張劍樺
(廣東培正學(xué)院人文系,廣東 廣州 510830)
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澳門當(dāng)代作家人才結(jié)構(gòu)概述*
張劍樺
(廣東培正學(xué)院人文系,廣東 廣州 510830)
作家隊伍的人才結(jié)構(gòu)組成是檢視一個地區(qū)文學(xué)發(fā)展的重要因素之一,研究澳門文學(xué)的發(fā)展歷程有必要探討澳門當(dāng)代作家人才結(jié)構(gòu)的形成。20世紀(jì)80年代中期以來,澳門當(dāng)代文學(xué)有了長足的發(fā)展。這主要表現(xiàn)在:澳門本土作家強化的家園意識,澳門本土作家隊伍不斷壯大;深受香山文化熏陶、浸潤的廣東籍作家的加盟;新移民作家大量融入澳門當(dāng)代文壇,給澳門當(dāng)代文學(xué)注入了新質(zhì);一批更年輕的澳門文學(xué)新銳正在蓄勢待發(fā),蓬勃成長。
本土作家;廣東籍作家;新移民作家;文學(xué)新銳
人們習(xí)慣把澳門作家的來源分為澳門本土、中國內(nèi)地和東南亞新移民三部分,澳門詩人陶里對這種分法不以為然。他曾寫道:“時至今日,那種分法隨著時間的轉(zhuǎn)移而不符合實際和沒有意義。按照法例規(guī)定,凡在地方上連續(xù)居住滿7年者,可以成為當(dāng)?shù)鼐用瘢敲?,是否還有必要把這些人再烙上個‘歸僑’或‘新移民’的印鑒呢?當(dāng)然沒有必要。再說,這些‘歸僑’或‘新移民’經(jīng)過多年的浮沉,基本上適應(yīng)了澳門的生活方式,什么疏離感、過客心理屬于意識形態(tài)上的不協(xié)調(diào)也應(yīng)日漸減退或消失,否則,怎么可住得那么長久?根據(jù)他們在澳門生活而寫作的事實,只有稱他們?yōu)榘拈T作家有實際意義。”[1]陶里的說法固然有一定道理,但研究澳門當(dāng)代作家構(gòu)成,我們還是有必要細分一番。
從作家成員的構(gòu)成看,歷史上澳門文學(xué)作品大部分由一批因逃難、避居或宦游而來的作家創(chuàng)作,他們在澳門逗留時間長短不一,不同程度存有“過客”心態(tài)。20世紀(jì)80年代以后尤其中期以來的澳門文壇,已擁有一批澳門本土成長起來的作家,他們的作品深深地植根于澳門文化的土壤中。作家構(gòu)成的“草根”成分的擴大,“家園”意識的增強,“本土”色彩的加濃,是澳門當(dāng)代作家隊伍構(gòu)成并日益壯大的顯著特點。
澳門當(dāng)代作家隊伍與澳門古、近代作家隊伍相比,澳門本土作家的數(shù)量大大地增加了。明清、晚清和民國三個時代加起來,澳門本地土生土長的作家也僅有約10人;而澳門當(dāng)代作家隊伍中的澳門本土作家就約有35人。劉登翰說:“文學(xué)在澳門的出現(xiàn),主要是一種‘植入’,而非‘根生’。特別在新文學(xué)出現(xiàn)之前,尤為明顯?!盵2](P24)澳門古、近代文學(xué)從“植入”到“根生”,走過了漫長、曲折、艱難的嬗變過程,澳門新文學(xué)(或謂現(xiàn)代文學(xué))及當(dāng)代文學(xué),確是由“依附”到“本土”,然后逐步走向文學(xué)自覺和初步繁榮局面。在這個漫長的文學(xué)發(fā)展歷程中,澳門作家本土化局面的形成,是一個值得注意的文學(xué)現(xiàn)象。
澳門當(dāng)代作家形成了一個優(yōu)化組合的格局,即一個“老、中、青、新(新生代)”相結(jié)合的文學(xué)人才梯隊業(yè)已形成,而且在不斷地成長、發(fā)展和壯大。
