邱紋秀

【摘要】作為中國民族聲樂教育事業(yè)發(fā)展的重要開拓者，金鐵霖教師對于中國民族聲樂教學理念的發(fā)展具有十分重要的作用，通過聲樂方面的教學實踐以及理論方面的探索來實現(xiàn)了一種獨具特色的教學體系。本文主要分析金鐵霖在中國民族聲樂教學思想來實現(xiàn)民族性聲樂體系的構建。

【關鍵詞】金鐵霖；民族聲樂教學；思想探微

引言

在二十多年的民族聲樂教學實踐以及理論研究上的發(fā)展，金鐵霖對于中國民族聲樂事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的影響。金教授結合藝術教學科學上的感知以及巾西理論的結合來實現(xiàn)訓練方法和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新，最終形成了一門獨具代表性的聲樂教學的文化現(xiàn)象。金氏聲樂教學法更加的具有系統(tǒng)性，進而培養(yǎng)出大批諸如李谷一、彭麗媛、閻維文等大批優(yōu)秀的民族聲樂人才，為中國民族的聲樂發(fā)展實現(xiàn)后備力量的注入，這就使得其在情感的流露上以及唱法的體現(xiàn)上都通過其教學思想具體的體現(xiàn)出來。

一、金鐵霖中國民族聲樂教學思想

（一）“先共性后個性”的聲樂原則

在民族音樂的演繹過程中，金鐵霖教授更加的情調(diào)科學的指導之下而進行的民族情感方面的流露，通過這種方式演繹出來的音樂也是認同度最高的一種聲音。其中，所謂的“共性”主要就是指其科學的聲樂方面的唱法，其具有非常強的普遍性，無論是何種的唱法，其都呈現(xiàn)出了一種共同性，進而實現(xiàn)其唱法的有效傳承。在中國的民族聲樂教學的過程巾，其具有不同于其他類型音樂的特殊性，最終形成了具有鮮明特色的金氏聲樂教學體系，金鐵霖教師在進行聲樂的教學巾，更加強調(diào)唱歌方法的處理，通過和諧的聲樂演唱系統(tǒng)的行程來實現(xiàn)自我風格的體現(xiàn)，這也就是所謂的“個性”，綜合而來就是“先共性后個性”。這樣的教學原則實現(xiàn)了訓練方法與民族性的傳統(tǒng)聲樂特色的結合，并且在曲目的選擇上也就通過唱法的確定之后來實現(xiàn)相關民族性作品的選擇。此外，在進行“個性”的體現(xiàn)上需要充分的考慮聽眾在審美方面的實際需求，進而借助音域上的轉化、風格上的展現(xiàn)以及情感上的醞釀等多個方面來實現(xiàn)其魅力的體現(xiàn)。個性化的聲樂風格的演繹需要傳統(tǒng)界限的突破來實現(xiàn)自我的不斷發(fā)展。

（二）“三段論”的聲樂指導實踐

金鐵霖教師在進行聲樂思想體系的構建巾提出了聲樂上的基本技術、技能訓練的“二段論”，也就是聲樂的訓練主要經(jīng)歷了自然一不自然一新的自然二個重要的階段。聲樂學習者在沒有接受過專業(yè)的發(fā)生訓練之前，憑借其個人對于音樂的感知和敏感，再結合其天生的聲樂條件來進行歌唱方式的模仿，這種憑借著個人感覺并且結合模仿來進行的聲樂表達就是自然的階段；在進行的專業(yè)的聲樂相關理論知識的教學，同時還結合其技能和技巧來進行訓練，教師指出聲樂學習者之前所存在的問題并且針對其問題進行的唱法等方面的調(diào)整，這種打破自然的狀態(tài)下人類的唱歌行為，進而實現(xiàn)了科學的發(fā)聲技巧上的掌握并且體現(xiàn)出不適應的現(xiàn)象，這就是不自然的階段。在這一個發(fā)展階段，學習者在唱法的掌握上得到了非常大的提高，同時發(fā)生的能力和耐力在技巧性上也實現(xiàn)了轉變，其是學習的關鍵性的階段，只有經(jīng)歷了專業(yè)的理論與實踐的指導才能夠?qū)崿F(xiàn)其自然的階段，進而實現(xiàn)其自然回歸的階段。

從具體的發(fā)聲方法來看，第一種就是充分的考慮到學習者通過自身嗓音的掌握以及技術性的發(fā)音方法的掌握來促使學習者建立一套相對完善的并且具有個性化的唱歌方法。每一個學習者都具有不同的特點，但是通過特殊的手段以及教師的針對性教學使得訓練效果不斷理想化；第二種則是哼鳴技法的運用，也就是通過閉口的哼唱和開口哼唱的交換來實現(xiàn)技巧的把握，并且在實際的訓練巾需要保持喉嚨一直處于一種開放的狀態(tài)，進而通過激發(fā)和順暢的護理來實現(xiàn)獨具特色的音質(zhì)表達，同時還能夠形成獨特的聲場音；第二種則是借助哈欠狀態(tài)的體會來實現(xiàn)氣息通暢的狀態(tài)下嗓音的功名狀態(tài)的保障，最終實現(xiàn)其能力的不斷提高；第四種則是通過面部微笑狀態(tài)的保持來改善嗓音質(zhì)地暗和重的缺點，同時還保證其在夸張的吐字狀態(tài)下而導致發(fā)生質(zhì)量的影響；第五種則是通過真聲和假聲的轉換與緩和來實現(xiàn)嗓音音域的拓展，通過高低聲區(qū)的音色統(tǒng)一與網(wǎng)潤來增強藝術的表現(xiàn)力。

（三）“七字”準則的聲樂構建標準

金鐵霖教師在其民族聲樂教學體系的構建過程中，提出來針對人才培養(yǎng)的匕字準則，即聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象。其巾的聲主要就是代表其演唱的方法與技巧上的科學性，通過科學的聲音和技巧的訓練來實現(xiàn)其聲音特點與個人特色的結合，最終實現(xiàn)民族文化的審美體現(xiàn)；情則是更加的強調(diào)聲音的技巧和發(fā)聲的重要性，并且在進行作品的演唱中更加的注重其情感上的表達；字則是更加的強調(diào)歌唱語言的吐字，通過其與生活語言的對比來實現(xiàn)其差異性的把握；味則是強調(diào)聲樂作品在風格和韻味上的把握，通過嚴謹細致的教學來實現(xiàn)獨特的風格與韻味的體現(xiàn)；表則是指在舞臺上上的歌唱行為對整個表演的動作體現(xiàn)；養(yǎng)則是過程的總體把握來實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)的提高；象則是指演員的外部形象和氣質(zhì)臺風等等，通過七個方面的把握來實現(xiàn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

二、結語

在我國民族聲樂理論的研究過程中，金鐵霖教授對于國內(nèi)聲樂的發(fā)展具有十分重要的影響，同時對于中國民族聲樂的傳播也具有十分重要的作用，而金教授通過獨創(chuàng)性的聲樂美學以及聲樂教學標準的融合來為民族聲樂的發(fā)展提供重要的參考，最終實現(xiàn)民族聲樂更好、更遠的發(fā)展。