侯麗芳

摘 要：群眾性廣場(chǎng)舞的興盛無(wú)疑對(duì)群眾性的全民健身運(yùn)動(dòng)、對(duì)活躍群眾性的文化活動(dòng)、對(duì)豐富和滿足群眾的精神文化生活、對(duì)促進(jìn)人與人之間友好交往、交流、對(duì)舞蹈事業(yè)繁榮發(fā)展有著積極作用。廣場(chǎng)舞受到越來(lái)越多群眾的青睞，不但是老年人樂(lè)此不疲，許多年輕人也參與其中，群眾性的廣場(chǎng)舞一定也會(huì)越來(lái)越走向成熟

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；興盛；泛化

[中圖分類號(hào)]：G247 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-14--02

清晨、傍晚或在公園或在社區(qū)廣場(chǎng)，或在街角或在樓群的中間，總可以看到一群大媽、大伯，包括一些年輕人在激昂、歡快的音樂(lè)中忘情的舞著，樂(lè)著，身無(wú)旁人、身無(wú)旁騖。這種現(xiàn)象既讓人羨慕又讓人避之，這就是近些年來(lái)興盛起的廣場(chǎng)舞。群眾在茶余飯后跳廣場(chǎng)舞，是人民生活水平提高、人們參與文化、享受文化、創(chuàng)造文化的一種體現(xiàn)，也是人們追求健康、追求歡樂(lè)的一種健身方式，按理說(shuō)無(wú)可非議。但是，近來(lái)由廣場(chǎng)舞引來(lái)的各種議論、各種事端，不能不引起我們對(duì)廣場(chǎng)舞的探究與思考。題目之所以叫“群眾性的廣場(chǎng)舞”，因?yàn)閺V場(chǎng)舞本身是由文體表演、舞臺(tái)呈現(xiàn)的專業(yè)表演與群眾的廣場(chǎng)娛樂(lè)、廣場(chǎng)健身兩個(gè)方面組成。本文只談?dòng)嘘P(guān)群眾性廣場(chǎng)舞話題。

一、廣場(chǎng)舞的興盛與特征

談到廣場(chǎng)舞的興盛與特征，首先要弄清楚廣場(chǎng)舞的概念。廣場(chǎng)舞顧名思義就是在空曠的場(chǎng)地（我們叫廣場(chǎng)）去跳舞。關(guān)于問(wèn)到廣場(chǎng)舞的起源，筆者可以這樣地告訴你，廣場(chǎng)舞古而有之。我們不免回憶一下所接觸到的歷史、所接觸到的各種反映古代先民的文學(xué)藝術(shù)作品，就不難發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)先民祭祀的時(shí)候都會(huì)在一片場(chǎng)地中或跳或歌；每當(dāng)先民狩獵滿載而歸的時(shí)候，都會(huì)圍著篝火載歌載舞；每當(dāng)先民婚喪嫁娶的時(shí)候也會(huì)有歌有舞。這種現(xiàn)象其實(shí)就是最初的廣場(chǎng)舞，在少數(shù)民族中尤為突出。后來(lái)廣場(chǎng)舞也沒(méi)有淡出人們的生活與視線，各種節(jié)慶，各地的社火都有廣場(chǎng)舞的身影，大秧歌就是最典型的廣場(chǎng)舞。那么，為什么近年來(lái)廣場(chǎng)舞如此的興盛如此的火爆。要弄清這種現(xiàn)象，就要找出或者認(rèn)識(shí)它興盛的特征。

說(shuō)到近年興盛的廣場(chǎng)舞的特征，筆者認(rèn)為它包含兩個(gè)方面：一是時(shí)代給予生活的特征；二是文化影響生活的特征。

時(shí)代給予生活的特征就是隨著改革開放，生活水平日益提高，人們已經(jīng)不完全是為了溫飽而奔波，人們也不再囿于單調(diào)的生活之中，眼界開闊了，心情疏朗了、興趣多元了。再有，由于文化的大繁榮、大發(fā)展，由于現(xiàn)代傳媒的普及，文化與藝術(shù)的魅力在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響人們、陶冶人們。于是，追求健康生活、追求快樂(lè)生活、、追求多元的文化需求、追求自我個(gè)性的張揚(yáng)、追求多層次的審美，已經(jīng)成為了生命的一部分，這就必然產(chǎn)生與此相應(yīng)的休閑、娛樂(lè)、健身方式。廣場(chǎng)舞必然在這個(gè)背景下興盛起來(lái)。這是大的特征是時(shí)代與生活變化賦予的特征。那么除了這個(gè)大特征外，還有哪些具體的基本特征呢？

