吳婷婷

內(nèi)容摘要：語文學(xué)科的母語基礎(chǔ)地位和人文課程性質(zhì)決定了中學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)積淀的累積及其基礎(chǔ)之上的文學(xué)情感培養(yǎng)的重要價(jià)值和獨(dú)特學(xué)科意義。本文通過對文學(xué)情感教育內(nèi)涵和特點(diǎn)的分析，闡釋了中學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)情感教育的重要價(jià)值意義，提出了文學(xué)情感培養(yǎng)的相關(guān)解決策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué) 文學(xué)情感 培養(yǎng) 策略

一.文學(xué)情感教育的內(nèi)涵及特征

我國對于情感教育的關(guān)注和研究可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睆?qiáng)調(diào)治學(xué)的最高境界在于“樂學(xué)”，即學(xué)習(xí)中的文學(xué)情感體驗(yàn)。近代以來，各大語文教育家如葉圣陶、陶行知等都對語文文學(xué)情感的培養(yǎng)提出了自己的看法。所謂情感，是指“人們對周圍發(fā)生的事物是否符合自己需要的一種主觀體驗(yàn)。”[1]文學(xué)情感教育即通過語文課程特有的文學(xué)作品的形式和內(nèi)容“尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征?！盵2]

文學(xué)情感教育應(yīng)當(dāng)具備如下特征：首先，審美性。語文教育是通過文學(xué)手段實(shí)現(xiàn)的，反之，文學(xué)教育本身也構(gòu)成了語文教育的目標(biāo)。文學(xué)性、思想性是語文課程的基本性質(zhì)。因此，美的感受和精神的愉悅是文學(xué)情感教育的首要特征。其次，共鳴性。通過文學(xué)情感的感知，形成閱讀者本身獨(dú)特的情感體驗(yàn)，當(dāng)文學(xué)情感教育本身觸動(dòng)學(xué)習(xí)者某種認(rèn)可，使得學(xué)習(xí)者產(chǎn)生興趣，激發(fā)自我認(rèn)識(shí)時(shí)，情感教育的過程就真正實(shí)施了。第三，創(chuàng)造性。文學(xué)情感教育的創(chuàng)造性特征主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是指文學(xué)情感教育沒有統(tǒng)一或固定的模式或程序遵循，它更強(qiáng)調(diào)教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和作用;二是指情感教育是學(xué)生開拓眼界、豐富體驗(yàn)、鍛煉能力的重要途徑。

二.文學(xué)情感教育的價(jià)值和意義

文學(xué)情感教育的價(jià)值和意義可以從接受體即學(xué)生、實(shí)施主體即教師和媒介即文學(xué)作品三個(gè)方面來概括：

首先，從學(xué)生角度。情感教育有利于學(xué)生增加豐富的情感積淀和獨(dú)特的情感體驗(yàn)，通過學(xué)生獨(dú)特而真實(shí)的情感體驗(yàn)，能夠開拓學(xué)生的眼界、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。從而保持內(nèi)心的健康和思想人格的完善，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活和學(xué)會(huì)做人。

其次，從教師角度。情感教育對教師本身而言亦是教師情感的再度升華和共鳴，是通過學(xué)生而進(jìn)行的雙向情感互動(dòng)。教師在實(shí)施情感教育的過程中不僅可以提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，還可以“以情動(dòng)人”，與學(xué)生建立一種真正民主、合作、尊重的新型師生關(guān)系。

最后，從文學(xué)作品角度。文學(xué)作品是民族歷史和文化的獨(dú)特積淀，是一定歷史時(shí)期民族

情感的定格和參照。在教師的帶領(lǐng)下，以文學(xué)作品為橋梁，引導(dǎo)作者、教師、學(xué)生共同的情感交流和共鳴是語文教育的重要目標(biāo)。

三.文學(xué)情感教育的培養(yǎng)策略

首先，轉(zhuǎn)變文學(xué)情感教育實(shí)施者即語文教師的觀念、提升其進(jìn)行文學(xué)情感教育的能力是實(shí)施情感教育的重要前提。新時(shí)代的語文教師要適合時(shí)代所需，積極轉(zhuǎn)變角色，從知識(shí)的傳授者到學(xué)生的引導(dǎo)者，從課程的執(zhí)行者到課程的開發(fā)者，從學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督者到合作者、幫助者、對話者等。

其次，轉(zhuǎn)變文學(xué)教育受眾者即學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，學(xué)生必須轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育之下唯知識(shí)之上、唯成績至上的目標(biāo)和理念，將學(xué)習(xí)文學(xué)和體悟情感作為一種享受和追求，在文學(xué)作品的閱讀和解析中找到學(xué)習(xí)的樂趣，在美感的閱讀中覓得快樂

最后，加大文學(xué)情感教育內(nèi)容的廣博性。增加語文教材中，有利于培養(yǎng)和實(shí)施美好情感教育的優(yōu)秀文學(xué)作品的比例，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀、增加積淀，多讀書、讀好書是文學(xué)情感教育必要的條件。此外，還可以通過教育情境的創(chuàng)造等來進(jìn)行文學(xué)情感的培養(yǎng)和教育。

綜上所述，文學(xué)情感教育的提出和關(guān)注是當(dāng)代中國語文教育重知識(shí)、輕人文傾向的產(chǎn)物。新世紀(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，在凸顯語文課程人文價(jià)值的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為獨(dú)立“人”存在的價(jià)值和意義。因此，發(fā)展學(xué)生健全的人格、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德、提升學(xué)生卓越的修養(yǎng)，使之成為未來社會(huì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才，就必須關(guān)注和加強(qiáng)語文文學(xué)情感教育的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]程媛.語文情感教育的本質(zhì)研究[J].黑龍江高教研究.2006（8）：142-144.

[2]賀淑曼，藺桂瑞.健康心理與人才發(fā)展[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)，1999：53.

本文系西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目文理專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“長安牛郎織女傳說的文學(xué)藝術(shù)研究”的成果立項(xiàng)號(hào)：14WL12。

（作者單位：西安文理學(xué)院人文學(xué)院）