高紅梅

【摘要】長期以來，人們習慣于把教學理解為：以教為基礎(chǔ)，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師怎樣教，學生就怎樣學?？陀^地說，先教后學也有其自身存在的特點，但從古至今，已經(jīng)留下了一系列難以治愈的痼疾：“教學”由共同體變成了單一體，學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。本文從“少教多學”角度出發(fā)，探討在小學語文文言文教學過程的效用分析。

【關(guān)鍵詞】少教多學 文言文 教學 效用分析

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0147-02

歷時十年的課程改革，雖然發(fā)現(xiàn)改變了很多，但發(fā)展至今還有很多問題，其中一個很重要的問題是教與學在教學過程中的比例分量，怎樣才能使得學生在學習過程中吸收更多，并轉(zhuǎn)化為自身固有的知識，這一點在語文文言文教學中尤為突出，新課標實施以來，在以人為本的教育理念指導下，教育者積極思考改進教學模式和方法，“少教多學”的教學模式在這種情況下應(yīng)運而生。

一、對“少教多學”理念的基本認識

“少教多學”是一個既古老又新鮮的理念。遠在1632 年，捷克教育學家夸美紐斯在《大教學論》一書中說：“教學的主要目的在于，尋求并找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，學生可以多學?！睆拇恕吧俳潭鄬W”的教學理念被明確提出。其實與這一理念類似的觀點早已有之。不論是孔子的“舉一反三”、“溫故知新”，還是蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，都與其有著一致性。而現(xiàn)代教育家葉圣陶先生的“教是為了不需要教”則更好地詮釋了“少教多學”的理念。那么怎么來認識這一理念呢？我想我們應(yīng)該明確以下幾點認識：

“少教多學”標志著我們傳統(tǒng)教學思想的轉(zhuǎn)移，即從原先的以教為主，轉(zhuǎn)向新課改以后的以學為主。

“少教多學”要求教師重新審視語文學科教學內(nèi)容，從學生的學情出發(fā)，以科學的學習理論為指導，確定通過教哪些最基本的東西，讓學生“學會”，并具備一定的能力，即“會學”。

二、構(gòu)建“少教多學”語文課堂的意義

一是有利于改變傳統(tǒng)教學模式，激發(fā)課堂活力，提高課堂教學的有效性。目前，課堂上“多教少學”“滿堂灌”的現(xiàn)象還是普遍存在。筆者認為，要想改變這種窘境，“少教多學”就是一劑良藥。給學生充分的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑的時間和空間，給學生更廣闊的實踐和展示的舞臺；減少對學生的束縛和限制，真正實行“以學生為主體”，解放學生的學習“生產(chǎn)力”。這樣，學生學習的積極性才會被激發(fā)，課堂的活力才會被激起，課堂教學的有效性才能被迅速提高。

二是有利于教師改變教學觀念，促進教師專業(yè)發(fā)展。課堂教學改革不僅要改變教師根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，還要改變教師習以為常的教學行為、教學方式乃至生活方式?！吧俳潭鄬W”理念的推行，有利于解放教師的手腳，有利于促進教師專業(yè)的發(fā)展。

三是有利于推動新課程改革的不斷深入。葉圣陶先生曾指出：語文教學的最終目的和最大之成功在于學生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”而這種“自能”式的學習能力的獲得是建立在“多學”的基礎(chǔ)之上的。在這種教學狀態(tài)下，教師自然不需要霸占課堂，自然不需要包辦代替，自然可以“少教”。

三、在文言文教學中“少教多學”的有效做法

一是激發(fā)興趣，喚起學生參與熱情。在教學一個新的知識點時教師要根據(jù)文本實際需要創(chuàng)設(shè)情境，讓學生產(chǎn)生一種積極發(fā)現(xiàn)問題、積極探究的心理取向，從而大大地激發(fā)了學生的學習興趣。以故事傳說或成語、名句導入。比如我在上《伯牙絕弦》這一課，在課堂導入時，我先讓學生自由地講講他們和好朋友之間發(fā)生的故事，談?wù)剬τ颜x的看法，利用學生的親身經(jīng)歷和對友誼的切身體會，自然地引出課文，再去理解《伯牙絕弦》所要表達的思想感情自然就容易多了，感受也會更深切。

二是強化誦讀，培養(yǎng)良好的語感。特級教師于漪曾說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！边@些話道出了讀的作用及其重要意義。小學教材中文言文乃為啟蒙，學生沒有文言文語感，加之文字生疏，且無停頓斷句常識，所以要學好文言文，必須重視“讀”的訓練。誦讀既可以增強古詩文的記憶，還可以提振學生的精神，培養(yǎng)良好的語感。

三是教會方法，培養(yǎng)自學能力。語文大師葉圣陶告誡我們：“教是為了不教”。因此，文言文教學也應(yīng)“授人以漁”。教會方法，可以收到事半功倍的效果，讓學生終身受益。比如在學習一篇新的文言文時，指導學生按“標題―作者―出處―課文文本及注釋―內(nèi)容結(jié)構(gòu)―文章主旨―疑難問題”的程序進行閱讀，這樣，可以讓學生由雜亂無章、毫無條理的閱讀過程逐漸形成具有一定程序的過程，能大大提高學生理解文章內(nèi)容和記憶讀過的材料的能力。

四是鼓勵質(zhì)疑，尊重獨特體驗。在文言文教學的課堂上，許多教師擔心學生無法身臨其境地投入文本中去體會感悟，同時也為了完成教學進度，往往剝奪了學生質(zhì)疑的權(quán)力。“學貴有疑”，“小疑則小進，大疑則大進”，教師在教學過程中應(yīng)注意引導學生互相探討，讓學生大膽地提出疑問，展開討論，這樣可以讓學生在無意中發(fā)現(xiàn)蘊藏其中的“真金”。

五是重視課外閱讀，增強課堂實效。課外閱讀是課堂教學的延伸、加固和補充。要對文言世界有更清楚的認識，如果僅局限于課內(nèi)教材上的一兩篇課文的反復記憶和背誦，是很難形成閱讀和理解能力的。因此，有必要加強文言文的課外閱讀，選擇篇幅短小、意義深刻的文言文讓學生在大語文教育環(huán)境中繼續(xù)學習，發(fā)揮學生的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。教師在教學時要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學習文言的言語環(huán)境。平時，可以讓學生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學生既不會感到厭倦，又學到了文言知識。

參考文獻：

[1]夸美紐斯《大教學論》

[2]《為了達到不需要教》《葉圣陶集》第11卷。