1、自發(fā)性的特征。群眾由清晨去公園去廣場(chǎng)的自我唱歌、跳舞、鍛煉身體等，群眾由茶余飯后去戶外散步、聊天、聽收音機(jī)等到集群跳廣場(chǎng)舞，起初是沒(méi)有文化、體育主管部門及社區(qū)有關(guān)單位的組織，完全是群眾的自覺(jué)行為，也就自發(fā)性的。如果說(shuō)廣場(chǎng)舞的自發(fā)性是它的特征之一，這正是文化回歸人民的一種體現(xiàn)。無(wú)論是原始社會(huì)的蒙昧階段，還是歷史走向文明的各個(gè)年代，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，還是改革開放的時(shí)代，人民群眾都是文化的首創(chuàng)者、人民群眾都是群眾文化的推動(dòng)者。人民群眾是群眾文化的主體！人民群眾創(chuàng)造的文化是孕育、產(chǎn)生專業(yè)文化藝術(shù)的豐厚土壤。戲劇、曲藝、音樂(lè)，舞蹈、美術(shù)、雜技，以及眾多的文學(xué)藝術(shù)形式，都是來(lái)源群眾文化的原始創(chuàng)造與升華。自發(fā)性的廣場(chǎng)舞體現(xiàn)了群眾的文化自覺(jué)，又體現(xiàn)了文化回歸，我們應(yīng)該為這種特征點(diǎn)贊。

2、聚眾性的特征。廣場(chǎng)舞是群眾集聚一起的文化娛樂(lè)與健身活動(dòng)，聚眾性就是它的另一個(gè)特征。這種特征的起始，除了文化的吸引，健康的需要，可能還有另一種可能，那就是如今中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老年社會(huì)，許多家庭都是老人與兒女分住，老人生活單調(diào)、老人孤寂，于是渴望融入人群。這也是廣場(chǎng)舞大媽、大伯居多的原因。廣場(chǎng)舞的聚眾性特征是一種很好的社會(huì)現(xiàn)象，它可以促進(jìn)人們之間的交往、交流，情感，它可以促進(jìn)社會(huì)的和諧，可以優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣，也可、可以活躍群眾文化活動(dòng)，推動(dòng)舞蹈事業(yè)的發(fā)展。它通過(guò)不斷實(shí)踐、不斷積累，集思廣益地豐富舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。廣場(chǎng)舞聚眾性的特征是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)主義核心價(jià)值作用的體現(xiàn)。

3、時(shí)尚性的特征?，F(xiàn)在有一種議論，說(shuō)老人越來(lái)越時(shí)尚，老來(lái)也“瘋狂”，這種現(xiàn)象在群眾性廣場(chǎng)舞中表現(xiàn)得尤為突出。首先他們曲目的選擇，就是什么曲目時(shí)髦選什么曲目，《天路》出來(lái)，廣場(chǎng)上他們的舞步就伴《天路》回旋?！蹲铎琶褡屣L(fēng)》出來(lái)，廣場(chǎng)上他們的身影就在《最炫民族風(fēng)》中搖擺?！缎√O果》出來(lái)，廣場(chǎng)上他們的神態(tài)就在《小蘋果》里陶醉……他們的舞蹈種類也很豐富，民族舞、現(xiàn)代舞、迪斯科、拉丁舞應(yīng)有盡有。不但如此，他們跳廣場(chǎng)舞還非常講究服飾，道具，經(jīng)?？梢钥吹揭蝗何枵呓y(tǒng)一著裝、統(tǒng)一頭飾、統(tǒng)一道具?？傊?，他們跟風(fēng)跟的特別緊，像一個(gè)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)、時(shí)髦的風(fēng)信子。廣場(chǎng)舞時(shí)尚性的特征是生活指數(shù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。

