摘要 《簡·愛》中的女主人公簡·愛是一個相貌平平，身世凄涼的“孤女”，其平凡的外表之下，卻有著一顆不平凡的心。本文從《簡·愛》的社會背景著手，試圖探討女主人公平凡外表下的不凡之處。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂 《簡·愛》 女權(quán)主義

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，自出版以來，便受到中外讀者所追捧，經(jīng)久不衰。究其原因，就是勃朗特用富有激情和詩意的語言、具體的形象并結(jié)合自身的經(jīng)歷刻畫出了簡·愛這位與眾不同的女性。到底簡·愛這位女性身上蘊(yùn)藏著哪些方面的品質(zhì)如此受人關(guān)注？本文將從簡的追求、抗?fàn)?、?zhí)著等方面進(jìn)行探討，為以后的讀者提供更為廣闊的思考空間。

一 《簡·愛》內(nèi)容簡介

《簡·愛》講訴了一個平凡的英國女子追求自由、尊嚴(yán)、愛的過程。這部小說的焦點(diǎn)在于充分展示出了男女主人公的情之坎坷，歌頌敢于與封建思想習(xí)俗做斗爭的品格，并為讀者展現(xiàn)出了一個非常具有人格魅力的女子形象。

《簡·愛》中的女主人公是一個父母雙亡的孤女，自小便由舅舅、舅媽照看，待舅舅里德先生過世后，女主人就迎來了自己的噩夢。這個噩夢持續(xù)了十年之久，在舅舅過世后，舅母便將簡視為眼中釘、肉中刺，并有意將簡與自己的孩子隔離。在與舅媽抗?fàn)幍倪^程中，簡為自己爭取到了在孤兒院生活的機(jī)會。然而，簡的命運(yùn)注定是坎坷的，她發(fā)現(xiàn)孤兒院的院長是個外表仁義實(shí)則內(nèi)心冷酷殘忍的偽君子，這使得簡備受煎熬。在一次斑疹過后，孤兒院的生活水平得到了提升，簡也因此得到了更好的教育，并憑著優(yōu)越的成績在學(xué)校當(dāng)了兩年的教師。為了擺脫孤兒院的生活，簡為自己謀求了一份家庭教師的工作——在男主人公羅切斯特家輔導(dǎo)一個10歲的女孩阿黛拉·瓦朗。

在幾番摩擦糾葛下，簡愛上了男主人羅切斯特，難得的是男主人羅切斯特也愛上了她，并向她求婚，于是簡便答應(yīng)了。但正當(dāng)簡準(zhǔn)備與羅切斯特結(jié)婚時，卻意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)在十五年前結(jié)婚了，并且他的妻子還活著。經(jīng)過幾番考慮，簡毅然決然地離開了羅切斯特，重新踏上了她追求自由的路途。簡在旅途中經(jīng)歷重重坎坷，歷經(jīng)千難萬苦到了牧師圣·約翰家，并在當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)當(dāng)老師。幾經(jīng)周折，簡從表兄圣·約翰那里知道已過世叔父給自己留了一筆豐厚的資金，這讓簡感到很意外、很驚喜。圣·約翰為了自己的理想，打算到印度傳教，并希望簡能嫁給他，簡拒絕了這種沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻，于是她再次回到羅切斯特身邊并和他結(jié)婚，最終得到了自己想要的幸福。

二 《簡·愛》中的社會背景

從對《簡·愛》的內(nèi)容分析上看，女主人公簡的宗教意識與他人不同，她帶著一種激進(jìn)的色彩，體現(xiàn)著一個社會時期的人類精神，是反映當(dāng)時社會人們的一種思想。18世紀(jì)，英國處在資本主義迅速發(fā)展的階段，隨著圈地運(yùn)動的不斷擴(kuò)大，大量的農(nóng)民流浪到各個城市，各種敗壞道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。1784年，約翰·衛(wèi)斯理創(chuàng)立了衛(wèi)斯理宗教，其目的是喚醒國人對基督教的信仰意識。為了使當(dāng)時的人們更能接受這個宗教，衛(wèi)斯理宗教將以往被忽視的各派教義融入本教?！逗啞邸返淖髡弑闶沁@個宗派的牧師，作者將本人的思想融入了著作中，使《簡·愛》表露出一種資產(chǎn)階級革命前沿的思想意識。