諸如:澳門本土作家中被稱為“成功報人”的老一代作家李成俊,寶刀不老、勤奮耕耘,近年來相繼推出《待旦集》、《夜未央樓隨筆》兩部厚重的散文隨筆。他并沒有滿足已取得的成績,而是孜孜以求,據(jù)信出版部門已在著手籌備出版他的下一部新書。被稱為“雜家”的李鵬翥,現(xiàn)任澳門日報社社長兼總編輯、澳門筆會會長、澳門新聞工作者協(xié)會理事長等社會職務(wù),著有文藝隨筆集《澳門古今》、《濠江文譚》,雖然社會活動工作繁忙,仍然孜孜以求,關(guān)注澳門文壇發(fā)展現(xiàn)狀,近年又推出文藝隨筆集《磨盤拾翠》。被稱為“情墨兩淡而顯理趣”的中年作家林中英,稱自己的作品“是在澳門土壤里長出來的作品”,[3](P138)她很喜歡沈從文《湘行散記》、《邊城》一類的文章,認為它們不是什么重大的題材,但寫出了動蕩的氣氛以及人間的苦難。在林中英看來,不一定寫得風(fēng)雷激蕩,要是能寫出一個時代的氛圍、人世的深情,能令讀者感動,作品就已不錯了。中年作家周桐是澳門文壇可數(shù)的幾位長篇小說作家之一,她當(dāng)年憑一部《錯愛》名滿澳門文壇,出版過很多長篇小說。別人問她如此長年累月投入寫作,累否?她說:“我從來不覺很累,我真的喜歡寫,也從未想過要停下來。寫作不難,難在你肯不肯堅持下去?!盵3](P36)青年詩人懿靈曾寫道:“澳門人是流離的,這里多的是過客;澳門政治是流離的,一時偏右一時又偏左;而整個島是流動的,流動的島不但向外流,又有以內(nèi)圓心為目標(biāo)的不斷向內(nèi)倒流的特性。而我只是內(nèi)外圓之間的邊緣人。我不敢說自己不會外流,也不敢說能抵得住圓心的吸引力。可是在我還清醒,還能分辨哪句是心底話的時候,我希望能把所想的寫成詩,提醒來日的自己,來日的人,你和我?!盵4]這是懿靈于1990年出版的《流動島》后記里的一段話。我們欣喜地發(fā)現(xiàn),懿靈沒有外流,似乎也抵住了圓心的吸引力,依然清醒地站在邊緣,縱使這中間隔著十年的滄桑,和三個孩子母親的責(zé)任。新生代小說家寂然認為,文學(xué)創(chuàng)作“玩”的就是堅持。要注意的是,如果你真的以為寂然視小說為“娛樂”,視寫作為“玩”,一點認真的意思都沒有,你會大錯特錯。因為寂然寫作是“玩”,不過卻是“玩命”的玩。過去幾年,認識寂然的人都知道他是個超級大忙人,忙得身體都變差了,但他沒有停止寫作,他在工作量及壓力最大的時候,依然保持一星期兩篇專欄稿及每天的小說連載。澳門新移民作家黃文輝,也屬于新生代作家。曾經(jīng)有過濃烈的“過客”心態(tài)的他,寫了那么多討論社會的文章,此刻對澳門的感情又是如何呢?他說:我“深入地了解澳門的文化歷史,我理性地看這個城市,歸屬感也比較大了?!盵3](P218)
澳門籍(約35人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品李成俊(惜珍、懷嘉、方菲、耿心)1926廣東新會(生于澳門)報館社長評論集《夜未央樓隨筆》、《待旦集》、評論合集《澳門文學(xué)論集》李鵬翥(梅萼華、濠上叟)1934—2014澳門報館總編輯隨筆評論集《濠江文譚》、《濠江文譚新編》、《磨盤拾翠》,掌故集《澳門古今》余君慧(余行心、東方明)1928廣東臺山(生于澳門)商繪畫短篇小說《絲士咖啡室》、《秘密》、《浴室驚魂》、《艷遇》、《靜電》、《成年人的童話》、《快活樓》何思撝(韓牧)1938廣東中山(生于澳門)商行詩集《鉛印的詩稿》、《急水門》、《分流角》、《回魂夜》、《伶仃洋》、《待放的古蓮花—韓牧澳門詩選》李艷芳(凌稜、林蕙、李心言)1939廣東新會(生于澳門)報館副刊主任散文集《有情天地》、《北窗內(nèi)外》、《愛在紅塵》、散文合集《七星篇》湯梅笑(林中英)1949廣東新會(生于澳門)報館副刊主任散文集《人生大笑能幾回》、《眼色朦朧》、《自己的屋子》、散文合集《七星篇》、《美麗街》,兒童故事集《愛心樹》,小說集《云和月》、小說合集《一對一》鄭妙珊(懿靈)1964澳門教師詩集《流動島》、詩合集《神往—澳門現(xiàn)代抒情詩選》、《五月詩侶》鄧景濱(金中子、丁山、曾鳴)1945廣東新會(生于澳門)大學(xué)教師隨筆集《語林漫筆》,評論集《澳門聯(lián)話》、《語壇爭鳴錄》、《實業(yè)詩人第一家:鄭觀應(yīng)詩歌研究》彭海鈴(丁楠)廣東新會(生于澳門)大學(xué)教師散文集《已涼天氣》、《次等聰明》、《道理還是自己的對》、散文合集《丁家村》、《丁家村續(xù)篇》,論著《汪兆鏞與近代粵澳文化》譚任杰1935廣東開平(生于澳門)醫(yī)生詩集《聽雨樓詩詞》錢浩程(王和、無涯、不器山人)1968浙江杭州(生于澳門)教師詩集《王和詩稿》、《盜墓者言》,散文集《月亮升起如一首白色的詩》鄒家禮(寂然)1974廣東新會(生于澳