【摘要】聲樂演唱藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，它集文學(xué)、音樂、表演等學(xué)科為一體。民族唱法在形式多樣的聲樂藝術(shù)中是最為講究“以情帶聲、以聲帶情”的，換而言之，民族聲樂更重視“二度創(chuàng)作”。本文通過《再見了大別山》的創(chuàng)作背景、詞曲作者、曲式結(jié)構(gòu)、音樂元素等方面進(jìn)行分析，最終探究民族聲樂中的二度創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；《再見了大別山》；二度創(chuàng)作

二度創(chuàng)作是演唱者將聲樂作品搬上舞臺(tái)的過程，也是詞作家和曲作家與觀眾之間產(chǎn)生情感交流的一個(gè)過程。所以在聲樂中二度創(chuàng)作是至關(guān)重要的。

一、演唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”

一首好的聲樂作品不是作曲家將其完成后就大功告成了，必須由演唱者將其成功的搬上舞臺(tái)，這首聲樂作品才算初步完成。在詞曲作者將音樂作品創(chuàng)作完成時(shí)，其實(shí)嚴(yán)格意義上講它還不是一首完整的或者有生命的音樂作品，停留在書面上的音樂是靜止的沒有生命的，這一過程我們稱之為聲樂作品的“一度創(chuàng)作”，只有當(dāng)演唱者將這一聲樂作品從書面搬到舞臺(tái)展示給觀眾，將書面形式的音樂轉(zhuǎn)化為聲波形式的音樂，音樂才會(huì)變得有生命。演唱者不是將這一作品按照譜面一成不變的展現(xiàn)給聽眾，而是為了讓聽眾更容易接受或者更容易走進(jìn)這首作品，加入自己獨(dú)到的感情和技巧處理來讓音樂變得更人性化更加貼近聽眾，使得這首聲樂作品更能得到聽眾們的認(rèn)可，讓作曲家與演唱者和聽眾三者之間達(dá)到感情的上的統(tǒng)一，可見二度創(chuàng)作是多么的重要。

二、《再見了大別山》的創(chuàng)作背景

《再見了大別山》自創(chuàng)作成功以來已有三十多年的歷史，由著名男高音歌唱家吳雁澤首唱，由于歌曲感情真摯、旋律優(yōu)美感人，一時(shí)間紅遍大江南北。

1983年《再見了大別山》第一次以文藝片《將軍的搖籃》的主題曲出現(xiàn)在全國觀眾的面前，說到大別山是將軍的搖籃就不得不說大別山的創(chuàng)作背景。

上世紀(jì)70年代，無產(chǎn)階級(jí)革命家徐向前同志，重回大別山，看望老區(qū)的群眾和老區(qū)的山山水水。在離別大別山的時(shí)候徐向前元帥，語重心長的給當(dāng)?shù)氐能妳^(qū)領(lǐng)導(dǎo)說：“希望你們能創(chuàng)作出像《長征組歌》一樣的音樂作品去歌頌大別山?！边@句話看似簡單，卻透露出兩層含義，首先這句話能說明徐帥對(duì)大別山這一革命老區(qū)的深厚情誼，其次希望當(dāng)?shù)啬軌騽?chuàng)作出一首高水平的音樂作品來贊美大別山。

武漢軍區(qū)的作曲家雷遠(yuǎn)生和安徽的詞作家王和泉兩位年輕人一直想實(shí)現(xiàn)老帥的這一愿望。最終于1982年完成了這首《再見了大別山》，完成后便當(dāng)面向徐帥進(jìn)行匯報(bào)，當(dāng)場得到徐帥的高度贊賞并報(bào)以長時(shí)間的熱烈的掌聲。次年，這首作品就當(dāng)做文藝片《將軍的搖籃》的主題曲進(jìn)行全國播放，這首作品迅速的傳遍大江南北，一直到今天仍然是非常受大眾歡迎的一首民族男高音作品。

三、《再見了大別山》的音樂風(fēng)格

（一）《再見了大別山》的曲式分析

《再見了大別山》這首作品的曲式結(jié)構(gòu)是單二部曲式，全曲共分為兩部分，歌詞也是由兩部分組成，兩段的旋律是相同的。全曲共由三十三小節(jié)組成。創(chuàng)作中較多的使用一字多音，使得旋律婉轉(zhuǎn)迂回。整首作品的音域較為寬廣，自小字一組的c到小字二組的降b，對(duì)于民族男高音來說演唱難度較大。