三 《簡·愛》中女主人公的精神

1 抗?fàn)巺s又逃避

19世紀(jì)40年代，英國女性的社會地位和權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上男性，在任何方面，男女待遇都是不平等的。身為女性的夏洛蒂·勃朗特曾寫信給當(dāng)時英國名噪一時的散文家羅伯特·騷塞（Robert Southey），但遭到騷塞的冷遇。騷塞在回信中說道：“寫作不是婦女的事業(yè)，女作家不會受到歡迎的?！庇纱丝梢钥闯?，在當(dāng)時的英國，女性連施展才華的機(jī)會都被剝奪。在《簡·愛》中，女性往往需要依附男性而生存，在情與財(cái)中，她們更偏向于財(cái)，例如，向羅切斯特頻頻獻(xiàn)媚的英格拉姆小姐，當(dāng)聽到羅切斯特的家產(chǎn)遠(yuǎn)不如別人所估計(jì)的三分之一時，她對羅切斯特的態(tài)度變得冷淡。

《簡·愛》中的女主人公簡·愛，沒有美艷的外表，也沒有豐厚的家資，并且身世凄涼，命運(yùn)多舛。然而，她骨子里卻有一種不滿于命運(yùn)安排的反抗因子，與其說簡愛對貴族階層的不滿，不如說她是對命運(yùn)的不滿。然而，簡在與命運(yùn)做抗?fàn)幍倪^程中，又是順從命運(yùn)的，她一直處在被動位置，其反抗的舉動僅表現(xiàn)在內(nèi)心的牢騷上。例如，當(dāng)她看到海倫·彭斯挨打時，她雖不滿，但卻沒有想辦法去改變什么。簡在到桑菲爾德莊園之前曾經(jīng)想過，若桑菲爾德的主人脾性和她舅媽一樣，她就選擇離開。并且當(dāng)簡得知到羅切斯特要娶英格拉姆時，她順從地等待羅切斯特的安排，哪怕把她安排到遙遠(yuǎn)的愛爾蘭，她也僅是發(fā)發(fā)牢騷，流露更多的只是無奈和順從。

2 因自卑而自尊

簡的精神境界很高，其平凡的外表之下卻擁有一顆不平凡的心，她的光輝和魅力是隱形的，只有善于發(fā)現(xiàn)的人和精神與她接軌的人，才能見到她身上那道隱形的光輝。簡以精神上的崇高來填補(bǔ)外在的不足，她在自尊的同時，也是自卑的，她也在乎門第、財(cái)富和地位的偏見。簡喜歡羅切斯特，但又不敢喜歡，因?yàn)樗X得自己沒有可與他匹配的外在條件，她自卑，自卑到只能用情敵英格拉姆的畫像來遏制自己對羅切斯特的愛慕。簡覺得，憑自己的這幅窘迫之境是沒有資格愛慕羅切斯特的。簡沒有可以值得驕傲的外在條件，但卻非常在乎他人談及到自己的外在條件，例如她在乎使女對她說的話，在乎使女說她靠別人養(yǎng)活的話，并且心里非常痛苦，非常難受。這是簡自卑的表現(xiàn)，并由自卑轉(zhuǎn)向自尊，當(dāng)別人說到她的痛處時，她會反抗，會不滿，因而給人一種自尊的表現(xiàn)。

3 追求精神上的高度

簡沒有值得驕傲的外在條件，但她卻擁有千金難求的“靈性”，也就是那看不見的精神的高度。她看得到貴族的種種空虛和貧瘠，例如，簡觀察英格拉姆時，發(fā)現(xiàn)她頭腦膚淺，內(nèi)心貧瘠，缺乏教養(yǎng)，讀書沒有自己的見解，只會重復(fù)書本的大話等。簡是個安靜的女子，她能一整天都與畫板打交道。靜靜的與自己的內(nèi)心交流，靜靜地感悟人生的真諦。

4 理智道義

在愛情面前，很多人無法把握一個“度”字，往往會為愛情喪失理智，墜入萬丈深淵。而簡·愛不同，她的愛情如同她的名字一般，以道義理智為準(zhǔn)則，沒有過多的牽絆。當(dāng)羅切斯特對她表現(xiàn)出溫柔多情時，她是惶恐的，她明白他們之間存在著一道鴻溝。簡心中雖然不存在門第偏見，但卻不知男主人公是否在乎世俗的眼光。所以，當(dāng)男主人公對簡表現(xiàn)出好感時，她并沒有趁勢上位，反而努力提醒自己要自愛，提醒自己不要讓他影響情緒。但男主人公那獨(dú)有的魅力又讓簡欲罷不能，他憂郁哀傷、驕傲粗暴同時又感情純真、善良有愛，種種足以使女性為之癲狂的魅力，使得簡在面對羅切斯特時非常痛苦，并處在一種想靠近卻又不能靠近的狀態(tài)。為了避免自己受到傷害，簡在面對心愛的人時，時常故作冰冷，但她內(nèi)心又極其盼望男主人公能親近自己。這種愛之入骨卻還能時刻保持理性的態(tài)度是很多人不具備的，人往往在遇到感情時忘記理性，即使對方是名花有主的人，也要絞盡腦汁找到“高尚”的理由來破壞他人感情。

