摘 要：由西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯所創(chuàng)作的小說(shuō)《唐吉訶德》中的“騎士”唐吉訶德是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象，在這個(gè)人物形象身上，同時(shí)存在著喜劇性與悲劇性兩種性格元素，其中喜劇性來(lái)自于他對(duì)自身及周圍環(huán)境的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，悲劇性則來(lái)自于他身上原有美德的毀滅和企圖改變現(xiàn)實(shí)的幻想。作者在塑造唐吉訶德之時(shí)，將理想的美好與現(xiàn)實(shí)的殘酷、高尚的動(dòng)機(jī)和落后的手段以一種夸張的形式相結(jié)合統(tǒng)一，使人物的構(gòu)造極具藝術(shù)趣味，并蘊(yùn)含著豐富的思想。本文主要針對(duì)唐吉訶德人物形象的雙重性性格進(jìn)行深刻討論。

關(guān)鍵詞：唐吉訶德；塞萬(wàn)提斯；雙重性；喜?。槐瘎?/p>

《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯所創(chuàng)作的一部反騎士小說(shuō)，其故事發(fā)生在一個(gè)騎士早已絕跡多年的時(shí)代，主角阿隆索·吉哈諾常年沉迷于騎士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱约菏且幻惺兰o(jì)騎士，為了實(shí)現(xiàn)自己行俠仗義、游走天下的騎士夢(mèng)想，他拉來(lái)了自己的鄰居桑丘·潘沙做仆人，做出了一系列與時(shí)代相悖的出格行為，但是卻四處碰壁，最終終于從自己的騎士夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，回到家鄉(xiāng)后死去。唐吉訶德這一人物形象身上同時(shí)具有著喜劇性和悲劇性雙重性格，給人以深刻的印象，啟發(fā)人深刻的思考。以下筆者就來(lái)深入解讀一下唐吉訶德人物形象的雙重性性格。

1 唐吉訶德的雙重人物原型

《唐吉訶德》的作者西班牙作家塞萬(wàn)提斯曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一出滑稽短劇《民謠幕間曲》，里面講述了一名又笨又傻的農(nóng)民因幾段民謠而自以為是萬(wàn)眾敬仰的英雄，因此做出瘋癲的行徑，最后受盡了眾人的嘲笑。這個(gè)又笨又傻的農(nóng)民就是唐吉訶德的人物原型之一。唐吉訶德本是一個(gè)將近五十歲的普通小鄉(xiāng)紳，有著瘦削的面孔和頎長(zhǎng)的身段，家中有一支長(zhǎng)矛、一面舊盾和一匹瘦馬，還有一名四十多歲的女管家、一名二十多歲的外甥女及一名幫工，本可維持雖不太富裕但也不算太窮的生活，但是他卻非常沉迷于讀騎士小說(shuō)和傳奇，整日沉醉在小說(shuō)故事當(dāng)中，既不打獵、也不管家，只一心相信小說(shuō)中的故事都是真實(shí)的，這一點(diǎn)正和那個(gè)農(nóng)民著迷于民謠相似，并且后來(lái)唐吉訶德也因?yàn)檫^(guò)于沉迷于騎士小說(shuō)而做出許多荒唐行徑，他離家遠(yuǎn)游去當(dāng)游俠，妄圖把小說(shuō)中的內(nèi)容都親自實(shí)現(xiàn)一遍，建功立業(yè)成為真正的騎士，最終卻四處碰壁。在行俠途中，唐吉訶德以自己的視角出發(fā)，將小說(shuō)中的東西與現(xiàn)實(shí)人物和事物一一對(duì)應(yīng)，例如他將客店看做是城堡、將店主當(dāng)做堡主、將妓女當(dāng)做貴婦、將風(fēng)車當(dāng)做巨人、將羊群當(dāng)做軍隊(duì)、將罪犯當(dāng)做被迫害的騎士、將村姑當(dāng)做公正等等，完完全全沉浸在了自己虛幻的世界當(dāng)中，從而做出了許多瘋癲可笑的事情。

塞萬(wàn)提斯還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)另一篇短篇小說(shuō)《玻璃碩士》，里面講述了一名年輕的大學(xué)生中毒之后，異想天開(kāi)地認(rèn)為自己是玻璃做的，整日害怕別人撞碎自己，讓人覺(jué)得非?？尚?；而另一方面，這名大學(xué)生在面對(duì)別人為恥笑他而特地設(shè)下的陷阱之時(shí)，卻也顯得非常博學(xué)機(jī)敏，反而讓想要恥笑他的人鬧出了笑話。這個(gè)年輕的大學(xué)生就是唐吉訶德的另一個(gè)人物原型。在唐吉訶德的三次游俠生涯當(dāng)中，他總是在瘋癲之中又表現(xiàn)出一種超凡的智慧，正如大學(xué)生一般，雖然整日沉醉在超出常理的臆想之中，但當(dāng)面對(duì)他人的作弄之時(shí)，卻又每每表現(xiàn)出聰慧睿智的一面。

