程蔚

【摘要】從聲樂心理學(xué)的角度看，歌唱者的心理除了意識(shí)、想象、情緒情感等心理特征外，還包括演唱者的性格氣質(zhì)、心理素質(zhì)等個(gè)性心理特征。本文意在從性格特征和心理素質(zhì)兩方面對(duì)歌唱者的個(gè)性心理進(jìn)行系統(tǒng)分析，并探討性地研究個(gè)性心理對(duì)聲樂演唱的重要性，同時(shí)結(jié)合實(shí)際，對(duì)演唱者良好心理的培養(yǎng)提出對(duì)策，以促使聲樂愛好者重視歌唱心理的培養(yǎng)，從而提高演唱水平

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；個(gè)性；心理特征

聲樂演唱是演唱者用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲，表達(dá)其思想感情，傳遞給人們美的感受。但不論是個(gè)人的聲樂演唱還是我們的聲樂教學(xué)，重視的往往都是歌唱的技能技巧，卻忽略了歌唱者的個(gè)性心理因素。事實(shí)上，個(gè)性心理因素對(duì)演唱所起到的作用和影響是非常大的。

一、聲樂演唱中演唱者的個(gè)性心理特征及其重要性

有人曾經(jīng)說過：美好的歌唱主要是建立在心理上的。心理過程人人共有，然而心理過程的產(chǎn)生及表現(xiàn)又因人而異，這就形成了人們不同的“個(gè)性”。在聲樂演唱巾，演唱個(gè)性是在演唱過程巾所表現(xiàn)出來的一種相對(duì)穩(wěn)定的、與眾不同的特點(diǎn)。不同的性格特點(diǎn)、嗓音特質(zhì)和心理素質(zhì)賦予了每一位演唱者不同的個(gè)性，在演唱過程巾，表演者把自己獨(dú)有的審美感受與情感體驗(yàn)融人其中，運(yùn)用獨(dú)特的手法進(jìn)行表達(dá)，從而形成了鮮明的表演個(gè)性，以及對(duì)作品獨(dú)劍的詮釋和獨(dú)特的個(gè)人演唱風(fēng)格。實(shí)踐表明，了解并掌握歌唱者的個(gè)性及其心理特征，有利于提高聲樂表演水平，培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂人才。

首先，個(gè)性特征對(duì)歌唱的影響。

性格，是人的個(gè)性心理特征的重要方面，不同人的性格特征千差萬(wàn)別，就聲樂演唱來說，有的人演唱狀態(tài)一直很好，輕松自如，發(fā)揮出了超常水平，人越多，演唱者的精神狀態(tài)越好，表演欲望越高；有的人卻恰恰相反，舞臺(tái)上不但緊張拘謹(jǐn)，甚至不能發(fā)揮出平時(shí)應(yīng)有的水平，而這一切都和個(gè)人的性格緊密相關(guān)。

心理學(xué)上把人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。一般來說，多血質(zhì)和膽汁質(zhì)為外向型特征，粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)屬于內(nèi)向型特征。外向型性格活潑開朗，重視外在世界，喜歡參加活動(dòng)和人際交往。因此，外向型的表演者就很少會(huì)有“怯場(chǎng)”心理，反倒是熱鬧的場(chǎng)合讓他們更加興奮。而內(nèi)向性格的歌唱者在公開的表演場(chǎng)合巾，則比較容易緊張和拘束，甚至害羞和缺乏自信。在現(xiàn)實(shí)巾，很多人并不是完全的外向型或內(nèi)向型，大部分屬于兩種類型兼而有之的巾問型。所以，聲樂演唱者要時(shí)刻調(diào)整好心態(tài)，在平常的生活中，也要盡量多與人交流，培養(yǎng)活潑開朗的性格。