當(dāng)簡和羅切斯特終于走到一起，沉浸在幸福中時，簡卻得知羅切斯特是有婚姻的男人，這令簡感到自己失去了所有，沒有了愛情、沒有了希望。簡是深愛著羅切斯特的，但是在愛與道義面前，她毅然決然地選擇了道義。簡明白，此時的她只是男主人公的愛情，卻不是他的合法妻子，于是她離開了羅切斯特，開始坎坷的流浪生活。

5 平等精神

簡·愛沒有出眾的外表，沒有豐厚的家資，兼之當(dāng)時英國重男輕女、重富輕貧的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，一切形勢都對簡不利。然而，在面對男主人公羅切斯特時，她從不會因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，更不認(rèn)為自己仆人的身份而不能得到別人的尊重。羅切斯特是處在英國上流社會的人，他擁有豐厚的資產(chǎn)和極具魅力的人格。簡在他面前一樣保持著自己的尊嚴(yán)，當(dāng)她在桑菲爾德莊園受到男主人公賓客的冷待時，她做出了反抗。也正是她的話語讓羅切斯特看到了一個與眾不同的簡。就像當(dāng)簡和羅切斯特談到婚姻時，曾義正詞嚴(yán)地對他說：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈與你的心靈在說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊??！焙啛o財(cái)無貌，但財(cái)富的誘惑和等級觀念的壓制下，她依然保守著平等、自尊、高尚的人格精神，所以才會使得羅切斯特把她看成一個與自己在精神上可以平等交談的人。

6 善良大度

里德太太在簡的心中是個可恨的人，并且簡的不幸，有一半原因是里德太太引起的，里德太太甚至希望簡在傷寒中死去。照常理說，簡看不看重病的舅媽都無關(guān)緊要了，然而，簡在接到里德太太的傳訊時，卻義無反顧、毫不猶豫地趕到舅媽家。簡向里德太太道歉，希望里德太太能原諒她八年前對她所說過的話，然而里德太太沒有理會她，一直到死都恨著簡。簡看著棺槨中靜靜躺著的舅媽，卻對她產(chǎn)生了憐憫之情，這種大度不是人人都能做到的。

7 追求幸福的精神

從簡毅然離開舅母家可以了解到，簡對未來是充滿希望的，并且能勇敢地追求幸福。簡禍中有福，她在不幸中仍然懷著一顆充滿希望的心，這是很多人沒有的。絕大多數(shù)的人在反抗后，因招來更殘酷的待遇而逐漸喪失反抗精神，進(jìn)而養(yǎng)成逆來順受的性格，同時也漸漸失去追求幸福的欲望。而簡在舅媽的虐待下，并沒有喪失自己的反抗精神和追求幸福的欲望。上天眷顧的是不認(rèn)命的人，簡最終在追求幸福的道路中找到了屬于自己的幸福，那就是羅切斯特。當(dāng)?shù)弥_切斯特是有妻子的人時，簡堅(jiān)持離開他，這是簡對道德的追求，但她從未懷疑過自己對男主人公的感情。在經(jīng)歷重重坎坷后，簡似乎聽到了羅切斯特在呼喚她，于是她回到了羅切斯特的身邊。當(dāng)簡知道羅切斯特已經(jīng)不如昔日輝煌時，她沒有拋棄他，反而主動向他表白，并與他結(jié)婚。

簡是一個外表平凡的女子，然而命運(yùn)卻賦予了她一顆不平凡的心。簡在童年時便經(jīng)歷著種種的不幸。然而在不幸的遭遇中，簡卻奇跡般地?fù)碛幸活w敢于反抗，敢于追求幸福、平等、自尊的心。在追求幸福、自尊的同時，她又是有情有義的。簡沒有在追求幸福過程中，使用過任何損害他人的手段，并且當(dāng)幸福與道義產(chǎn)生矛盾沖突時，她毅然決然地選擇了道義。簡不是無情的，在得知男主人公一無所有并雙目失明后，她沒有拋棄他，而是決定永遠(yuǎn)留在他身邊，這不僅表現(xiàn)了簡她的愛的純粹性，同時也充分展現(xiàn)出了其精神境界的高尚。

通過上述分析，我們可以清楚地看到夏洛蒂在《簡·愛》中成功塑造了一個雖貧苦低微、其貌不揚(yáng)，但敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象，她對愛情的肯定與執(zhí)著，對命運(yùn)的反抗以及對理想的定位與追求等特點(diǎn)，都讓我們看到了當(dāng)今新女性的形象。

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（楊雪琴，綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）