劉柱?杜桂娥

摘 要：農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是伴隨我國(guó)改革開(kāi)放的浪潮，而產(chǎn)生出的一個(gè)特殊的社會(huì)現(xiàn)象。據(jù)權(quán)威調(diào)查，我國(guó)留守兒童的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)6100萬(wàn)人。主體數(shù)量龐大，影響牽涉社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)、治安等多方面，留守兒童問(wèn)題的解決，需要全社會(huì)的關(guān)心和作為。而大學(xué)生志愿者富有活力，又與留守兒童年齡相近，作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，無(wú)疑在解決農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題上可以成為一支重要的社會(huì)力量。本文在分析關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童志愿者活動(dòng)的意義與當(dāng)前農(nóng)村留守兒童存在的諸多問(wèn)題歸納的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生關(guān)愛(ài)留守兒童志愿者活動(dòng)的具體路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；留守兒童；志愿活動(dòng)；路徑

隨著我國(guó)城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)民為了生計(jì)不得不離開(kāi)世代耕種的土地，涌入城市務(wù)工的浪潮中。由于種種原因的限制，他們不能把孩子帶在身邊，這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)變成了一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體——留守兒童。農(nóng)村留守兒童是指居住在農(nóng)村地區(qū)，父母迫于生計(jì)需要，離開(kāi)家鄉(xiāng)，孩子留在戶(hù)籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活而缺少父母教育和監(jiān)護(hù)的未成年人。而青年志愿者活動(dòng)則是以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助”為宗旨，以志愿服務(wù)的方式參與社會(huì)生活，奉獻(xiàn)個(gè)人力量，是新時(shí)期青年人參與社會(huì)實(shí)踐、鍛煉個(gè)人綜合品質(zhì)和道德品格的良好載體活動(dòng)。

一、針對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展大學(xué)生志愿者活動(dòng)的意義

大學(xué)生志愿者活動(dòng)成為關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的重要力量，既可解決高校德育理論與實(shí)踐脫節(jié)，大學(xué)生的道德情感貧乏的問(wèn)題。同時(shí)也探索出了一條服務(wù)農(nóng)村留守兒童，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的有效途徑，所以不論是從對(duì)大學(xué)生自身，還是從對(duì)留守兒童的影響角度，大學(xué)生志愿活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生出積極有益的影響作用。

第一，大學(xué)生關(guān)愛(ài)留守兒童志愿活動(dòng)有利于提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與高尚情操。當(dāng)前大學(xué)的德育課程對(duì)學(xué)生實(shí)際起到的教育成果并沒(méi)有理論設(shè)想的那么多，而將理論與實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)也不多。通過(guò)對(duì)留守兒童關(guān)心和幫助的過(guò)程體驗(yàn)，可以使他們獲得社會(huì)責(zé)任感與為他人奉獻(xiàn)的幸福感，等等。使大學(xué)生群體在反思現(xiàn)實(shí)生活差別的過(guò)程中學(xué)會(huì)自律、自強(qiáng)，在獲得精神提升的同時(shí)陶冶情操。

第二，大學(xué)生志愿活動(dòng)也有利于提升大學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)與知識(shí)能力。在全國(guó)高校都注重培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力的今天，讓大學(xué)生走出校門(mén)與留守兒童結(jié)對(duì)無(wú)疑是一個(gè)難得的實(shí)踐和鍛煉機(jī)會(huì)。專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)可以通過(guò)對(duì)留守兒童的幫助活動(dòng)得以落實(shí)。參加活動(dòng)的大學(xué)生可以在實(shí)踐中不斷提高自己的分析和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)其解決問(wèn)題和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)都大有裨益。自發(fā)意識(shí)的培養(yǎng)也有利于大學(xué)生參與意識(shí)的提升。

第三，志愿活動(dòng)對(duì)于留守兒童更具有積極的影響意義。對(duì)農(nóng)村留守兒童而言，與大學(xué)生群體的接觸不但使其找到了成才的榜樣，也覓到了傾訴的知音。農(nóng)村留守兒童中一大部分在缺乏父母關(guān)照與交流、缺失與人溝通傾訴的心理環(huán)境中成長(zhǎng)，甚至有的孩子會(huì)因此沉默寡言，不愿與外界交流。大學(xué)生志愿者的關(guān)心會(huì)使他們心里積壓的問(wèn)題能夠得到漸進(jìn)的疏導(dǎo)，逐漸嘗試與人溝通交流，學(xué)習(xí)更多的生活常識(shí)與方法。大學(xué)生也可以講述農(nóng)村以外世界的精彩故事，傳達(dá)通過(guò)艱苦奮斗取得成功的經(jīng)典事例，鼓勵(lì)農(nóng)村留守兒童樹(shù)立自我人生理想，用知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)。

