姚朝艷

盡管我國素質(zhì)化教學(xué)體制推進(jìn)效率較為可觀，但涉及傳統(tǒng)應(yīng)試觀念尚且不能消除殆盡，尤其高中語文課程長期以應(yīng)對高考挑戰(zhàn)為由隨意擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生承受巨大心理壓力，必要的文化內(nèi)涵與素質(zhì)品格難以合理灌輸。本文就是透過高中語文教學(xué)文化傳承特有功效進(jìn)行細(xì)致解析，主動調(diào)試日后改進(jìn)策略，令學(xué)生在多媒體情境與多元實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得前所未有的身心體驗(yàn)，能夠全面掌控課程進(jìn)度，為日后相關(guān)專業(yè)合理選擇與長遠(yuǎn)發(fā)展奠定深刻適應(yīng)基礎(chǔ)。

高中語文課程設(shè)置文化內(nèi)涵傳承規(guī)則多元情境高中語文課程作為中國傳統(tǒng)文化高度宣傳陣地，需要借助深厚功底教師團(tuán)隊(duì)予以科學(xué)組織，確保各類人文要素的有機(jī)灌輸力度，令學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析文化傳承的重要地位。須知我國此類傳統(tǒng)文化內(nèi)容可說是包容萬象，如科學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等學(xué)科要領(lǐng)會依照粗精優(yōu)劣等級差別進(jìn)行合理銜接；教師需要對個(gè)中知識內(nèi)涵進(jìn)行合理拆解，教育學(xué)生運(yùn)用辯證分析方法去糙取精，同時(shí)吸納創(chuàng)新時(shí)代思維經(jīng)驗(yàn)，將不合宜的文化垃圾摒棄在外，穩(wěn)固文化傳承與捍衛(wèi)成果。

一、高中語文課程教育在文化傳承功效方面的合理彰顯

（一）有助于指導(dǎo)學(xué)生掌握名言佳句與成語應(yīng)用法則

成語本身具備敘述嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)簡易功效，截止至今交際與文件處理上仍舊得到廣泛應(yīng)用，其中蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加不可估量，包括精忠報(bào)國、業(yè)精于勤等都飽含特定典故背景與趣味效應(yīng)，能夠令學(xué)生激發(fā)感知興致，并主動投入長久研究與跟進(jìn)精神氛圍之中。而名言警句內(nèi)容梳理顯得更加充滿邏輯特性，包括治學(xué)、修為、持節(jié)觀念廣泛分布，對仗形式較為整齊，有機(jī)濃縮著古人偉大智慧結(jié)晶。教師在指導(dǎo)學(xué)生完成相關(guān)閱讀任務(wù)過程中，有必要布置特定成語、名言記錄、背誦任務(wù)，并在日常寫作活動中加以合理應(yīng)用。經(jīng)過長久研習(xí)，學(xué)生這方面積累與應(yīng)用潛質(zhì)就會獲取自動提升，優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化也會逐漸在其心中穩(wěn)固扎根。

（二）汲取優(yōu)秀國粹以及民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)分

新課程改革過程中針對課文體裁以及人文品質(zhì)渲染指標(biāo)做出明確設(shè)置，但是在目前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛延展基礎(chǔ)上，大部分教師成員開始產(chǎn)生自滿心理，教學(xué)活動重心也逐漸偏失傳統(tǒng)文化傳承角度，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對于基礎(chǔ)國粹知識等一無所知。目前教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)對高中語文課程引導(dǎo)模式做出科學(xué)定義，督促教師主動接受各類文化內(nèi)涵與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，能夠自覺承接國粹與文化傳承工作，認(rèn)真結(jié)合多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)多元情境，使得學(xué)生真切體驗(yàn)到高中語文課程真實(shí)規(guī)范靈魂，建立必要的民族自豪感。需要注意的是，處于高中階段的學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀形態(tài)上都已初具模型，并且保留一定求知欲望與個(gè)性特征，愿意參與一切挑戰(zhàn)任務(wù)，整體可塑性較強(qiáng)。其間教師要做好基礎(chǔ)思想教育工作，能夠在合理時(shí)機(jī)下激發(fā)其情感啟迪潛質(zhì)，最終樹立正確思想觀念。如若對待文學(xué)底蘊(yùn)渲染產(chǎn)生忽視心理，應(yīng)試教育行為過分重復(fù)，勢必令課堂氣氛緊張且沒有任何趣味，學(xué)生跟進(jìn)興致自然消失殆盡。教師有必要全面深入教材內(nèi)涵核心，結(jié)合文物館參觀與話題討論活動穩(wěn)固學(xué)生精神基礎(chǔ)，令其廣泛提煉生活實(shí)踐與交際經(jīng)驗(yàn)，逐漸完善個(gè)體素養(yǎng)品格架構(gòu)，能夠?qū)ξ幕瘋鞒腥蝿?wù)予以高度重視，最終過渡成為中華文化所需的綜合型人才。

