào)查的方法，對(duì)忻州市忻府區(qū)的居民進(jìn)行調(diào)查。為了調(diào)查群眾參加撓羊摔跤這項(xiàng)體育活動(dòng)的真實(shí)情況，特此設(shè)計(jì)A、B兩份問卷進(jìn)行調(diào)查分析，其中A卷的調(diào)查人群為參加撓羊摔跤活動(dòng)的，B卷為沒有參加過此項(xiàng)體育活動(dòng)的。A卷發(fā)放問卷50份，回收50份，其中有效問卷45份，有效率90%，B卷發(fā)放50份，回收50份，其中有效問卷42份，有效率84%。

3 研究結(jié)果與分析

3.1撓羊摔跤的歷史背景與起源

山西忻州地區(qū)民間的撓羊摔跤歷史悠久，在忻州這片土地上，千百年來長盛不衰。人們不僅愛摔跤，而且對(duì)摔跤有著特殊感情，是名副其實(shí)的“跤鄉(xiāng)”。

忻州地區(qū)由于自身地理位置的特殊性，地處游牧的匈奴民族跟漢族的過渡地帶，歷史上戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)亂不斷。

據(jù)說，忻州地區(qū)的“撓羊”摔跤起源于南宋，當(dāng)時(shí)著名的民族英雄岳飛用摔跤這一活動(dòng)來訓(xùn)練士兵，后來岳飛死后軍隊(duì)解散，其中有一名忻州籍的老兵叫陳效嬰，回到家鄉(xiāng)后，將自己在軍隊(duì)中學(xué)到的摔跤技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們。從那以后，摔跤就成為一種防身自衛(wèi)之術(shù)，很快在當(dāng)?shù)厥⑿衅饋?，?jīng)久不衰。人們?yōu)榱霜?jiǎng)勵(lì)撓羊英雄的獲勝者，會(huì)將一只羊作為戰(zhàn)利品，以資鼓勵(lì)，所以稱之為撓羊。

撓羊摔跤發(fā)展至今，跤鄉(xiāng)每逢廟會(huì)都會(huì)舉行撓羊賽，除廟會(huì)之外，在跤鄉(xiāng)農(nóng)閑時(shí)間也是觀看撓羊摔跤的絕佳時(shí)機(jī)，人們將農(nóng)作物歸倉后，便從家趕來觀看撓羊賽，正如當(dāng)?shù)刂V語講的“立了秋，掛鋤頭，唱戲撓羊放牲口”。農(nóng)民觀看撓羊摔跤覺得是生活中的一件大事，一件樂事。每逢撓羊賽圍觀的群眾人山人海，不管男女老少，久圍不散。撓羊已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。

3.2“撓羊”摔跤項(xiàng)目比賽的規(guī)則

“撓羊賽”的規(guī)則，比賽時(shí)跤手不穿跤衣，光著膀子上陣比賽，下身既可以穿長褲也可以穿短褲。但是比賽過程中不許抓褲子。摔跤不分年齡大小，體重級(jí)別，一跤見勝負(fù)，優(yōu)勝劣汰。勝者繼續(xù)與新的選手摔跤，若能連續(xù)摔倒六個(gè)對(duì)手的勝利者稱為“撓羊漢”以羊作為戰(zhàn)利品扛羊而走，如果上場后未能連續(xù)摔倒六個(gè)人而自己被摔倒，便失去了繼續(xù)參賽的資格，不能再上場，比賽過程中，除腳以外，身體任何部位不能觸地，否則判為輸，如果主動(dòng)認(rèn)輸，則以單手指觸地一下，對(duì)方便算是摔倒一人，對(duì)方獲勝。

3.3“撓羊”摔跤項(xiàng)目開展的現(xiàn)狀

撓羊摔跤是我國傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，很長一段時(shí)間以來深受人民群眾的喜愛與追捧，代代相傳。如今隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，以及人們思想價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣逐漸淡化，直接導(dǎo)致參與人數(shù)的直線下降，后備人才匱乏。與此同時(shí)，政府經(jīng)費(fèi)投入不足也導(dǎo)致民間“撓羊”摔跤的群眾參與積極性下降，發(fā)展滯后，不比從前，使得“撓羊”摔跤這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展逐漸艱難，形勢嚴(yán)峻，不容樂觀。

3.4“撓羊”摔跤項(xiàng)目的活動(dòng)場地

由表1中數(shù)據(jù)得知，一半的人群對(duì)撓羊摔跤的場地設(shè)施持不滿意態(tài)度，非常滿意的態(tài)度只有16%。出現(xiàn)這一狀況的原因：