其次，意識(shí)對(duì)歌唱的影響。

著名的心理學(xué)家弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為無(wú)意識(shí)層、潛意識(shí)層和意識(shí)層二種。在聲樂歌唱巾，大腦對(duì)動(dòng)作存在著“有意識(shí)”控制和“潛意識(shí)”控制兩方面。其中，“有意識(shí)”控制有一定的目的性，演唱者在演唱時(shí)，頭腦中必須想著演唱的速度、音量的處理等問題，但由于這種意識(shí)要通過思維才后作用于身體器官和肌肉，因而反應(yīng)緩慢。而“潛意識(shí)”控制則是習(xí)慣性的，巾于平時(shí)就經(jīng)常使與歌唱有關(guān)的肌肉按一定的軌跡運(yùn)動(dòng)，慣性機(jī)制已經(jīng)形成，這種機(jī)制是由潛意識(shí)控制的。我們知道，歌唱是包括發(fā)音、動(dòng)作等在內(nèi)的多行為組合，而人的顯意識(shí)只能調(diào)節(jié)完成一個(gè)動(dòng)作，所以我們只能把顯意識(shí)用于應(yīng)付主要的動(dòng)作，其他動(dòng)作則要依賴于“潛意識(shí)”的控制。事實(shí)上，在歌唱時(shí)，如果單靠“有意識(shí)”來控制的話，往往反應(yīng)遲緩，再加上因心理緊張引發(fā)的肌肉僵滯，更達(dá)不到應(yīng)有的效果。所以，加強(qiáng)“下意識(shí)”控制的訓(xùn)練還是非常重要。

最后，情緒情感對(duì)歌唱的影Ⅱ向。

眾所周知，情緒情感是建立在生理基礎(chǔ)上的一種主觀心理活動(dòng)。歌唱者的情緒直接或問接影響劍歌唱者的發(fā)聲和演唱。當(dāng)演唱者在發(fā)聲器官止常的情況下，帶著不良情緒，精神不佳地去演唱，聽起來必定是懶散的，不但失去了對(duì)作品傳情達(dá)意的作用，甚至破壞了整個(gè)歌唱時(shí)的狀態(tài)，也就更談不上對(duì)歌曲“聲情并茂”的演繹了。

因此，在聲樂演唱中，必須要重視演唱者的心理調(diào)控和心理素質(zhì)。斯蒂芬認(rèn)為，“歌唱藝術(shù)主要是心理的，不是生理的”?？梢钥闯?，心理因素支配和協(xié)調(diào)-切歌唱行為。我們知道，歌唱應(yīng)該是舒展和放松的，這就要求歌唱時(shí)必須把握心理上的平衡，保持積極放松的心理狀態(tài)。積極向上的情緒情感會(huì)給我們帶來無(wú)盡的止能量。演唱者在輕松愉快的氛圍下能得到情緒情感的釋放，擁有一個(gè)良好的情緒狀態(tài)，有利于止常水平的發(fā)揮，心理狀態(tài)越放松，越專注于演唱本身，并有意識(shí)地保持這種放松的狀態(tài)，演唱效果就會(huì)越好。但是當(dāng)出現(xiàn)了消極情緒，又不能及時(shí)調(diào)整自己的情緒情感，也就不能達(dá)到理想的歌唱狀態(tài)。

二、如何培養(yǎng)演唱者良好的個(gè)性心理特征

首先，塑造良好的性格特征，培養(yǎng)積極健康的情緒和陽(yáng)光心態(tài)。

前面我們已經(jīng)論述過，在聲樂學(xué)習(xí)中，良好的性格特征是非常重要的。心理素質(zhì)差的演唱者遇到一些意外情況時(shí)，往往情緒低落，產(chǎn)生消極心理；相反，心理素質(zhì)好的演唱者則會(huì)轉(zhuǎn)化自己的情緒，形成積極的歌唱心理。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，要J解自己的性格特點(diǎn)，并有針對(duì)性地鍛煉自己。外向型性格要時(shí)刻提醒自己沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，并鍛煉自己的意志品質(zhì)；內(nèi)向型性格要大膽表現(xiàn)，提高自信，鼓勵(lì)自己，并主動(dòng)創(chuàng)造舞臺(tái)機(jī)會(huì)。無(wú)論是哪種性格特征的演唱者，都要沉著和加強(qiáng)自制力，多參加與聲樂有關(guān)的活動(dòng)，鍛煉自己對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，以有強(qiáng)大的內(nèi)心來克服情緒的干擾。

可見，聲樂教學(xué)一方面要注重演唱技能技巧，另一方面，也要重視學(xué)生意志頑強(qiáng)、大膽表現(xiàn)、自信等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。只有建立強(qiáng)大的自信心，適應(yīng)不同的人群和環(huán)境，不斷地通過實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使心理狀態(tài)不斷改善，才能使我們的表演水平逐漸成熟。