門)教師系列小說《月黑風(fēng)高》、中篇小說集《撫摸》、《救命》,小說合集《一對一》、《雙十年華》,散文集《青春殘酷物語》林玉鳳(紫鳶)1972澳門大學(xué)教師詩集《假如我愛上了你》、《忘了》、詩合集《鏡海妙思》梁淑琪1970廣東南海(生于澳門)小說集《雙十年華》、長篇小說《戀愛季節(jié)》、《愛你愛我》、《初戀》、短篇小說《等》、《圈》、《跑步》周落霞(謝雨凝、江映欄)1937廣東中山(生于澳門)長篇小說《雨后落霞》,散文集《小城的回憶》(與丈夫卓力合著)、《春寒集》、《失眠夜》、《雨凝集》、《紫水晶》、《綠荷》、《西江月》黃坤堯1950廣東中山(生于澳門)大學(xué)教師散文集《翠微回望》、《沙田集》、《舟人旅歌》,詩詞集《清懷集》、《清懷詩詞稿》、《清懷詞稿·和蘇樂府》、《清懷三稿》周樹利1938廣東中山(生于澳門)戲劇《簡陋劇場劇集》、兒童劇《兩小無猜》李宇樑1955澳門戲劇《二月廿九》、《亞當(dāng)與夏娃的意外》、《地獄變》、《男兒當(dāng)自強》、《冥中行》、《怒民》、《等靈》許國權(quán)(大鳥)澳門戲劇《我系阿媽》、《九個半夢之后……》丁麗英(丁璐)澳門散文合集《七星篇》
明清、晚清和民國三個時代歌詠澳門的中國詩人,大多數(shù)來自嶺南、香山及附近地區(qū)。例如,明清時代歌詠澳門的中國詩人約有70人,其中粵籍詩人約有41人,占歌詠澳門中國詩人總數(shù)的59%;41位粵籍詩人中香山(中山)籍詩人約有11人。晚清時代歌詠澳門的中國詩人總數(shù)約有59人,其中粵籍詩人約有46人,占歌詠澳門中國詩人總數(shù)的78%;46位粵籍詩人中香山籍詩人約有10人。民國時代歌詠澳門的中國詩人約有84人,其中粵籍詩人約有73人,占歌詠澳門中國詩人總數(shù)的87%;73位粵籍詩人中香山籍詩人約有16人。明清、晚清和民國時代,以香山為核心輻射周邊地區(qū),客觀上為澳門儲備、輸送了大批文學(xué)人才乃至賡續(xù)到當(dāng)代澳門文壇。
秉承明清、晚清和民國三個時代的余韻,澳門當(dāng)代作家仍然主要來自嶺南廣東籍,其中約有34人。在澳門當(dāng)代作家群中,中山籍(香山)和中山附近的新會籍作家較多。即便是在澳門出生的作家,祖籍仍有不少是中山籍或新會籍的。諸如:呼吁“建立澳門文學(xué)形象”、被稱為往來于港澳的“兩棲”著名詩人韓牧,祖籍中山;20世紀(jì)60年代就開始在港澳報刊發(fā)表小說、散文、隨筆、評論的知名女作家謝雨凝,祖籍中山;以“清懷詩詞”名世的詩人、學(xué)者,同樣往來于港澳的大學(xué)教授黃坤堯等,祖籍中山。至于不是在澳門出生的作家中的中山籍作家,諸如主張詩歌要純要美的著名詩人汪浩瀚;以“省堂詩詞”名世的學(xué)者型詩人陳伯煇;詩人兼著名書法家的陳頌聲;頗具前衛(wèi)色彩的小說作家鐘偉民等,都是中山籍作家。在澳門出生的新會籍作家有:對澳門有獨特情懷、被稱為“長不大的”前輩女作家凌稜;情墨兩淡而顯理趣、“澳門土壤里長出的”女作家林中英;學(xué)者型作家、語言學(xué)家、“總是想進取”的大學(xué)教授鄧景濱;學(xué)者型女散文作家、汪兆鏞研究專家、大學(xué)教授丁楠;實驗小說的新銳、來自市井的傳奇的“新生代”作家寂然等。不是在澳門出生的新會籍作家,諸如澳門資深的老報人、“天明齋”主人陳大白;跟澳門苦樂與共、關(guān)注澳門風(fēng)物、抒發(fā)鏡海情懷的徐敏;憑長篇小說《錯愛》成名、從內(nèi)心里真正喜歡創(chuàng)作、成果甚豐的女作家周桐;澳門藝術(shù)博物館館長兼作家陳浩星等。