二、目前農(nóng)村留守兒童存在的主要問(wèn)題

在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的經(jīng)濟(jì)模式下，迫于生計(jì)壓力，為獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，父母去城里務(wù)工，父母一方或者雙方不在農(nóng)村留守兒童身邊，農(nóng)村留守兒童都是靠隔代監(jiān)護(hù)或者親戚監(jiān)護(hù)。這樣臨時(shí)的監(jiān)護(hù)環(huán)境加上城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不平衡所造成的當(dāng)今農(nóng)村相對(duì)較差的社會(huì)環(huán)境與人文環(huán)境，使得在這樣的條件下成長(zhǎng)的孩子容易在身心養(yǎng)成方面存在諸多的問(wèn)題。

第一，關(guān)于留守兒童自身普遍存在一些缺陷問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)較差與缺乏自我保護(hù)的意識(shí)與能力方面上。留守兒童在父母不在期間往往交由臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)，這些監(jiān)護(hù)人容易對(duì)孩子溺愛(ài)，而關(guān)懷又過(guò)多地體現(xiàn)在物質(zhì)層面而非心理關(guān)懷層面，這就使留守兒童容易缺乏來(lái)自重要家庭成員的應(yīng)有關(guān)懷，對(duì)其人格養(yǎng)成與性格培養(yǎng)都存在不利因素。農(nóng)村人口素質(zhì)的相對(duì)低下也使得臨時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心較少，在學(xué)校疏于照顧的同時(shí)兒童容易被社會(huì)上的同齡輟學(xué)同伴及不良青年所誘導(dǎo)而走上歧途。

第二，在家庭方面，留守兒童由于父母長(zhǎng)期不在身邊和督導(dǎo)不力，缺乏應(yīng)有的感情溝通，容易留下諸多的心理與感情空白。很多農(nóng)村父母的傳統(tǒng)觀(guān)念較為深厚，容易在潛移默化之間灌輸給孩子諸多社會(huì)不良層面的意識(shí)觀(guān)念，比如讀書(shū)無(wú)用和拜金主義以及甘于貧窮守舊的意識(shí)。這些想法雖然不一定會(huì)左右孩子的一生，但是會(huì)對(duì)其“三觀(guān)”的養(yǎng)成產(chǎn)生難以想象的負(fù)面影響。教育意識(shí)的淡薄與監(jiān)督不力是父母認(rèn)為孩子只要物質(zhì)滿(mǎn)足即可順利成長(zhǎng)所容易帶來(lái)的。缺乏溝通一方面是由于長(zhǎng)期外出造成的，另一方面也來(lái)自于對(duì)兒童心靈關(guān)懷必要性的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上這都是對(duì)兒童成長(zhǎng)極為關(guān)鍵的因素。

第三，我國(guó)鄉(xiāng)村由于發(fā)展相比城鎮(zhèn)仍較為落后，基礎(chǔ)設(shè)施與文化氛圍的建設(shè)不足使得鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)也存在許多不足的方面。近年來(lái)雖然基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的校舍建設(shè)伴隨社會(huì)進(jìn)步已經(jīng)發(fā)生了巨大的改善，但是出于農(nóng)村生活條件與待遇的問(wèn)題，優(yōu)秀師資的缺乏仍然是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。而落后的教育手段和教育思想直接帶來(lái)的是對(duì)農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的偏重而較為忽視孩子的道德教育與心理健康教育。許多教師仍然偏執(zhí)地認(rèn)為只有良好的成績(jī)才是促使孩子走出農(nóng)村環(huán)境的最好途徑而過(guò)于偏重于知識(shí)的培養(yǎng)，忽視了德育與心理健康教育的重要性。落后的、甚至是缺乏科學(xué)性的教學(xué)方法也使得孩子不易對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣而鮮有專(zhuān)攻，這就使得本就需要額外關(guān)懷和幫助的留守兒童在這樣的環(huán)境下只能處于被動(dòng)的一面。學(xué)校與教師的疏忽很有可能會(huì)使留守兒童走向?qū)W校教育的反面。

三、大學(xué)生關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的志愿者活動(dòng)方式

高校大學(xué)生具有可支配時(shí)間較社會(huì)其他群體較多，且分布較廣、數(shù)量較為龐大，具有豐富的人力與技力資源，由于接受過(guò)高等教育，在理論水平、實(shí)踐行動(dòng)力上也相對(duì)優(yōu)于一般社會(huì)群體。所以在大學(xué)生關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童志愿活動(dòng)的具體方式上存在許多的探索和創(chuàng)新可能，本文對(duì)此進(jìn)行概括性歸納。

第一，組建大學(xué)生支教志愿者小分隊(duì)，以社會(huì)實(shí)踐方式走近留守兒童。支持鄉(xiāng)村中小學(xué)推進(jìn)關(guān)愛(ài)留守兒童工作的進(jìn)行，協(xié)助鄉(xiāng)村學(xué)校建立留守兒童的檔案，將父母外出務(wù)工情況和監(jiān)護(hù)人變化狀況逐一記錄，通過(guò)掌握留守兒童信息推動(dòng)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)和生活困難的留守兒童進(jìn)行特殊照顧，特別是對(duì)單親家庭以及有特殊情況的家庭的兒童進(jìn)行特別的關(guān)愛(ài)，化解其負(fù)面情感與意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)美好生活與事物的向往。