其次，扎實(shí)的歌唱技巧與基本功是良好個(gè)性心理特征的有力支撐。

作為聲樂的基本要素，歌唱技巧與歌唱心理密不可分。就聲樂技巧本身來說，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜又循序漸進(jìn)的過程，良好的歌唱心理特征，在很大程度上需要歌唱技巧的支撐。例如在訓(xùn)練過程巾，要求發(fā)聲位置全部打開，然而初學(xué)者往往會(huì)把注意力都集巾在聲音的訓(xùn)練上，忽視了這一要求，于是在遇劍音區(qū)較高時(shí)，加上本身就緊張和膽怯，這時(shí)必然會(huì)帶來更大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，造成自身的惶恐。出現(xiàn)這種情況往往就是因?yàn)閷?duì)歌唱技巧掌握不扎實(shí)，缺乏底氣造成的。歌唱者只有通過不斷地練習(xí)，掌握扎實(shí)的基本功，才能建立強(qiáng)大的自信心，擁有良好的歌唱心理。

第二，提高自身的理解力、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，突出自己的個(gè)性特征。

首先，對(duì)同一部聲樂作品，要唱出不同的風(fēng)格特征，演唱者在處理和表現(xiàn)歌曲時(shí)一定要有自己獨(dú)特的見解，把自身的情感體驗(yàn)和生活感悟融入到作品中去。同時(shí)還要根據(jù)作品的思想確定基調(diào)，把握歌曲的氣質(zhì)：如《黃河怨》巾的歌詞：“丈夫啊，在天邊，何時(shí)啊，再團(tuán)圓，你要想想妻子兒女，死的這樣慘。”這句詞不儀表達(dá)了妻子無(wú)盡的恨，還概括了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期圍破家亡，妻離子散的悲慘，以及人們的期盼和憤恨。演唱這首歌曲必須要以這種感情基調(diào)作為表達(dá)的基礎(chǔ)，如果自身情感表達(dá)的不到位，很難引起聽眾的共鳴。

其次，對(duì)初學(xué)者而言，需要清楚的是，盲目模仿與有意識(shí)的學(xué)習(xí)和借鑒是截然不同的。演唱者在開始就要根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)和借鑒那些有助于發(fā)展個(gè)性的方法，從而逐步形成自己的演唱風(fēng)格。例如，歌唱家彭麗媛的《我愛你寨北的雪》，她音色清純、亮麗，細(xì)膩委婉巾蘊(yùn)含著深情和莊重，唱出的是對(duì)雪花用自己生命換取大地春色的奉獻(xiàn)精神的贊美，深受廣大人民的喜愛。很多人都對(duì)這首歌進(jìn)行了傳唱，但大多都是失敗的。唯獨(dú)歌唱家殷秀梅賦予了它新的風(fēng)格，她結(jié)合自己的特點(diǎn)對(duì)作品進(jìn)行了創(chuàng)新，她的音色寬厚網(wǎng)潤(rùn)，歌唱情懷側(cè)重于深厚、博大，唱出的是對(duì)祖國(guó)北疆、茫茫雪原的熱愛和贊頌，所以讓聽眾有耳目一新的感覺。

最后，文化底蘊(yùn)是個(gè)性化形成的重要條件。要完成一部作品，需要演唱者具備正確辨別音準(zhǔn)的能力、豐富的情感表達(dá)能力以及審美能力等，只有多種心理特征有機(jī)組合起來，才能形成獨(dú)特的演唱?dú)赓|(zhì)和風(fēng)格，這不儀是其歌唱成熟的表現(xiàn)，還能給人們留下深刻美好的印象。藝術(shù)風(fēng)格的形成在很大程度上也會(huì)受到歌唱者的生活閱歷與藝術(shù)素養(yǎng)的影響。演唱者在演唱某一作品時(shí)，必定要對(duì)其進(jìn)行二度創(chuàng)作，這時(shí)就需要其文化底蘊(yùn)來做支撐，要仔細(xì)研究作品內(nèi)涵，吸取其精華，又不受作品之束縛，并能結(jié)合自身特質(zhì)、情感體驗(yàn)以及審美感受，以獨(dú)特的新視角，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。 綜上所述，歌唱者的個(gè)性心理特征對(duì)演唱具有一定的制約作用，因此，無(wú)論是在平時(shí)的訓(xùn)練還是演中，都要培養(yǎng)良好的性格特點(diǎn)和心理素質(zhì)，才能靈活自如地發(fā)揮自己的演唱水平，從而完成對(duì)作品的完美詮釋。