廣東籍(約34人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品危亦健(陶里、阮放)1937廣東花都教師詩集《紫風(fēng)書》、《蹣跚》、《冬夜的預(yù)言》、《馬交石》、《危闌高處》,小說集《春風(fēng)誤》、《百慕她的誘惑》,散文集《靜寂的延續(xù)》、《蓮峰擷翠》《等你在冬季》,評論集《逆聲擊節(jié)集》、《從作品談澳門作家》、《水湄集》、《讓時間變成固體》胡曉風(fēng)(孤獨月、東方一羽)1922廣東順德報社周刊主編詩合集《神往—澳門現(xiàn)代抒情詩選》、《五月詩侶》佟立章1924廣東南海報社副總編輯詩集《晚晴樓詩》,詩書畫冊《三徑吟秋》陳大白1915廣東新會報社副總編輯綜合性文集《天明齋文集》,歷史掌故《濠江風(fēng)云兒女》陸覺鳴1928廣東廣州大學(xué)教師評論《太平天國的玩家》、《謝秋娘與杜秋娘》、《憶詩人鷗外鷗》、《憶麗尼》、《歸藏一議》李江(江思揚、秦西行)1949廣東博羅報社編輯詩集《向晚的感覺》、詩合集《神往—澳門現(xiàn)代抒情詩選》、《五月詩侶》汪雪峰(汪浩瀚)1950廣東中山商詩合集《神往—澳門現(xiàn)代抒情詩選》、《五月詩侶》馮剛毅(云獨鶴、薄海涯、梅淡雅)1944廣東開平報社副刊編輯詩集《天涯詩草》、《鏡海吟》、《詠蘭詩五百首》伍松儉(徐敏、唐思)廣東新會報社編輯主任散文集《鏡海情懷》、《澳門風(fēng)物志》、《澳門風(fēng)物志續(xù)篇》冼為鏗(思放、小焰、熊焰)1931廣東南海新華社澳門分社官員散文集《談文字說古今》(1-5集)陳艷華(周桐、沈尚青、沈?qū)?1949廣東新會報社外文翻譯長篇小說《錯愛》、《晚情》、連載小說《半截美人》、《八妹手記》、《幻旅迷情》、《狹路姻緣》、《逃妻》、《人生邊際》、《流星》、《綠羅衫》、《澳門假期》、《除卻天邊沒人知》、《再生緣》,散文集《雌雄同體》、散文合集《七星篇》、《美麗街》邱子維(魯茂、柳惠)1933祖籍江西臨川(生于廣東佛山)教師長篇小說《白狼》、連載小說《星之夢》、《恩情》、《小蘭的夢》、《辮子姑娘》、《黑珍珠》、《誰是兇手》、《莫負青春》、《冬暖》、《愛情的軌跡》、《百靈鳥又唱了》、《鐵漢柔情》、《蒲公英之戀》、《杜鵑花開》、《路漫漫》,散文集《望洋小品》劉樺(冬春軒)1926廣東番禺報社社長散文集《世說新聲》、《鼓枻滄浪》林佐瀚1934—2001廣東番禺職員詩詞集《無悔集》、《無悔集續(xù)編》廖子馨(夢子、白逸)1968廣東惠陽(生于柬埔寨)報社副刊編輯散文合集《七星篇》、《美麗街》,評論集《論澳門現(xiàn)代女性文學(xué)》、《我看澳門文學(xué)》陶天權(quán)1949廣東廣州商散文集《窗簾背后》、《窗臺秋思》陳伯煇(省堂)1949廣東中山大學(xué)教師詩詞集《省堂詩詞》(1-2集)吳志良(吳聞)1964廣東連平基金會行政委員游記散文集《葡萄牙印象》,歷史散文合集《東西望洋》陳頌聲(陳止乎、宋笙、受知)1935廣東中山教師詩集《星月詩蹤》潘麗娟(楚凌楓)1958廣東開平詩合集《五月詩侶》
20世紀(jì)70年代末80年代初,世界經(jīng)濟發(fā)展的浪潮沖擊澳門,帶動小城經(jīng)濟騰飛。與此同時,新移民大量涌入,澳門人口由之初不足20萬猛增至40萬。移民潮帶來各種思想文化形態(tài),打破了澳門固有的文化秩序和思想格局,新移民的到來,也給澳門文壇注入了新質(zhì)。
眾所周知,澳門當(dāng)代作家人才結(jié)構(gòu)是較為復(fù)雜的。其中,有華文作家和土生葡人作家;華文作家中又有本土作家和移民作家之分;移民作家中有早期移民和新移民之分;新移民中又有來自中國內(nèi)地和來自東南亞之分。來自中國內(nèi)地的新移民作家有高戈、淘空了、流星子、駱南僑、馮剛毅、李觀鼎、舒望、黃文輝等;來自東南亞的新移民作家有玉文、胡曉風(fēng)、陶里、凌鈍、云力、夢子等。而新移民詩人的到來壯大了澳門新詩的創(chuàng)作隊伍,使澳門詩人開始新的大組合。此前,澳門新詩作者不多,如李鵬翥、韓牧、李丹和早期移民的江思揚、汪浩瀚等。而新移民詩人數(shù)量很多,來自中國內(nèi)地最具代表性的是淘空了、高戈、流星子、云獨鶴、葦鳴、駱南僑、舒望等;來自東南亞各國的有玉文、胡曉風(fēng)、陶里、凌鈍、云惟利等。新移民詩人的到來,還促進了澳門新詩對外來面形形色色現(xiàn)代思潮和藝術(shù)方法的吸收,他們與本土詩人(包括早期移民詩人)之間、相互之間不同的文化背景,不同的人生經(jīng)歷以及由此而生成的不同心態(tài)、不同感受,借助這些新思潮、新方法表現(xiàn)出來,使得澳門詩歌創(chuàng)作千姿百態(tài),蔚為大觀。
