王淑萍

情感體驗(yàn)式教學(xué)在感恩類課文的學(xué)習(xí)中理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。根據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和道德品質(zhì)形成的規(guī)律，學(xué)生感恩品質(zhì)的形成分為知恩、感恩、報恩、施恩四個階段。依據(jù)這四個階段，初步構(gòu)建了“感恩類課文情感體驗(yàn)式教學(xué)”的大致流程。

1.知恩：揭題——明理

從心理學(xué)角度看，個體行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個循序漸進(jìn)的過程，感恩習(xí)慣的培養(yǎng)要遵循小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，由對感恩行為習(xí)慣的認(rèn)知，產(chǎn)生習(xí)慣培養(yǎng)的情感，進(jìn)而形成習(xí)慣培養(yǎng)的行為。要按照學(xué)生的“認(rèn)知—情感—行為”的模式有序地進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)。享受恩情、付出恩情，最為前提的基礎(chǔ)是要知曉恩情。因此，知恩作為感恩教育的首要環(huán)節(jié)，理應(yīng)受到格外的重視。針對這一環(huán)節(jié)可通過以下方式促使學(xué)生達(dá)到知恩的效果。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的直覺感受。

直覺，是由具體的道德事物引起的直接的情緒反應(yīng)。盡管這種情感具有片面性和暫時性，但這是學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)過程，也是產(chǎn)生道德內(nèi)化的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，注重設(shè)計(jì)情境激發(fā)學(xué)生的直觀感受往往能夠收到意想不到的效果，如課文《三個兒子》講的是：三個媽媽在井邊打水，迎面跑來三個孩子。一個孩子翻著跟頭，一個孩子唱著歌，另一個孩子跑到媽媽跟前，接過媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。在教學(xué)這一課時，可以設(shè)計(jì)這樣一個場景：如果你看到媽媽拎著很重的一桶水回家，你會怎么做？這個話題貼近學(xué)生的生活，自然有感而發(fā)。抓住學(xué)生們的發(fā)言，自然而然地讓學(xué)生在第一時間就感受到母親偉大的恩情。

（2）利用媒介，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

任何形式的教育都不可能脫離當(dāng)下科技的支持與制約，感恩教育亦是如此。對于感恩教育的實(shí)施來說，影像時代的發(fā)展，新媒體的介入為我們更好地激發(fā)和喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)提供了更為豐富和直觀的手段。如在教學(xué)《地震中的父與子》時，可以播放地震時的視頻文件。當(dāng)一個個面目全非的孩子、一個個令人觸目驚心的書包出現(xiàn)在視線中時，當(dāng)一句“不管發(fā)生了什么，我都會在你身邊”響徹耳邊時，同學(xué)們不由地從心底里對偉大的父愛充滿了感動之情，從而自覺地形成了感恩父母的道德認(rèn)識。

2.感恩：激情——體驗(yàn)

要仔細(xì)挖掘教材中的情感因素，尋找學(xué)生思想內(nèi)化的情感基礎(chǔ)與教材、教師的情感融合點(diǎn)。在課堂上要采用靈活多變的心理換位、行為換位，通過以先進(jìn)典型、學(xué)生日常生活事例為線索等聯(lián)想方法，揣測教材人物的情感、語言、動作，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，逐步做到師生情感融為一體，初步構(gòu)建學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在教學(xué)《媽媽的賬單》一課中，教師先回憶自己成長過程中、父母的關(guān)懷和培養(yǎng)當(dāng)中最受感動的事例，表露出自己對父母教誨的真誠感激之情，引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著播放錄像《媽媽的好幫手》內(nèi)容為一對雙胞胎姐妹關(guān)心父母，主動承擔(dān)家務(wù)、減輕父母負(fù)擔(dān)的畫面，讓學(xué)生從同齡人孝敬父母的事跡聯(lián)想到自己對父母的關(guān)心。最后在《燭光里的媽媽》的音樂聲中，讓學(xué)生回憶自己成長過程中父母的關(guān)懷和培養(yǎng)最讓自己感動的例子，說說想對父母說什么，想為父母做什么，此時學(xué)生已經(jīng)有了充分的情感共鳴，都很想表達(dá)自己對父母的孝敬之心了。

3.報恩：拓展——導(dǎo)行

“知是行之始，行是知之成?！薄案卸鳌币庾R不可能僅僅從書本上學(xué)到，也不能僅僅停留在知恩和感恩的意識層面，而是必須要外化為學(xué)生實(shí)實(shí)在在的報恩行為。因此，開展感恩教育，必須教育孩子們從身邊的小事做起，開展感恩活動進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)的活動，靈活運(yùn)用各種校內(nèi)外資源，定期組織孩子們參與各種社會活動，深化和鞏固感恩意識。但是，最終讓孩子們真正領(lǐng)悟感恩的意義，學(xué)會感恩，不是一朝一夕能完成的，它需要長期的思想滲透，不斷地通過實(shí)踐參與進(jìn)行強(qiáng)化。

4.施恩：內(nèi)省——自覺

（1）通過內(nèi)省強(qiáng)化施恩之心

現(xiàn)在許多課文的表述、課后習(xí)題的編排都以第一人稱“我”展開，強(qiáng)調(diào)“我”的內(nèi)省，這遵循了思想道德內(nèi)化時自我生成的原則，也為感恩情懷的內(nèi)省創(chuàng)設(shè)了良好的條件。促使學(xué)生內(nèi)省是感恩教育目標(biāo)內(nèi)化為心理品質(zhì)的重要橋梁，是強(qiáng)化學(xué)生施恩之心的重要途徑，也是當(dāng)今語文課程教學(xué)的一個基本要求。那么，實(shí)施情感體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，應(yīng)怎樣真正打動學(xué)生，并促使他們自我反省、自我生成呢？首先，必須改變過去說教式、命令式的做法，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的一切個性，學(xué)會賞識、尊重、關(guān)懷每一位學(xué)生。只有學(xué)生真正成為課堂的主體，才能激活他們的思維進(jìn)而成為感恩教育目標(biāo)內(nèi)省的主體。其次，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐，不斷體驗(yàn)社會情感。正如教育學(xué)家胡克英先生說：任何道德準(zhǔn)則要內(nèi)化為道德信念，必須有賴于少年兒童的直接經(jīng)驗(yàn)及自我體驗(yàn)，而這種自我體驗(yàn)只有在兒童主體性活動，特別是在集體活動中才能獲得。因此在感恩教育的實(shí)施過程中必須重視讓學(xué)生參與社會實(shí)踐豐富他們的道德、情感體驗(yàn)，并不斷總結(jié)、內(nèi)省。

在教學(xué)感恩類課文時，應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境，挖掘?qū)W生的內(nèi)心體驗(yàn)，喚起、強(qiáng)化、升華學(xué)生的道德情感，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感動中感恩。

【作者單位：豐鎮(zhèn)市新城灣小學(xué) 內(nèi)蒙古】endprint