柴一明

【摘 要】小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且還有很強的思想性，對貫徹教育方針，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教學(xué)；審美教育

小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且還有很強的思想性，對貫徹教育方針，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有著重要的意義。因此，從培養(yǎng)人才的總體上考慮，從提高民族素質(zhì)著眼，為促兒童全面和諧的發(fā)展，在小學(xué)語文教學(xué)中必須滲透審美教育。

小語教材為我們提供了十分廣泛的審美題材，是我們進行審美教育的廣闊舞臺。教師只有充分發(fā)掘教材中“美”的因素，注意引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的理解，去感受、鑒賞美，才能再現(xiàn)和創(chuàng)造美。才能使文與道、情與理都統(tǒng)一于情，統(tǒng)一于美。讓學(xué)生在理解和運用語言文字能力獲得提高的同時，在思想上受到美的教育，情感上得到美的陶冶。在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透審美教育，我認(rèn)為必須通過感受、鑒賞、創(chuàng)造一系列審美活動去提高學(xué)生審美能力，陶冶審美情感。

一、披文入情，感受美

美具有形象性的特點。它以感性的形象直接作用于人的感官，并與人的生理、心理相協(xié)調(diào)，從而引起人的快適感。所以審美活動一般是對形象、形式的直接感受開始。小學(xué)語文教材中大多數(shù)是文學(xué)作品。文學(xué)作品是通過形象反應(yīng)生活的。教材的內(nèi)容就表現(xiàn)了一定的情境，要使生活對教材描繪的情境充分的感覺，在情感上產(chǎn)生共鳴，首先得創(chuàng)造情境，以境入情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，如借助圖畫、音樂、朗讀、教師的導(dǎo)言等等，特別是電教的形聲優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)情境，可以顯示極大的優(yōu)越性。除了上述手段外，在教學(xué)中，針對語文學(xué)科的特點和自身的實際，著重采用以下兩種手段：

1.吟誦。

讀是有聲的感染。表情朗讀可以使書面語言化為有聲的語言。通過抑、揚、頓、挫的語調(diào)，發(fā)出有感情的聲音，把文字描寫的畫面再現(xiàn)成生活的畫面，讓形象直接作用于感官，從“美”中產(chǎn)生情，從而激發(fā)兒童閱讀的興趣，達到披文入情，感受美的目的。

例如課文《鳥的天堂》那段動態(tài)描寫，寫得十分逼真而富有情趣。教學(xué)這段課文，我采用了三次不同形式的讀，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，帶入了意境，使孩子們深深感受到南國風(fēng)光的美，祖國大自然的美。首先，采用自由小聲吟誦的方式，讓孩子們初步鳥兒熱鬧場景。接著，由教師啟發(fā)學(xué)生想象把理解語言和朗讀技巧的點拔有機地結(jié)合起來。學(xué)生從“起初”“后來”“接著”“繼續(xù)”等詞語中知道由靜到動的過程，通過有感情的吟誦，展示了由一只鳥動到兩只、三只以至在人們眼前出現(xiàn)的應(yīng)接不暇，眾鳥齊飛的沸騰場面。最后再聽配樂錄音示范朗讀，欣賞那山幽鳥鳴的、畫眉婉轉(zhuǎn)的天堂美景。魯迅先生說：“音美以感耳，形美以感目。隨著優(yōu)美動聽的樂曲聲，不斷傳來婉轉(zhuǎn)動聽的鳥叫聲，再配之以有表情的范讀，學(xué)生仿佛來到鳥的天堂，置身于鳥兒們幸福樂園之中。學(xué)生受到美的陶冶，感知美的表象分外豐富，情不自禁地說：“這地方真美！仿佛我也變成了一只畫眉鳥，自由地飛翔在鳥兒們的樂園中?！庇械暮⒆舆€因自己未能親自到鳥的天堂游覽而深感遺憾。這純真的贊嘆，正是孩子們?nèi)氘嬋刖车拿髯C。

