居艷秋

師：孔子是中華文化最杰出的代表，而《論語(yǔ)》是研究孔子最重要的作品，今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中篇幅較長(zhǎng)的一篇《季氏將伐顓臾》，了解孔子的政治主張。首先，我們一起回顧有關(guān)孔子的文學(xué)常識(shí)。（幻燈片展示）

《論語(yǔ)》是記錄 ? ? ? ? 時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以它是 ? ? ? ?體，凡 ? ? ? 篇，

為 ? ? ? ? 家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹把 ? 、 ? ?、 ? ?、 ? 編在一起，稱為“ ? ? ? ? ”。

（生齊答。）

師：今天早讀課我們已預(yù)習(xí)了這篇課文，大家有幾個(gè)句子翻譯不夠到位，我們一塊研究研究，看看到底怎么翻譯。第一句是第一段的“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”，哪一位同學(xué)來(lái)翻譯一下。

生：顓臾，過(guò)去先王把他作為主管祭祀蒙山的人。

師：顓臾，過(guò)去先王把他作為主管祭祀蒙山的人。（師一字一頓重復(fù)）大家覺(jué)得有不對(duì)勁的地方嗎？

生：這是一個(gè)病句。顓臾，是個(gè)地方，不可以把他作為主管祭祀蒙山的人。

師：很好，那么如果“人”不出現(xiàn)，該怎么翻譯？

生：顓臾，過(guò)去先王讓他主管祭祀蒙山。

師：很好。我們翻譯時(shí)當(dāng)然以直譯為主，字字落實(shí)，但是當(dāng)出現(xiàn)病句時(shí)，我們可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，保證文從字順。所以當(dāng)我們翻譯完后，需要自己讀一讀，體味一下，避免出現(xiàn)病句。下面我們來(lái)看看第二個(gè)句子，第二個(gè)句子是第一段的“是社稷之臣也”，誰(shuí)來(lái)翻譯？

生：這是國(guó)家的功臣。

師：哪一個(gè)字翻譯成“功”？

生：這是國(guó)家的臣子。

師：“這”指代什么？

生：“這”是顓臾，這是國(guó)家的臣屬。

師：現(xiàn)在好多了。這是一個(gè)判斷句，要注意主語(yǔ)和賓語(yǔ)的協(xié)調(diào)一致。然而還有一個(gè)字的翻譯從字面上看是可以的，但從語(yǔ)境上理解不夠妥當(dāng)。

生（遲疑）：是。

師：“是”一般翻譯為“這”?！斑@”是近指而不是遠(yuǎn)指，而顓臾并不在眼前，這個(gè)地方譯為——

生（齊聲）：那是國(guó)家的臣屬。

師：不錯(cuò)，第二個(gè)句子也解決了?，F(xiàn)在我們看看第三個(gè)句子，第三個(gè)句子是第三段中的“遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也”。

生：遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能前來(lái)。

師：翻譯要聯(lián)系上下文，前面有一句“既來(lái)之，則安之”怎么翻譯？

生（同上）：使他們來(lái)了之后，就要使他們安定下來(lái)。

師：很好，那么這一句你現(xiàn)在再翻譯一次。

生（同上）：遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能使他們前來(lái)。

師：好多了，然而這個(gè)“而”需要明確。前后是什么關(guān)系？

生（同上）：遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們前來(lái)。

師：這就對(duì)了。大家完全有能力自己翻譯正確，只是因?yàn)槿狈ψ终寰渥玫膽B(tài)度，所以經(jīng)常會(huì)翻譯得別別扭扭的。只要自己多讀一讀，多想一想，翻譯會(huì)順暢舒服的。

師： 這篇課文題目叫《季氏將伐顓臾》，那么季氏到底該不該討伐顓臾呢？不同的人有不同的觀點(diǎn)，在文本中有哪些人對(duì)此表明自己的態(tài)度？

生1：孔子、冉有、季路。

生2：季路沒(méi)有表明態(tài)度，不算。

師：季路有沒(méi)有表明態(tài)度呢？大家看一看文本。

生2：沒(méi)有，季路除了第一段和冉有拜見(jiàn)孔子時(shí)說(shuō)：“季氏將有事于顓臾”，之后一句話也沒(méi)有。

生1：冉有曰：“夫子欲子，吾二臣者皆不欲也?！蔽岫颊?，說(shuō)明冉有不是表明自己的觀點(diǎn)，他是表明他與季路兩個(gè)人的觀點(diǎn)。

師：看得很仔細(xì)，是的，冉有代表他與季路兩個(gè)人發(fā)表意見(jiàn)，他們的觀點(diǎn)是一致的。

生：還有，季氏也表明觀點(diǎn)了。“夫子欲之”說(shuō)明他很想攻打顓臾。

師：對(duì)，可以這么說(shuō)，季氏盡管沒(méi)有直接出現(xiàn)，但是他的觀點(diǎn)通過(guò)家臣冉有季路，還通過(guò)孔子表達(dá)出來(lái)。我們首先看看孔子的態(tài)度。

生：孔子反對(duì)的是魯國(guó)攻打顓臾，而冉有、季路對(duì)孔子說(shuō)的是季氏將要攻打顓臾。

師：孔子認(rèn)為上位者與下屬不是絕對(duì)服從的關(guān)系。（幻燈片展示）

孔子五十六歲代理宰相，把魯國(guó)治理得有聲有色，齊國(guó)于是挑選女樂(lè)80人，良馬120匹，華車30輛送給魯君。魯國(guó)國(guó)君沉湎于女樂(lè)，一連三天不上朝問(wèn)政?？鬃訉?duì)魯君大失所望，于是離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了他周游列國(guó)之行。

是的，孔子希望家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定，消除戰(zhàn)爭(zhēng)。所以他提出的觀點(diǎn)確實(shí)有利于建立穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，而穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境有利于百姓安居樂(lè)業(yè)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以我們認(rèn)為“君君，臣臣，父父，子子”的觀點(diǎn)并不是封建等級(jí)觀點(diǎn)的糟粕，在那樣一個(gè)時(shí)代，這個(gè)觀點(diǎn)是進(jìn)步的，是有利于百姓的。

（生靜聽(tīng)，領(lǐng)會(huì)。）

師：今天我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的《季氏將伐顓臾》，時(shí)隔兩千多年，同學(xué)們依然能夠感受到儒家文化的魅力，領(lǐng)略孔子思想的博大，課后看看《論語(yǔ)》，進(jìn)一步了解中國(guó)文化的精髓。