新移民詩人面臨的是進退失據(jù)的生存危機和精神困境。他們有的剛從十年“浩劫”中呻吟著走出來,身心俱創(chuàng);有的剛從紛亂的戰(zhàn)火、排華的喧囂、歧視華人的異境中逃離,驚魂甫定。他們帶著對理想生活的憧憬及對美好人生的期待來到澳門,正像云獨鶴在《春天的贊歌》中所描繪的那樣:“潮水般一襲長裙/裊裊娜娜曳地/從冰天雪地走來/向萬紫千紅走去?!比欢?,澳門并沒有如其所愿,張開雙臂迎接他們。新移民遠離自己的故土,心頭本來就滿溢著失卻桑梓的痛楚,在這座屬于別人的小城中,不僅溫飽難求,發(fā)展無路,而且還承受著環(huán)境陌生和文化觀念異變的雙重精神壓迫。陶里在《失調(diào)的冬天》中寫道:“冬天的寒流浮起心的荒漠/我在季節(jié)中流浪”。云惟利在《陌生人》中寫道:“深藏肺腑中的是焦慮和不安/舉目四望來往的車水人流/只見路旁站著一個陌生人?!彼业氖?,這種“流浪者”和“陌生人”的身份自認,使他們充滿惶惑、失落和孤獨的焦慮,卻并沒有令其消沉、退縮、屈服和一味地沉浸在虛無中不能自拔。胡曉風(fēng)仍然被希望的火焰燃燒著:“別說時間一百年/我還是等待/只要你再給我個夢/只要你像春天的風(fēng)”(《我還是等待》)。詩人等待的是生活的春天、文學(xué)的春天、實現(xiàn)理想的春天,相信哪怕是等上一百年,春天畢竟會到來。高戈仍然在不懈地追求:“勃然賁張的血脈里/流瀉大河混溷的沖動/揮舞鼓起錦蟒的臂膊/飄蕭華發(fā)向曠古甩去……”(《追求》)。陶里、云獨鶴、云惟利、舒望等人,也都在生命重負和生命困境中,苦苦地追尋著“詩的精靈”,用詩筆敘寫人生際遇,叩問人生價值,表達人生態(tài)度,抒發(fā)人生抱負。正所謂“憤怒出詩人”,在苦澀的生活體驗中,新移民詩人領(lǐng)悟到生命的悲劇意識,增強了他們流布在詩行間感情的厚重,使之富于感染力,引發(fā)讀者共鳴。
約有8位福建籍作家,其中被陶里稱為“雪老在風(fēng)浪中觀魚躍鳶飛”[5](P124)的梁披云,屬于早期移民作家,其他作家多數(shù)是在80年代前后加盟澳門文壇的。如“悠悠唱晚晴”[5](P137)、有著艱辛的人生、命運多舛的怪杰淘空了,給澳門詩壇注入現(xiàn)代詩“該這樣寫”的范本;如“情理并重”[5](P131)的詩人兼詩論家,矯矯不群、富有獨特見識的高戈;如“從紙船到雙桅船”[5](P106)的詩人兼評論家莊文永;如“愛文如玉”[5](P1)的玉文,祖籍福建晉江,出生于印尼;如“新生代”黃文輝、周麗娟、蔡曉君也是福建籍人。
還有4位上海出生的澳門作家,其中葦鳴是澳門現(xiàn)代詩的一位“弄潮兒”,被稱為詩歌形式革新能手。出生于上海的梁荔玲默默耕耘,不求達聞于世,在澳門報刊上連載多篇小說,其中一部還在北京舉行發(fā)行儀式并拍成電視劇。上海出生的方欣是20世紀(jì)80年代中期移居澳門的,寫散文出名的谷雨也出生于上海。
山東蓬萊出生的穆凡中、穆欣欣父女,與澳門戲劇和散文結(jié)下不解之緣。穆凡中的戲評劇說集《東柳西梆》受到著名戲劇評論家田本相的稱贊;穆欣欣的散文集《戲筆天地間》得到其導(dǎo)師周安華教授的認可。
北京、海南、湖北籍作家融入澳門文壇的不多,但卻是澳門文壇重量級的作家。如北京籍的李觀鼎,乃澳門實力派的文學(xué)批評家、學(xué)者。海南籍的云惟利,澳門知名詩人兼文學(xué)批評家。湖北籍的程遠,著名的語言學(xué)家兼詩人,精通文學(xué)語言的“煉金術(shù)”。他們3人都是澳門大學(xué)教授,學(xué)富五車、知識淵博,是既能創(chuàng)作又能評論的“兩棲式”文學(xué)人才。
福建籍(約8人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品梁雪予(梁披云)1907福建永春詩集《雪廬詩稿》鄭卓立(淘空了、石榕、雨花石)1943福建惠安教師詩集《我的黃昏》、《黃昏的解答》、《黃昏的再版畫》黃曉峰(高戈、聞迅)1941福建莆田文化雜志編輯詩集《夢回情天》,評論《澳門現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代詩評論》,主編《神往—澳門現(xiàn)代抒情詩選》、《澳門新生代詩鈔》、《艾山詩選》、《雪廬詩稿》莊文永(流星子、江春潮、子文)1958福建晉江大學(xué)教師詩集《落葉的季節(jié)》、《生命劇場》,評論集《20世紀(jì)80年代澳門文學(xué)評論集》、《澳門文化透視》吳珍妮(玉文)1944福建晉江(生于印尼)散文合集《七星篇》周麗娟1977福建晉江小說《夏娃的日記》、《塵?!伏S文輝(黃永暉、石堅、杜余)1971福建教師詩集《因此》,評論《字里行間—澳門文學(xué)閱讀記》、《不要怕,我抒情罷了》,與人合編《澳門新生代詩鈔》、《澳門青年文學(xué)作品選》蔡曉君(再旭)1988福建晉江詩《別后歸來》、《一名相思》、《美人魚的愿望》、《車拉麗秋》、《迷路》