（1）摔跤場所的建設(shè)都已老化，沒有得到及時(shí)的維護(hù)，有的場地經(jīng)常被擠占或挪用，有的場地是露天的，雨天根本無法進(jìn)行摔跤活動(dòng)。

（2）摔跤場地的器材短缺，投資于摔跤項(xiàng)目的設(shè)施較少。究其根本原因即是對(duì)此項(xiàng)體育活動(dòng)的漠視，相關(guān)部門沒有給予足夠的重視，沒有經(jīng)費(fèi)進(jìn)行場地設(shè)施的建設(shè)。

3.5“撓羊”摔跤在青少年群體開展的情況

南表2可以看出，我國撓羊摔跤活動(dòng)的后備人才嚴(yán)重缺失，面臨著傳承人缺失的情況。

近年來，隨著人口的快速增長，國家出臺(tái)了計(jì)劃生育政策，使得新j lJ生人數(shù)減少，每家一般只有一個(gè)孩子，孩子都成了家中的熊貓盼盼。家長都望子成龍心切，不再愿意讓孩子參加這些摸爬滾打的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

其次，國家實(shí)行應(yīng)試教育，在學(xué)校一般不開設(shè)這些傳統(tǒng)的民族體育課程，家長更加注重培養(yǎng)孩子們的科學(xué)文化知識(shí)。在應(yīng)試教育政策下，孩子的業(yè)余時(shí)間很少，幾乎每天把全部的精力都放到學(xué)習(xí)文化課的知識(shí)中去，無心再去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。

4 結(jié)論

4.1撓羊摔跤的活動(dòng)場地與設(shè)施不完善

摔跤場所的建設(shè)都已老化，沒有得到及時(shí)的維護(hù)，有的場地經(jīng)常被擠占或挪用，有的場地還是露天的，雨天根本無法進(jìn)行摔跤活動(dòng)，摔跤場地的器材短缺，不能滿足人們的要求，亟待修整完善。

4.2參與撓羊摔跤的青少年匱乏

由于家長、學(xué)校教育等方面的原因，青少年參與撓羊摔跤活動(dòng)的比例較低，當(dāng)代家長更加注重培養(yǎng)孩子們的科學(xué)文化知識(shí)。在應(yīng)試教育的政策下，孩子的業(yè)余時(shí)間很少，幾乎每天把全部的精力都放在學(xué)習(xí)文化課的知識(shí)中去，無心再去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。

5 建議

5.1嘗試開展課外興趣班培養(yǎng)后備人才

從小抓起，從娃娃抓起，積極鼓勵(lì)開展課外興趣班來培養(yǎng)后備人才，這不僅是民族傳統(tǒng)體育得以延續(xù)和發(fā)展的前提條件，更能使這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

5.2政府對(duì)撓羊項(xiàng)目加大經(jīng)費(fèi)投入力度

國家雖然出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī)來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是地方政府對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)還是不夠重視，在具體實(shí)施過程中依然存在很多問題。

例如，法律中沒有明確指出非物質(zhì)文化保護(hù)這一部分應(yīng)占財(cái)政支出比例的多少，沒有具體的指導(dǎo)性，同時(shí)政府對(duì)“撓羊”摔跤這一體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)還不夠重視，針對(duì)這一問題政府部門應(yīng)該行動(dòng)起來，提高相關(guān)部門的思想覺悟，對(duì)民族傳統(tǒng)體育這一項(xiàng)目重新重視起來。

與此同時(shí)，還可以加大經(jīng)費(fèi)在這一領(lǐng)域的投放比例，邀請(qǐng)專家學(xué)者開展學(xué)術(shù)交流，提出保護(hù)這一項(xiàng)目的寶貴建議，同時(shí)還應(yīng)加大對(duì)民間“撓羊”摔跤場館的直接經(jīng)濟(jì)幫助，通過扶持和保護(hù)從而更好地使這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以保留、延續(xù)和健康發(fā)展。在經(jīng)費(fèi)撥付過程中相關(guān)部門還應(yīng)加大監(jiān)管力度，確保經(jīng)費(fèi)能落實(shí)到位，從而使“撓羊”摔跤這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠經(jīng)久不衰。

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The Status Quo and Development of "Nao Yang Contest" in Xinzhou

Bai Liqiang

Abstract： "Nao Yang contest" is a traditional ethnic sport in Xinzhou， Shanxi province. In the past， people ofall ages andboth genders were crazy about it， and the athletic field could be anywhere. This paper analyzes the status quo and currentproblems of Nao Yang wrestling by literature research， field survey and questionnaire and puts forward some developingresearch strategies， making contribution to the sport development in the new period.

Key words： Nao Yang

status quo

development strategy