農(nóng)民與大學(xué)生這兩個(gè)人物原型，可謂一智一愚，處于對(duì)立面上，但是他們卻都有著共同一個(gè)特點(diǎn)，那就是對(duì)現(xiàn)實(shí)理性缺乏客觀的判斷力，一個(gè)孤陋寡聞而易于輕信，一個(gè)博學(xué)多識(shí)而異常偏執(zhí)，都容易沉迷于自己想象中的虛擬世界，把虛擬世界當(dāng)做了現(xiàn)實(shí)，顛倒了“詞”與“物”的關(guān)系。法國(guó)人文主義作家、思想家蒙田用一句話概述了這一觀點(diǎn)：愚人過(guò)于輕信某種觀念，所以易于盲從；智者過(guò)于自得自信，所以固守自己的信念，流于偏執(zhí)。唐吉訶德可謂集愚人與智者的特點(diǎn)于一身，作為愚人的他，過(guò)于盲從所謂的騎士小說(shuō)，而無(wú)視真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界；作為智者的他，則固守著古老的騎士精神，空有理想主義的信念，卻并無(wú)回歸現(xiàn)實(shí)的理智。再者，發(fā)生在唐吉訶德身上的這一系列故事，在表面看來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)令人感到非常滑稽可笑的喜劇故事；而從另一面看來(lái)，唐吉訶德也是一個(gè)悲劇的締造者，正是由于他將虛構(gòu)的小說(shuō)當(dāng)做了現(xiàn)實(shí)而引發(fā)出了一系列荒唐行徑，才鑄就了他令人恥笑的人生和臨終前的悔不當(dāng)初。

2 唐吉訶德的喜劇性性格

在小說(shuō)中看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)典型的喜劇人物，作者利用一系列帶有喜劇性的故事情節(jié)生動(dòng)形象地描寫(xiě)出了他瘋狂的一面。唐吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，被小說(shuō)中的騎士精神所感動(dòng)，決心游俠天下、懲惡揚(yáng)善、掃蕩人間不平事、重振昔年騎士雄風(fēng)，于是騎馬提槍，穿著祖先留下的破爛盔甲，離家開(kāi)始了他的騎士生涯。在他人眼中，唐吉訶德其實(shí)就像是一個(gè)“神經(jīng)病”，而他的“神經(jīng)病”是來(lái)自于他在認(rèn)知上的錯(cuò)覺(jué)，他將小說(shuō)中那個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的充滿激情與熱血的世界當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，以為自己也可以像小說(shuō)中的騎士們一樣行俠仗義建功立業(yè)，但是卻沒(méi)有意識(shí)到那個(gè)屬于騎士的中世紀(jì)時(shí)代早已過(guò)去，騎士精神也早已消逝在了時(shí)間的長(zhǎng)河里，這個(gè)世界上早已沒(méi)有什么騎士，更不會(huì)是他想象中的那個(gè)多姿多彩的江湖。所以，他的一系列行為才會(huì)遭到人的嘲笑，才會(huì)讓人覺(jué)得滑稽、可笑，才會(huì)充滿喜劇性色彩。例如，唐吉訶德曾經(jīng)把風(fēng)車當(dāng)做巨人、把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成魔法師的頭盔、把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，這在讀者眼里就是一則笑話，可以引人哈哈大笑。

3 唐吉訶德的悲劇性性格

除了喜劇性以外，唐吉訶德身上同時(shí)還具有悲劇性性格。雖然由于唐吉訶德在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，引起了他游俠過(guò)程中種種行動(dòng)上的失敗，使他成為了眾人眼中的笑柄，受到了大家的嘲笑，然而其本身那種企圖改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)及身上某些美德的毀滅，同時(shí)也令他的喜劇形象上沾染了濃厚的悲劇色彩。可以說(shuō)，在喜劇之外，唐吉訶德又是一個(gè)典型的悲劇，他一心一意想要用自己的騎士精神來(lái)消滅世間上的邪惡，但是每次最終戰(zhàn)敗的卻都是他自己，甚至有幾次他差點(diǎn)命喪歸西，死于邪惡之手。例如，唐吉訶德曾經(jīng)懷著騎士的激情而救下一群罪犯囚徒，因?yàn)樗堰@些罪犯囚徒當(dāng)做了被迫害的騎士，但是沒(méi)想到卻反被罪犯囚徒們打得鼻青臉腫；再如，他逼迫自己認(rèn)為的“堡主”——客店店主放了犯了錯(cuò)的牧童并還給牧童欠下的九個(gè)月工資，但是在他走后，牧童卻遭到了店主更加狠毒的吊打。這樣的例子還有很多，唐吉訶德總是以為自己幫別人解脫了痛苦，解救了別人，卻最終不是反被他解救的人倒戈相向，就是給別人帶來(lái)了更大的不幸。一個(gè)人滿腔的熱血和崇高的理想被現(xiàn)實(shí)的殘酷一次次所打擊，這怎能不說(shuō)是一場(chǎng)莫大的悲劇。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《唐吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯通過(guò)獨(dú)有的藝術(shù)形式將故事主人公唐吉訶德所持的矛盾態(tài)度表現(xiàn)得十分透徹，整個(gè)小說(shuō)從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言都非常精辟，非常帶有戲劇性，深刻地表現(xiàn)出了唐吉訶德身上所帶有的喜劇性和悲劇性雙重性格，以及他一智一愚的雙重特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介

竇今超（1989-），男，碩士研究生，技術(shù)職稱，研究方向：西班牙文學(xué)及拉美文學(xué)。