誠(chéng)然，上述的這些特征不能完全代表正在興盛的廣場(chǎng)舞全部，由于人群成分不同、地域文化差異，還會(huì)有許多特征日益顯現(xiàn)，這就需要群眾文化工作者不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)。

二、廣場(chǎng)舞的發(fā)展與規(guī)范

群眾性廣場(chǎng)舞的興盛無(wú)疑對(duì)群眾性的全民健身運(yùn)動(dòng)、對(duì)活躍群眾性的文化活動(dòng)、對(duì)豐富和滿足群眾的精神文化需求、對(duì)促進(jìn)人與人之間友好交往、交流、對(duì)舞蹈事業(yè)繁榮發(fā)展有著積極作用。廣場(chǎng)舞受到越來(lái)越多群眾的青睞，不但是老年人樂(lè)此不疲，許多年輕人也參與其中，群眾性的廣場(chǎng)舞一定也會(huì)越來(lái)越走向成熟。

但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的兩個(gè)方面，也必須看到隨著群眾性廣場(chǎng)舞的興盛也出現(xiàn)了泛化的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些不諧和音。例如，跳廣場(chǎng)舞不講場(chǎng)合地點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間觀念，例如，伴奏音響分貝過(guò)高，占用了其他居民和兒童的活動(dòng)空間，影響交通等等。由此引發(fā)的吵架、斗毆、乃至出現(xiàn)傷人事件。所以，必須引起有關(guān)部門和群眾文化工作工作者的高度重視，加強(qiáng)對(duì)群眾性廣場(chǎng)舞的引導(dǎo)與規(guī)范。

最近，我們注意到了一個(gè)好消息，國(guó)家體育總局日前和文化部聯(lián)合推出了《小蘋果》等12套廣場(chǎng)健身操舞。這就證明對(duì)群眾關(guān)心的事，政府有思考、有回應(yīng)。這12套廣場(chǎng)健身操雖然不是硬性規(guī)定，但是可以改變以往社區(qū)跳廣場(chǎng)舞時(shí)，很多曲目和動(dòng)作都是基于領(lǐng)頭人個(gè)人的經(jīng)歷和判斷，沒(méi)有把運(yùn)動(dòng)和醫(yī)學(xué)以及審美整合到一起的現(xiàn)象。所以這12套廣場(chǎng)健身操會(huì)對(duì)群眾性廣場(chǎng)舞起到科學(xué)性、健身性、觀賞性、普及性的引導(dǎo)作用。

為了使群眾性廣場(chǎng)舞更好地開展，除了普及這12套健身操，有關(guān)部門、社區(qū)、文化志愿者還要緊密合作對(duì)此進(jìn)行規(guī)范管理與引導(dǎo)，制定既不影響廣場(chǎng)舞活動(dòng)的開展又文明規(guī)范的條例，使之有章可循。具體地說(shuō)，就是規(guī)范場(chǎng)地——規(guī)定在不影響其他居民活動(dòng)的廣場(chǎng)、街區(qū)、街心公園等跳廣場(chǎng)舞；規(guī)范時(shí)間——規(guī)定每天的早中晚跳廣場(chǎng)舞的開始與結(jié)束時(shí)間；規(guī)范音響使用——規(guī)定音響及輔助設(shè)備的使用與聲音分貝等等。除此之外要定期對(duì)廣場(chǎng)舞的領(lǐng)頭人進(jìn)行培訓(xùn)，使他們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)的同時(shí)有大局意識(shí)、有審美標(biāo)準(zhǔn)、有文化涵養(yǎng)、真正起到帶頭人的作用。

總之，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人們生活水平的提高，人民群眾的精神文化需求會(huì)越來(lái)越多元、越來(lái)越多樣。廣場(chǎng)舞作為群眾性的娛樂(lè)與健身方式將逐步成為社會(huì)大文化的組成部分，成為社會(huì)交往中一項(xiàng)普及的文體活動(dòng)，因此作為群文工作者既要掌握它的基本特征，又要防范它的泛化，只有這樣才能跟上群眾的步伐，才能符合時(shí)代要求，才能推動(dòng)群眾性廣場(chǎng)舞不斷健康發(fā)展。