海南籍(約1人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品云惟利(云力)海南文昌(生于新加坡)大學(xué)教師詩集《大漠集》、《濤聲集》,評論《白話詩話》
北京籍(約1人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品李觀鼎(思孟、謝孟)1939四川長壽(生于北京)大學(xué)教師詩集《滴水集》、《這一天,蓮花在午夜熠熠開放》,評論《邊鼓集》,論著《論澳門現(xiàn)代文學(xué)批評》,編選《澳門文學(xué)評論選》(上下編)、《澳門現(xiàn)代詩選》(上下冊)
上海籍(約4人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品鄭煒明(葦鳴、黃天、鄭人)1958浙江寧波(生于上海)大學(xué)教師詩集《黑色的沙與等待》、《無心眼集》、《傳說》、《自我審查》,論著《非有意的詮釋》、《澳門文學(xué)發(fā)展歷程初探》、《澳門文學(xué)史》梁荔玲生于上海小說集《童年》、《他來自越南》、《我身我心》、《今夜沒有雨》、《香山盟》趙陽(谷雨)生于上海散文集《夢里聽風(fēng)》、散文合集《美麗街》許明明(方欣)生于上海報社副刊編輯小說集《愛你一萬年》、中短篇小說《歸程》、《希望在明天》、《焰》、《淪落人》、《不同的海灣》,散文集《澳門的藍月亮》,隨筆集《情歸何處》
湖北籍(約1人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品程祥徽(程遠)1934湖北武漢大學(xué)教師詩詞集《程遠詩詞》(1-3編)、《泛梗集》、《泛梗續(xù)集》,散文集《面海三十年》
山東籍(約2人)
原名筆名生年籍貫職業(yè)主要作品穆凡中1936山東蓬萊工程師評論集《澳門戲劇過眼錄》、《昆曲摭談》、《東柳西梆》(上下)穆欣欣山東蓬萊散文集《戲說天地間》、散文合集《美麗街》
2007年12月,澳門基金會出版了一套由李觀鼎編選的《澳門現(xiàn)代詩選》(上下冊)。[6]掀開目錄,一連串更年輕、更新銳的現(xiàn)代詩作者映入眼簾:S、夕嵐、小曦、心雨、甘草、再旭、自由落體、吳詩婷、林汪燕、姚風(fēng)、洪瑾、陳淑華、陸奧雷、絲紗羅、賀綾聲、楊海一、瑋嵐、劉潔娜、蔡少民、鄭寧人、盧杰樺、駱嘉怡、翼、鐘桃華、譚俊瑩、龔剛……羅列這些詩人的名字,是為了說明在澳門文學(xué)發(fā)展的過程中,確乎存在著一種強勁的執(zhí)拗,不絕如縷。要知道,這只是近幾年來涌現(xiàn)出來的澳門現(xiàn)代詩年輕的作者,還不涉及其他諸如散文、小說、戲劇等文體。澳門文壇的其他文體同樣后繼有人,方興未艾。
我們略介紹幾位:
絲紗羅,女,1985年生于澳門,本名袁紹珊,高中時開始用絲紗羅為筆名進行文學(xué)創(chuàng)作,曾獲第五屆澳門文學(xué)獎詩歌組亞軍和散文組優(yōu)異獎,第六屆澳門文學(xué)獎詩歌及散文組優(yōu)異獎?,F(xiàn)為澳門《華僑報》專欄作者,作品散見于臺灣、澳門和內(nèi)地的刊物。她說:“詩是流亡。以無法為有法,兼寫宇宙、哲思與情欲。冰的筆觸乃自我追求,也是性格所然。寫詩有時在表現(xiàn)情感,時而逃避情感,試圖以詩以一種更為曲折的情緒保存自己,如嬰兒?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選絲紗羅的詩有《對床聽雨》等10首。
