成婧

現(xiàn)代教育精神倡導(dǎo)“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德課程與這些育人要求是一致的。那么在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中如何把教育主題滲透到課堂教學(xué)中并內(nèi)化為學(xué)生的基本價值觀，筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了多種教學(xué)方法。

在思想品德課的教學(xué)方法中，常用的案例教學(xué)法、活動教學(xué)法、討論教學(xué)法、探究教學(xué)法等往往在情境設(shè)置、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式下被廣泛應(yīng)用，其中不乏生動精彩的典型課例，然而我認(rèn)為教師需要思考的是在日常思想品德教學(xué)中，應(yīng)避免課堂的精包裝，去繁就簡，化教法于生活，真正在思想品德教學(xué)中教會學(xué)生自主感悟，給學(xué)生以心靈的滋養(yǎng)。

例如在講授人教版七年級《學(xué)習(xí)新天地》時，課堂中有這樣一個片斷：

師問：在學(xué)習(xí)方面，目前你遇到最主要的困難是什么？

一個名字叫王穎的女生舉起手說出自己的困難：“我來到這個新集體覺得對手多了，壓力很大，很緊張，不知道怎么辦？”

老師沒有急著回答，而讓同學(xué)們幫幫她?！八龖?yīng)該多參加點(diǎn)體育活動，比如課間和同學(xué)們打打球?！薄爸車耐瑢W(xué)應(yīng)多和她主動說話，多關(guān)心她?！薄皩κ侄嗔诉€不好？正好能激勵我們更努力地學(xué)習(xí)?！薄八龖?yīng)該改改自己的想法，來到新班級，我們都是你的同學(xué)、朋友，而不應(yīng)是對手?！薄熬褪?、就是，同學(xué)們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步……”

在為同學(xué)解決一個真實(shí)的難題時，大家你說我說中不僅把本課教材的一些內(nèi)容理解到位了，還輻射出了與同學(xué)如何相處、合作與競爭、情緒的調(diào)節(jié)等其他知識。這一小節(jié)沒有老師的說教，也無須精心制作課件，在課堂情境設(shè)置中，學(xué)生的真實(shí)生活就是課堂的素材和背景，在這里滲透了合作、討論、談話等教學(xué)方法的運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生的熱情，并在自助與助人的過程中感受到學(xué)習(xí)的快樂。同時也在課堂中教會學(xué)生把握學(xué)習(xí)中的感悟，使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，達(dá)成學(xué)生個體內(nèi)部知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相信學(xué)生們都會有各自的收獲。

在教學(xué)中，思想品德學(xué)科天然的屬性就是思想性、人文性和社會性。運(yùn)用小組合作教學(xué)方法，在課前的新聞播報(bào)環(huán)節(jié)中，教師準(zhǔn)備了這樣一條新聞線索：“近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于厲行節(jié)約反對食品浪費(fèi)的意見》，請大家思考為什么會出臺這樣的意見？”

小組答案：“我們生活中有很多浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象而有很多人還吃不飽飯，這會加大貧富差距，使人們心理不平衡，引發(fā)不必要的矛盾。”“鼓勵人們要提高節(jié)約意識，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德?！薄艾F(xiàn)在正在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，這樣做是提醒行政人員要注意自己的行為，杜絕大吃大喝，樹立良好的公務(wù)員形象?！薄胺蠂医ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求。”“糧食也是國家的戰(zhàn)略儲備，關(guān)系國家的安全”等等。

小組合作的方法使學(xué)生融入“團(tuán)體學(xué)習(xí)”的氛圍中，當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，學(xué)生們會在互動模式中進(jìn)行不同程度的“深度匯談”，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出了成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式更快。

同時這樣的小組合作探究與恰當(dāng)?shù)恼n堂活動的結(jié)合，使學(xué)生通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物，也就是學(xué)生通過對具體事物的感知，來領(lǐng)悟道德知識，接受道德觀念，并激發(fā)他們的情感，使之轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的道德觀念和道德情感，形成道德信念，并從內(nèi)心產(chǎn)生履行道德準(zhǔn)則和法律義務(wù)的自覺性，形成道德動機(jī)。