二、現(xiàn)代化語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化傳承策略分析

（一）教學(xué)觀念的科學(xué)轉(zhuǎn)換

新課程改革后對于高中語文課程內(nèi)涵與人文思想形態(tài)做出重新調(diào)試，需要指導(dǎo)教師時(shí)刻保持對學(xué)生綜合素質(zhì)形態(tài)的校正態(tài)度，這一切現(xiàn)象都標(biāo)志著現(xiàn)下語文課程教育的全新精神覺悟成果。將文化素養(yǎng)放置于素質(zhì)化教學(xué)任務(wù)指標(biāo)之上，其間廣大師生轉(zhuǎn)換主觀視角，彼此之間開創(chuàng)和諧交流氛圍，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)查詢并宣傳各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。而后學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與價(jià)值觀改造指標(biāo)都得到順利完善，相信無論對于教師、學(xué)生今后發(fā)展前景都將產(chǎn)生相應(yīng)地推動功效。

（二）教材資料的文化內(nèi)涵全面解析

新時(shí)期高中語文教學(xué)材料結(jié)合各類專業(yè)學(xué)者經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合編制，其中大量經(jīng)典文章與文化精華廣布，如若教師不能夠精準(zhǔn)挖掘提煉，就不能令課堂綻放合理的文化渲染效應(yīng)。所以，作為權(quán)威教學(xué)主體，其必須主動結(jié)合文化層面進(jìn)行課文精神價(jià)值探析，同時(shí)結(jié)合對比、分析手法拆解資料文學(xué)特性。例如，在《蜀道難》古文講解時(shí)，包含一切風(fēng)土人情、作者當(dāng)下思想態(tài)度等都將被作為文章重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生借助情境領(lǐng)悟各種真諦之后才好迎接更加深厚的民族文化洗禮。

（三）區(qū)域文化特征的深入探索

課文文化資源的吸納有助于拓寬學(xué)生理解范圍，這是創(chuàng)新時(shí)代下對于語文教學(xué)工作的又一具體要求。高中語文教師需要全面跨越文章架構(gòu)限制，探索相關(guān)區(qū)域文化特征，以此豐富學(xué)生基本見聞，使得民族文化要素廣泛交織。例如，教師可以叮囑學(xué)生放假回家記錄當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，必要時(shí)上網(wǎng)搜索相關(guān)名人事跡，之后共同討論并重復(fù)集體探訪，使得個(gè)體自身文化儲備能有效發(fā)生根本性變化，真正進(jìn)入民族文化精神感知殿堂。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀我國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)名著

高中語文教師在實(shí)施課程科學(xué)講解時(shí)，需要針對傳統(tǒng)文化要素渲染力度做出適當(dāng)調(diào)整，尤其是優(yōu)秀文學(xué)著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)上，鼓勵(lì)學(xué)生透過各種名家書寫經(jīng)驗(yàn)完成周記考察任務(wù)指標(biāo)。經(jīng)典文章閱讀需要經(jīng)歷漫長的心理交流過程，教師須事先指明標(biāo)準(zhǔn)閱讀技巧與內(nèi)涵提煉手法，讓學(xué)生在潛移默化中獲取較高等級的文化修養(yǎng)，文化底蘊(yùn)積累程度勢必同步提升，進(jìn)而完善自身成長。再就是運(yùn)用豐富多彩表演活動刺激學(xué)生閱讀習(xí)慣，大部分高中生因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力限制不愿進(jìn)行長久閱讀，教師可考慮定期開設(shè)討論與閱讀講座交流活動，令學(xué)生在趣味感知流程中逐漸卸下心防，收獲語文課程學(xué)習(xí)的快樂。

另外，在語文教材中，反映傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容不少，教師在組織教學(xué)的過程中，要以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新過節(jié)形式，拓寬傳統(tǒng)節(jié)日文化的輻射面，如對春節(jié)、中秋等節(jié)日，應(yīng)拓展以促進(jìn)社會和諧、增強(qiáng)民族凝聚力等內(nèi)容，充分體現(xiàn)家國情懷；對清明、重陽等節(jié)日，應(yīng)拓展以不忘根本、敬老愛幼等內(nèi)容，充分體現(xiàn)感恩圖報(bào)的品質(zhì)；對端午節(jié)，不僅讓學(xué)生了解民族習(xí)俗的特色，更要讓學(xué)生傳承屈原的愛國忠貞的氣節(jié)和情操。過好我國的傳統(tǒng)節(jié)日，依淺處看，可以維護(hù)民族的特色；依深處看，更加可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)、把根留住，增強(qiáng)文化的軟實(shí)力。

三、結(jié)語

綜上所述，高中語文教學(xué)工作有義務(wù)承接國粹以及各類傳統(tǒng)文化內(nèi)涵宣傳任務(wù)，利用文化信念樹立以及名著閱讀鼓勵(lì)手段為學(xué)生提供健康的精神環(huán)境，避免重復(fù)生硬灌輸行為；適當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性特征，令其在各類趣味挑戰(zhàn)中積累標(biāo)準(zhǔn)人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，能夠合理應(yīng)對今后專業(yè)選取事宜，最終確保對中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡紅梅.民俗文化在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].閱讀與鑒賞（教研版），2009，20（12）：102-111.

[2]史健.從傳統(tǒng)民俗文化中汲取語文教學(xué)營養(yǎng)的有效途徑[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2011，21（04）：103-107.

[3]李阿利.淺談中學(xué)語文教學(xué)滲透民俗文化的可能性[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012，13（04）：71-74.

[4]霍九倉.民俗對于文學(xué)究竟意味著什么[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，19（05）：89-90.