（二）《再見了大別山》的歌詞意境分析

《再見了大別山》是一首描寫革命前輩重游大別山革命老區(qū)后的一種難舍難別的情景。歌詞中第一段和第二段有較為強(qiáng)烈的對(duì)比，第一段是寫物，將物比人，而第二段是直接寫人。在第一段中多處使用到了擬人的手法，如，“清風(fēng)牽衣袖”，“山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留”，“繽紛的山花啊，不要搖落你惜別的淚”等等，擬人手法的運(yùn)用可以使得整首作品在表達(dá)離別之情的時(shí)候更為真切。第二段中感情更為真摯，和第一段的寫物做出了鮮明的對(duì)比，第二段是直抒情懷，如“握別眾老友”、“男女老少皆叮嚀，盼我隔年再來游”，“慈祥的大嫂啊，快去照看你幸福的孫兒”，“我要把你銘記在心頭”等等，歌詞中寫出了大別山革命老區(qū)的各界群眾對(duì)老革命家們的不舍之情，同時(shí)也道出了老一輩革命家對(duì)于大別山的深情厚誼。

四、《再見了大別山》的演唱處理

首先，要明白這首作品的所要表達(dá)的內(nèi)容。徐帥等老一批革命者在大別山革命老區(qū)故地重游后臨別時(shí)對(duì)大別山戀戀不舍的感情和革命老區(qū)的民眾殷切的希望老革命家們還能再來大別山的盼望之情是這首作品所要表達(dá)的主要的思想感情。

其次，把握好個(gè)別樂句和個(gè)別字的語氣?！对僖娏耍髣e山》中的最后一句，“我要把你銘記在心頭”中的“把”字要唱出老一批的革命者們?cè)诟锩蠀^(qū)工作多年并對(duì)老區(qū)的人民依依不舍之情，要唱的有阻塞感，一字千鈞，這個(gè)字的時(shí)值可以保持的更長更足一些。

再次，“二度創(chuàng)作”時(shí)注意肢體語言的應(yīng)用。聲樂演唱不光是唱的藝術(shù)也是演的藝術(shù)，歌唱要求聲音要規(guī)范，肢體動(dòng)作也要規(guī)范優(yōu)美，只有這樣才會(huì)給臺(tái)下欣賞者留下深刻的舞臺(tái)形象，滿足欣賞者審美需求。在演唱這首作品時(shí)，演唱者不宜在舞臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)，要有與這首作品想配的肢體語言。如，在演唱“山山嶺嶺喚我回，一石啊一草把我留，啊再見了大別山?！币痪鋾r(shí)，“山山嶺嶺喚我回”時(shí)右手向身體的右上方劃出，眼神隨指尖的方向望去，“一石啊一草把我留”時(shí)右手收回手掌放在胸前，頭微低眼微閉，“啊再見了大別山”時(shí)由于音高較高是整首作品的高潮，兩手同向身體外側(cè)打開，頭部微抬，一是易于感情的抒發(fā)，二是可以唱出更為放松的聲音。

最后，拿捏好每一樂句的力度、速度等的對(duì)比。表情記號(hào)像音樂作品的表情，表達(dá)著喜怒哀樂。

漸快、漸慢、漸強(qiáng)、漸弱、保持音、斷音、連音、換氣、自由延長、激動(dòng)的、平靜的、激情的、有活力的、悲傷的等都是作曲家的創(chuàng)作時(shí)常用的表情記號(hào)。如在演唱“繽紛的山花啊，不要搖落你惜別的淚。挺秀的翠竹，不要舉酸你送行的手。啊，再見了大別山”時(shí)要唱出強(qiáng)弱的對(duì)比，前面兩句是弱的，情緒也顯得沉悶，起到推進(jìn)的作用，后一句是強(qiáng)唱，情緒上也變得激動(dòng)，這樣整首作品就有了對(duì)比。

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作者簡介：岳恬（1988—），西北民族大學(xué)音樂學(xué)院研究生在讀。