表情朗讀“感同身受”，通過朗讀可以讓學(xué)生設(shè)身處地進行內(nèi)心情感體驗，揣摩作品中人物思想感情，受到人物心靈美的感染。

2.玩味。

我們常常感到一偏藝術(shù)作品的妙處只可意會，不可言傳。這正是作品的最高藝術(shù)境界，也是閱讀欣賞的最高境界?！安豢裳詡鳌辈⒉皇钦f不清楚，而是要求自己去體驗，即根據(jù)作品提供的環(huán)境，設(shè)身處地，進入環(huán)境，反復(fù)體驗玩味。這對于認(rèn)識事物比較膚淺的小學(xué)生來說尤為重要。因此教師必須啟發(fā)學(xué)生從整體上把握形象，引導(dǎo)他們詞斟句酌。通過對語言文字的反復(fù)推敲，從詞句的閱讀中喚起大腦儲存的表象，引起聯(lián)想。透過字面把潛藏的意思挖掘出來，把蕩游于字里行間的含義過濾出來，才能受到感染，產(chǎn)生美感。

教《我的伯父魯迅先生》，為了幫助學(xué)生理解“碰壁”一詞的內(nèi)含，我設(shè)計了這樣一個問題：魯迅先生的鼻子是不是碰扁的，為什么？學(xué)生甲答：“魯迅先生的鼻子是碰扁的。因為四周黑洞洞的，他走路看不清，鼻子常碰在墻上，所以碰扁了?！睂W(xué)生乙答：“魯迅先生的鼻子不是碰扁的。因為即使鼻梁碰端了，鼻子也不會扁?！憋@然，這兩位同學(xué)都沒有理解文中的“碰壁”的內(nèi)容。在此，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系魯迅先生當(dāng)時所處的時代背景去推敲“碰壁”的真正含義：“四周圍”指的是什么？“黑洞洞”是什么意思在舊社會像魯迅先生這樣的革命進步作家會遭到反動派怎樣的打擊和迫害？學(xué)生豁然開朗，原來“碰壁”是魯迅先生用開玩笑的方式，諷刺和抨擊反動統(tǒng)治的黑暗。從中不僅領(lǐng)悟到魯迅先生對舊社會的憎恨，同時也聯(lián)想到他與反動派斗爭的勇敢精神。

味道由自己品，比別人介紹感受深刻得多，玩味的過程就是閱讀思考的過程，在這個過程中學(xué)生的大腦充分活動，既要比較分析，作出判斷，又要歸納概括展開想象。這樣，既發(fā)展了兒童的思維，又增強了語言感受力。

二、入情悟理，鑒賞美

把美育滲透到語文教育中去，目的不僅是讓兒童憑感性直覺感知外在的一些特點，更重要的是感受、體驗、領(lǐng)悟其中內(nèi)在的意蘊。從感性上什到理性認(rèn)識，讓他們分辯出什么是真、善、美，什么是假丑惡，培養(yǎng)他們鑒賞美的能力。

小學(xué)生限于知識經(jīng)驗和能力，對客觀事物的體驗往往是膚淺的，模糊的。他們的情感也不穩(wěn)定、豐富。因此，要培養(yǎng)他們鑒賞美的能力，要讓他們在產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)上初步形成正確的觀念是比較困難的。怎樣培養(yǎng)鑒賞能力呢？一比，美就呈現(xiàn)出來了，丑就暴露出來了。

閱讀教學(xué)的最終目的不僅是要學(xué)生掌握語言文字這個工具，而且要培養(yǎng)他們認(rèn)識生活，認(rèn)識世界的能力。文學(xué)作品往往反應(yīng)出作者的審美觀。因此憑借教材，在理解和運用教材的同時，把作者創(chuàng)作的思維過程展示出來，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的審美觀，提高他們認(rèn)識事物的能力。

三、以理導(dǎo)行，創(chuàng)造美

美到處都存在，哪里有人的生活，哪里就有美。美不是自然本身帶來的，也不是人憑空感覺出來的，而是人類創(chuàng)造出來的。人正是通過實踐活動，把自己本質(zhì)的力量直接或間接地在對象世界中顯示出來。所以美是人類社會實踐的產(chǎn)物。人類就是通過自覺能動性，以實踐為中介，從對客觀世界的必然認(rèn)識到自覺的能動改造，創(chuàng)造著日益豐富的自然美、社會美和藝術(shù)美。因此，提高學(xué)生鑒賞美、感受美能力的最終目的是為了創(chuàng)造美。我們必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生從小在生活實踐中自覺地觀察發(fā)現(xiàn)、表達生活中美好的事物，逐步懂得什么是美的追求（理想），什么是美的行為（品格），什么是美的創(chuàng)造（事業(yè)），將來用自己美好的心靈為人類美好未來貢獻自己的力量。

總之，以理導(dǎo)行，課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)走向課外，探勝尋美，思想上爆發(fā)出耀眼的光華，在筆底下才能開出艷麗的鮮花。endprint