陳淑華,1986年生于澳門,祖籍廣東珠海,中學(xué)畢業(yè)于圣心中文中學(xué),上海華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)。雖生于澳門,長于澳門,卻喜歡以陌生化的視角去感受小城的獨特風(fēng)味,沉靜性格帶來對寧謐的向往,以平凡里的細意發(fā)掘感悟城市氣息。陳淑華說:“詩歌藝術(shù)不在于若隱若現(xiàn)的朦朧美,詩句該在可探索的共享性下展現(xiàn)其獨等的感發(fā)力量,令人在驀然回首間頓生彈指驚雷式的感觸。”《澳門現(xiàn)代詩選》中選陳淑華的詩有《夢醒時分——黑澤明〈夢〉觀后》等5首。
夕嵐,1987年生于澳門,本名陳凱嵐,曾用筆名烙痕,畢業(yè)于濠江中學(xué),現(xiàn)留學(xué)德國。詩作曾刊于《澳門日報》、《華僑報》、《澳門筆匯》等。夕嵐說:“說穿了,詩——就是我在人生道路上,認真呼吸過而留下的紀(jì)念,曾經(jīng)存在過的證據(jù)?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選夕嵐的詩有《不要在那里踱步》等7首。
林汪燕,女,1987年出生,筆名星戀。她說:“詩歌對于我是一個可以讓我把所有感情抒發(fā)出來,卻不必擔(dān)心那種怪異眼神的唯一通道。”《澳門現(xiàn)代詩選》中選林汪燕的詩有《想念的重量》等4首。
瑋嵐,女,1987年生于澳門,本名梁偉青。崇拜李清照、冰心、林徽因、陳黎,在《澳門日報·鏡?!纷x前輩們的詩而習(xí)詩,作品散見于各報副刊。她說:“一首好詩能夠彰顯生活中的美;一首好詩能喚起詩人潛藏的感知能量;一首好詩能開拓出讀者探索的視野與思想空間;一首好詩重組了破碎的心靈?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選瑋嵐的詩有《在海邊,愛安靜如瓶》等8首。
S,1988年出生,崇尚西方的歌德文化與革命精神。S說:“入世未深,詩齡尚淺,所以暫時只能說,詩不能用常規(guī)衡量,詩未必言志,亦不需要趨向,只需要成熟?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選S的詩有《污穢的搖籃曲》等6首。
再旭,女,1988年出生,本名蔡曉君,興趣是看書、寫作。最喜歡的書籍是小說,寫作范圍包括新詩、散文、小說等,都只淺嘗,沒有專精。她說:“新詩是很美很美的語言,是人們對美的意念的追求,如果不能做到對它基本的尊重,那我寧可把自己的感情丟進真正的垃圾桶了?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選再旭的詩有《別后歸來》等5首。
劉潔娜,女,1989年生于澳門,筆名夕夕,2005年初開始嘗試寫詩,作品多發(fā)表于國內(nèi)《課堂內(nèi)外》高中版雜志。她說:“詩應(yīng)具獨創(chuàng)性,感情要自然、率真,內(nèi)容應(yīng)當(dāng)能反映時代精神以及詩人心中所想的?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選劉潔娜的詩有《黑馬——因為約瑟夫·布羅茨基的“黑馬”》等3首。
翼,男,1989年生于澳門,原名陳恒信。作品多為現(xiàn)代詩,曾于2005年獲第六屆澳門文學(xué)獎新詩組優(yōu)秀獎。他說:“什么是詩呢?我認為不能為詩下定義,也不愿為詩下定義……正因如此,詩的內(nèi)容并沒有好壞之分,重要的是能否為讀者帶來什么刺激,又或者感受到什么感情?!薄栋拈T現(xiàn)代詩選》中選翼的詩有《立入禁止》等7首。
