陳悅

內(nèi)容摘要：當(dāng)今社會(huì)，教育日益成為人們謀取生存，獲得存在感、幸福感，乃至應(yīng)付世界變化的利器與法寶。社會(huì)各界對(duì)教育的重視程度與日俱增。社會(huì)對(duì)祖國(guó)花朵的期望、家長(zhǎng)望子成龍的期盼，都落在了教師身上?？梢哉f(shuō)，教師肩負(fù)重任。然而，社會(huì)的輿論并不因?yàn)槟闶墙逃叨鴮捜?，甚至更加苛?家長(zhǎng)重視教育卻可能對(duì)不懂教育;孩子自身意志與方法的缺失，都可能導(dǎo)致教學(xué)效果的不如意。所以有效教學(xué)不僅要落實(shí)在課堂教學(xué)中，還要綜合考慮各種影響教學(xué)的因素。從大局出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué) 經(jīng)驗(yàn) 語(yǔ)文教育

一.改變教育理念是有效教學(xué)的前提

很多有耐心、愛(ài)心、責(zé)任心的老師，他們?cè)趹?yīng)試教育的環(huán)境下一生兢兢業(yè)業(yè)，這叫群體無(wú)意識(shí)。首先，傳統(tǒng)教育以課堂、書(shū)本、教師為中心，教學(xué)內(nèi)容并不關(guān)注學(xué)生的生活，忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，造成兒童與社會(huì)的脫節(jié)，從而阻礙受教育者的發(fā)展，是為“無(wú)效教育”。甚至“教育無(wú)用論”這個(gè)話題一度甚囂塵上。其次，傳統(tǒng)教育的選拔功能注定存在殘酷的淘汰機(jī)制，注定學(xué)生在教育過(guò)程中不能受到公平的、平等的教育（雖然這個(gè)教育也許是無(wú)效的教育）。在這種模式下，學(xué)生一旦不能適應(yīng)教師的節(jié)奏，就可能遭到教師的“冷處理”，久而久之，喪失學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，磨滅了個(gè)性、閉塞了智慧，甚至?xí)で烁?。教育都稱不上，談何有效教學(xué)？所以，轉(zhuǎn)變教育理念是有效教學(xué)的前提，新教師應(yīng)更關(guān)注教育的情感功能，重視教育對(duì)象情感的激發(fā)，“以學(xué)生為中心”，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活。

二.把握語(yǔ)文教育的本質(zhì)是根本

語(yǔ)文二字，包含著“語(yǔ)言”和“文學(xué)”，是為“大語(yǔ)文”。而教學(xué)中，師“說(shuō)”得太多，生“說(shuō)”得太少;師“教”得太多，生“悟”得太少;課堂變大了，生活卻變小了。語(yǔ)文“人文性”的學(xué)科特性注定了語(yǔ)文教學(xué)不能禁錮在教科書(shū)上，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)了學(xué)生的生活與體驗(yàn)，就喪失了其文化熏陶功能。

杜威說(shuō)過(guò)：“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的?！泵麕熇钕ＹF《在語(yǔ)文老師心中的痛，閱讀比上課管用》一文中，反思了當(dāng)今語(yǔ)文教育的效果。我們教會(huì)了孩子什么？語(yǔ)文課應(yīng)該像閱讀一樣，充滿著人文的情懷，感動(dòng)你我;像閱讀一樣，見(jiàn)多識(shí)廣，擴(kuò)展著人生的疆域;像閱讀一樣，廣博精深，將各種思想融會(huì)貫通。

中國(guó)古代文人的特質(zhì)是“文質(zhì)彬彬、溫文爾雅”，就是“腹內(nèi)有書(shū)氣自華”。這種珍貴的氣質(zhì)是將“文化”深入骨髓、融入靈魂的成果。教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生的思想的洪流;教師是監(jiān)視班，在幕后默默地保護(hù)著班級(jí)學(xué)生的身心安全。

三.研究學(xué)生是有效教學(xué)的途徑

新課改強(qiáng)調(diào)教師的作用是“幫助每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，給教師提出更高的要求。從哲學(xué)角度，人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是決定因素。如何調(diào)動(dòng)課堂氣氛？激發(fā)生積極性？教師要掌握一定教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，營(yíng)造有效課堂。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，形象思維發(fā)達(dá)。教師可利用多媒體展示，寓教于樂(lè)。低年級(jí)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)較少，教師該教的就大大方方地亮出來(lái)，完成教學(xué)目標(biāo)。五年級(jí)《鄭和遠(yuǎn)航》，作者詳細(xì)描寫(xiě)了鄭和出行的壯觀場(chǎng)面?？紤]到課后有復(fù)述文本的要求，教師展示船隊(duì)出行，由學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一隊(duì)扮演船員，一隊(duì)扮演當(dāng)?shù)氐陌傩?。?lián)系上下文，想象他們交往的情景。走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。同學(xué)們都看過(guò)做買(mǎi)賣(mài)，對(duì)話起來(lái)各有想法，都想把東西推銷出去。在言語(yǔ)交流之間，學(xué)生不但佩服鄭和船隊(duì)的勇敢與偉大，而且深入體會(huì)到這是強(qiáng)大的綜合國(guó)力的支撐，從而產(chǎn)生情感的熏陶，激發(fā)對(duì)文學(xué)的熱情。我認(rèn)為，有效課堂的關(guān)鍵就是經(jīng)驗(yàn)，研究學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

四.語(yǔ)文能力的提升是落腳點(diǎn)

素質(zhì)教育不是盲目墾荒，而是有著明確地目標(biāo)，在于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)滲透著教師對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)和思想方法的理解。五年級(jí)《水》課堂上，師首先出示馬朝虎自述《我的丑娘》，為下文母親無(wú)私“傾注”做鋪墊，引出作者回憶小時(shí)跟母親的一些事，讓學(xué)生在自由練讀中尋找，找到最美段落，朗讀分享，師相機(jī)指導(dǎo)?！八麄?cè)诤笆裁?？試著喊一喊”“下雨時(shí)，你在做什么，你會(huì)說(shuō)什么”，聯(lián)系實(shí)際，對(duì)比感知。在第二課時(shí)詢問(wèn)生“如果是你，工作、學(xué)習(xí)忙了一天，又累又熱，你怎么用水”，生在說(shuō)出真實(shí)想法后，判斷其是否體會(huì)到“滴水如金”。最后，抓住文眼“傾注”，感受故事背后，母親澆灌的是民族的繁衍，種族的延續(xù)。在母親源源不斷地澆灌下，人與自然共生共存。生談想法與做法，在輕松地交談中，生便把課文內(nèi)容梳理好了。在合作探究時(shí)，穿插著母愛(ài)的溫情與偉大，背后更是人與自然的主題。

（作者單位：安徽師范大學(xué)文學(xué)院）