以上兩個教學(xué)案例，更大的意義是遵循學(xué)生的思維規(guī)律，盡量減少那些純邏輯的推理，多一些學(xué)生的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而使學(xué)生自主感悟、自主體驗(yàn)，教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生做知識的發(fā)現(xiàn)者并在不斷地?cái)U(kuò)充知識，在積極交流中學(xué)會主動思考、關(guān)注社會。同時，這樣的教學(xué)活動與方法的結(jié)合也是教師了解學(xué)生價值取向和生活態(tài)度進(jìn)而進(jìn)行正確引導(dǎo)的時機(jī)。而學(xué)生通過情感的表達(dá)，在交流中受到感悟，做出正確的判斷，也使學(xué)生的品格在潛移默化中受到陶冶和提升。

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！蔽覀兊慕虒W(xué)中對教學(xué)方法的運(yùn)用也應(yīng)以啟動生活素材為主導(dǎo)。

在教學(xué)實(shí)踐中，思想品德課教師普遍認(rèn)為教材枯燥，學(xué)生不好調(diào)動，思想品德課難教，有畏難情緒，甚至還有些教師認(rèn)為思想品德課是一種政治宣傳，對不諳世事的中學(xué)生，灌輸是普遍的教學(xué)行為。其實(shí)只要教師全面認(rèn)識思想品德課教材，充分發(fā)揮它的學(xué)科性、社會性的特點(diǎn)，把社會發(fā)展、學(xué)生的生活經(jīng)歷、城市變遷這些老百姓話題或者時事動態(tài)、社會變革這些社會話題有機(jī)地引入課堂，以豐富的社會知識深化教材內(nèi)容，就能延展教學(xué)空間，拉近學(xué)生與教材的距離，以適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，提高學(xué)生課堂參與意識和教學(xué)的師生互動意識。這樣既不脫離實(shí)際也能解決教學(xué)中教師講學(xué)生聽、教師給學(xué)生說的“單邊行為”，教師以鮮活的生活素材、以新的視角去整合運(yùn)用教學(xué)中的各種方法就會達(dá)到思想品德教學(xué)的突破和創(chuàng)新。因此思想品德教師應(yīng)該把握好課程的特點(diǎn)，發(fā)揮它的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想，改變教學(xué)行為，緊密聯(lián)系實(shí)際，勤于鉆研教學(xué)教法，以科學(xué)的態(tài)度和方法了解學(xué)生的認(rèn)知水平和智力類型，尊重學(xué)生的差異性，注重運(yùn)用多種方法調(diào)動學(xué)生的積極性，有計(jì)劃、有步驟地幫助學(xué)生學(xué)會體察生活，了解社會知識，積累見聞，學(xué)會總結(jié)分析，使每個學(xué)生在點(diǎn)滴中感受思想品德課的樂趣和思想品德教學(xué)的人文性，同時也使他們在課堂上有的說、樂于說，在學(xué)習(xí)中有疑問、有觀點(diǎn)、有主見。

在日常教學(xué)實(shí)踐中，有機(jī)地把教學(xué)活動與教學(xué)方法結(jié)合，能充分發(fā)揮學(xué)生的信息來源渠道多、內(nèi)容廣、獲取信息速度快的特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生收集信息、整理運(yùn)用的能力，展現(xiàn)他們靈活的思維和觀察分析問題的敏銳性，同時也加強(qiáng)學(xué)生對教材的情感體驗(yàn)和社會責(zé)任感，進(jìn)而提高了思想政治課課堂教學(xué)的吸引力和活力，也補(bǔ)充和啟發(fā)了教師的教學(xué)認(rèn)識，促進(jìn)教師把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識依托于理論指導(dǎo)，不斷提高和深化，教師不僅做教學(xué)的研究者也要做學(xué)生的研究者。

每一個學(xué)生都是一個世界，需要教師走進(jìn)去用知識、智慧和愛心與主體對話，真正展現(xiàn)思想品德課的生命力。

〔責(zé)任編輯：林勁〕