第二，建立師范教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地。高等院校尤其是師范類(lèi)院?？蓪⒔逃龑?shí)習(xí)的基點(diǎn)拓展至農(nóng)村學(xué)校。通過(guò)對(duì)教學(xué)以及生活條件的評(píng)估來(lái)決定進(jìn)行輪流的接力式實(shí)習(xí)或者專(zhuān)程全程實(shí)習(xí)。另外高等院校也可以定期進(jìn)行教師帶隊(duì)的大學(xué)生志愿者走進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)，使學(xué)生能夠與留守兒童零距離接觸。兩種活動(dòng)方式都可以以農(nóng)村學(xué)校為中心，以此對(duì)不同的年齡段的留守兒童，及其家長(zhǎng)、家庭有一個(gè)充分的了解。圍繞留守兒童的生活習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等方面開(kāi)展富有特色的指導(dǎo)和服務(wù)工作。對(duì)留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，不斷加強(qiáng)與留守兒童的情感交流，通過(guò)義募舊書(shū)、衣物等方式來(lái)從物質(zhì)層面力所能及地幫助其改善生活。

第三，組織農(nóng)村大學(xué)生假期回家鄉(xiāng)幫扶活動(dòng)。高等院?；蛑驹刚叻?wù)社團(tuán)、團(tuán)體可以與固定區(qū)域農(nóng)村學(xué)校結(jié)成幫扶對(duì)子。每學(xué)期或每過(guò)一段時(shí)期進(jìn)行實(shí)踐志愿活動(dòng)，使關(guān)心能夠得以延續(xù)下去。同時(shí)發(fā)揮不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自身掌握知識(shí)的特征來(lái)對(duì)留守兒童進(jìn)行多方面的幫助。例如，心理學(xué)專(zhuān)業(yè)可以提供較為專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)與疏導(dǎo)；師范類(lèi)別的學(xué)生可以進(jìn)行課程輔導(dǎo)，了解留守兒童家庭并以老師的角色進(jìn)行積極影響；理工科類(lèi)的學(xué)生可以就實(shí)際情況對(duì)農(nóng)村家庭進(jìn)行一些物質(zhì)幫助以及學(xué)科幫助，傳播科學(xué)的生活常識(shí)，等等。專(zhuān)業(yè)化的愛(ài)心活動(dòng)更有利于志愿效果的展現(xiàn)，學(xué)校、大學(xué)生與兒童及其家庭聯(lián)動(dòng)的互助模式才能使對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)形成一種良性機(jī)制。

第四，建立社會(huì)立體式關(guān)愛(ài)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)網(wǎng)站及專(zhuān)欄，宣傳農(nóng)村及留守兒童的現(xiàn)狀，來(lái)引起更多社會(huì)群體的關(guān)注。大學(xué)生還可以成立專(zhuān)職學(xué)生社團(tuán)針對(duì)農(nóng)村志愿活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)，時(shí)刻保持關(guān)注度。協(xié)助社會(huì)工作者和愛(ài)心人士提供符合農(nóng)村當(dāng)?shù)貙?shí)際的救助活動(dòng)，舉行各種義賣(mài)和募捐活動(dòng)征集社會(huì)資金及物質(zhì)資源救助。發(fā)揮青年共青團(tuán)員的先鋒模范作用，參與推廣“心靈小屋”“兒童之家”等互助共建模式。積極開(kāi)展法律知識(shí)宣傳活動(dòng)和普及協(xié)助社會(huì)力量參與維護(hù)農(nóng)村留守家庭權(quán)益和爭(zhēng)取政策優(yōu)待的行動(dòng)，推進(jìn)關(guān)愛(ài)工程的機(jī)制化和有效化進(jìn)行。

總之，大學(xué)生幫助留守兒童的志愿者工作必須要落到實(shí)處，要在相關(guān)機(jī)制上不斷加以完善并確立正確的原則。首先，應(yīng)該立足實(shí)際，遵從黨的工作路線(xiàn)和作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)；其次，要建立穩(wěn)定，動(dòng)態(tài)的活動(dòng)機(jī)制；再次，要設(shè)定好可行性強(qiáng)的方案，注重實(shí)用性；活動(dòng)開(kāi)展之后要不斷進(jìn)行總結(jié)甚至可以和其他院校、社團(tuán)進(jìn)行相關(guān)志愿活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)交流，從而互相提升，不斷進(jìn)步；最后，要積極營(yíng)造大學(xué)生與留守兒童的和諧互動(dòng)氛圍，實(shí)現(xiàn)使留守兒童在溫暖中感受親情，在快樂(lè)中積極進(jìn)步。

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（作者單位：遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院）