韓美祥

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文;古詩文教學(xué);用典;鑒賞

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）10-0074-01

用典是古典詩詞達(dá)意抒情最經(jīng)濟(jì)而巧妙的方法。用典，貴在精切、自然，運(yùn)化無跡，以“精妙隱密”為人所賞。正因?yàn)槿绱?，就給學(xué)生讀懂詩情、鑒賞古詩帶來了一定的難度，使鑒賞成為詩歌教學(xué)的一大難點(diǎn)。那么如何教會(huì)學(xué)生鑒賞用典手法，讀懂詩人表達(dá)的情感呢？

一是豐富積累，知人論世。

詩人運(yùn)用典故是為了隱密、經(jīng)濟(jì)地表達(dá)自己豐富的情思。典故，即詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。那么了解相關(guān)典故涉及的人與事，就有助于我們讀懂詩情進(jìn)而鑒賞古詩。除了過于冷僻生澀的典故，出題者會(huì)作補(bǔ)充注釋，更多的時(shí)候是不需要對典故補(bǔ)充注釋的。因?yàn)樘扑我院笸ǔＪ悄切V為人知的古代故事，或公認(rèn)的、有指代意義的詞語，才被詩人作為典故在詩詞中運(yùn)用，如“負(fù)米”“青眼”“洗耳”“五柳”等。

如果學(xué)生沒有一些常見典故的知識儲備，鑒賞就成了無米之炊。所以語文教師要豐富學(xué)生在這方面的積累。

同時(shí)，學(xué)生還要了解人生經(jīng)歷、人生理想以及詩人寫詩時(shí)的處境際遇等，學(xué)生只有知人論世，才能理解詩人與這些典故涉及的人與事有著怎樣的關(guān)系，詩人用上這些典故是想隱密地表達(dá)怎樣的情感。

二是古今類比，以古比今。

劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”為“據(jù)事以類義”。即詩中所運(yùn)用的典故涉及的人與事，與詩人的處境際遇或社會(huì)時(shí)事等極其類似，詩人用典的用意，或以古人自況，借他人酒杯，澆自己心中塊壘，或曲折隱密地表達(dá)對時(shí)事的看法，諷喻當(dāng)世。

所以，語文教師在教學(xué)時(shí)，要通過引導(dǎo)分析使學(xué)生懂得，詩人用典的目的之一就是通過古今類比，以古比今，從而使學(xué)生準(zhǔn)確理解詩人隱密而豐榮的情思。如在教學(xué)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生分析典故中的人與事與辛棄疾的處境際遇類似的關(guān)系——南北朝時(shí)期宋文帝劉義隆曾草率出師北伐，但落得向北回望，倉皇敗回;辛棄疾當(dāng)時(shí)的南宋當(dāng)權(quán)者韓侂胄籌劃北伐，輕敵冒進(jìn)，草率從事，結(jié)局堪憂。學(xué)生通過這一類比，就不難讀懂辛棄疾要表達(dá)的情感是隱射現(xiàn)實(shí)，諷喻南宋當(dāng)權(quán)者，希望他們應(yīng)以史為鑒，吸取前人的歷史教訓(xùn)。

三是古今對比，以古襯今。

人生失意，仕途坎坷，命運(yùn)多舛，詩人如何表達(dá)自己的這種難以言說的傷痛？詩人通常以古代英雄人物的典故入詩。這些英雄人物堅(jiān)貞高潔，才氣超群，在清明的政治時(shí)代，能幸福地實(shí)現(xiàn)自己人生理想，創(chuàng)下的豐功偉績與日月同輝。這就與詩人的處境際遇、時(shí)代特征形成鮮明的對比。

所以語文教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)分析古今鮮明對比，從而使學(xué)生懂得，詩人運(yùn)用古代英雄人物功成名遂的典故，字面上表達(dá)的是對古代英雄人物的仰慕，卻又隱密對傳達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿和人生失意的傷感之情。

如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今比較。周瑜年少得志，指揮赤壁之戰(zhàn)，功成名就。這與作者自身的處境際遇形成強(qiáng)烈對比。學(xué)生也就不難理解蘇軾一方面表達(dá)自己對古代英雄的仰慕之情，另一方面，也感慨自己人生已老、功業(yè)未就、懷才不遇的無限傷痛。

（作者單位：江蘇省東臺市第一中學(xué)）