上述羅列近年來澳門詩壇涌現(xiàn)出來的新秀,約有33人。具有明顯的優(yōu)勢:一是他們具有年齡優(yōu)勢,朝氣蓬勃,大抵是“80后”(不少還是1986、1987、1988、1989年出生),年輕氣盛,可塑性強,富有潛質(zhì)。二是他們都有較高的學(xué)歷,不少都是大學(xué)畢業(yè)或相應(yīng)的文化程度(有的在國外留學(xué)學(xué)成歸澳,有的正在國外留學(xué)),視野開闊,思維敏銳。三是他們從事詩歌創(chuàng)作時間一般都較早,很多都是在讀中學(xué)或讀大學(xué)時就開始創(chuàng)作詩歌,且一發(fā)不可收拾,循序漸進,精益求精。四是他們都具有一定的文學(xué)理論基礎(chǔ),每人都有他們自己的“詩人詩觀”,這實際上就是文學(xué)觀念,不同的文學(xué)觀念規(guī)定著不同的創(chuàng)作方法。五是他們承傳了澳門前輩詩人的優(yōu)良傳統(tǒng),把寫詩視為生活中不可或缺的一部分,他們認為寫詩是實現(xiàn)自我的一種高層次的精神需求。他們面對“當(dāng)代生活世界的非詩化”,排除干擾,甘得寂寞,潛心創(chuàng)作,固守并拓展前輩詩人創(chuàng)造的精神家園。從文學(xué)人才學(xué)的角度看,一個地域或區(qū)域的文學(xué)發(fā)展,關(guān)鍵要看文學(xué)人才的培養(yǎng)和儲備。從這些朝氣蓬勃、富有潛質(zhì)的年輕詩人身上,我們可以看到澳門文學(xué)發(fā)展的希望和未來。
[1]陶里.澳門文學(xué)的再觀察[J].香港文學(xué),1999,(7).
[2]劉登翰.澳門文學(xué)概觀[M].廈門:鷺江出版社,1998.
[3]黃文輝,鄒家禮.澳門作家訪問錄·[M].澳門:澳門日報出版社,2006.
[4]懿靈.流動島.后記[M].香港:香港詩坊,1990.
[5]陶里.從作品談澳門作家[M].澳門:澳門基金會,1995.
[6]李觀鼎.澳門現(xiàn)代詩選(上下冊)[M].澳門:澳門基金會,2007
(責(zé)任編輯 徐蕓華)
A Summary of Macao’s Contemporary Writer Groups
ZHANG Jianhua
(HumanitiesDept.,GuangdongPeiZhengCollege,Guangzhou, 510830,GuangdongProvince)
Structure of writers is one of the most important indexes to indicate the development of literature of a given region and, consequently, no study of literature history of Macao can be successfully done without some discussion devoted to the structure of its writers. Macao’s literature has seen great development since mid 1980s in the following aspects: 1) strengthened homeland awareness of the native Macao writers and the enlarged population of the native Macao writers; 2) the Guangdong writers nurtured in the traditional local culture of Guangdong; 3) new strength brought about by the new immigrant writers; and 4) a group of promising emerging writers. These four writer groups - native Macao writers, Guangdong writers, new immigrant writers and emerging writers - are the most important components of Macao writers as a whole.
native writer, Guangdong writer, new immigrant writer, emerging writer
2015 - 08 - 27
張劍樺(1953—),男,廣東培正學(xué)院人文系教授,博士,研究方向:臺港澳文學(xué)。
I206.7
A
1671 - 7406(2015)010 - 0035 - 10