王奇
摘 要:本文以赤峰地區(qū)為例,論述了在地方高校開(kāi)展本土音樂(lè)教育,可以更好地發(fā)揮音樂(lè)文化的教化功能,拓展學(xué)生的音樂(lè)文化視野,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。本土音樂(lè)教育的開(kāi)展,暨傳承了傳統(tǒng)音樂(lè)文化,又可服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。
關(guān)鍵詞:高校;本土音樂(lè)教育;思考
中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2015)03-0270-02
本土音樂(lè)是一種經(jīng)由歷史文化積淀而發(fā)展傳承下來(lái)的具有濃郁鮮明地方性、民族性的傳統(tǒng)民間音樂(lè)。它植根于本土音樂(lè)文化環(huán)境,在給人們帶來(lái)美的享受的同時(shí),還記錄著這個(gè)地區(qū)的歷史,印證著這個(gè)地區(qū)民眾的生產(chǎn)與生活,承載著人們的情感。
赤峰人民在歷史的進(jìn)程中,創(chuàng)造積累了大量與本地區(qū)民眾的生活生產(chǎn)密切相關(guān)、與本民族血脈息息相關(guān)的本土音樂(lè)。如:傳統(tǒng)民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、民族器樂(lè)、歌舞音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、寺廟音樂(lè)等。
本土音樂(lè)教育,就是以本土音樂(lè)文化作為課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的音樂(lè)文化教育。目前在赤峰的地方高校中,大部分學(xué)校非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的公共音樂(lè)鑒賞課尚未開(kāi)展起來(lái),本土音樂(lè)教育的開(kāi)展就無(wú)從談起了。即使在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中,也僅僅是在某些教學(xué)領(lǐng)域中,引用了本土音樂(lè)作品,如聲樂(lè)教學(xué)中選用蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌,在器樂(lè)教學(xué)中選用古老的馬頭琴曲,而且隨意性較大,沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一的教材、規(guī)范的要求。
在地方高校中是否應(yīng)該開(kāi)展本土音樂(lè)教育?開(kāi)展本土音樂(lè)教育的意義何在?《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中指出:“鼓勵(lì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)發(fā)具有民族、地域特色的藝術(shù)課程?!惫P者以為,本土音樂(lè)就屬于教育部鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)的具有民族、地域特色的藝術(shù)課程范疇。開(kāi)展規(guī)范的、有選擇的、并且精心組織的本土音樂(lè)教育有著十分重要的意義。
一、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承
學(xué)校音樂(lè)教育傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化是歷史賦予的使命,在學(xué)校音樂(lè)教育中融入本土音樂(lè)是弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化的需要。在我國(guó)現(xiàn)行社會(huì)體制的現(xiàn)實(shí)中,音樂(lè)文化傳承的渠道不僅僅是社會(huì)民間、音樂(lè)團(tuán)體為主體的傳承,學(xué)校教育也是音樂(lè)文化傳承的一條重要渠道。
在校大學(xué)生是一個(gè)龐大的群體,而且來(lái)自祖國(guó)的四面八方,通過(guò)他們可以擴(kuò)大本土音樂(lè)的傳承面;同時(shí)這些大學(xué)生又是一個(gè)擁有很高文化素質(zhì)的群體,他們會(huì)在傳承的過(guò)程中加入現(xiàn)代音樂(lè)文化元素,使本土音樂(lè)得到發(fā)展。本土音樂(lè)的優(yōu)秀曲目在這些大學(xué)生中引起思想上的共鳴,深諳這些音樂(lè)文化折射出來(lái)的民風(fēng)民俗、歷史上生產(chǎn)生活的內(nèi)涵,并且喜歡這些本土音樂(lè),就是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。
開(kāi)展本土音樂(lè)教育,就要挖掘、整理、篩選本土音樂(lè)的精品,再把這些本土音樂(lè)精品融入到不同形式的音樂(lè)教學(xué)中,也是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。
二、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育可以更好地發(fā)揮音樂(lè)文化的教化功能
荀子說(shuō):“樂(lè)者,圣人之所樂(lè)也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦?!蓖笍氐仃U明了音樂(lè)的教化功能,說(shuō)明我們的先人早在古代就已知曉了這一道理。音樂(lè)以其獨(dú)具的特質(zhì),順隨人意,與人的情感相結(jié)合,進(jìn)而感動(dòng)人心,借以起到教化的作用。
傳唱在赤峰巴林草原上的《善良之歌》唱出了“崇敬萬(wàn)物和諧共存,厭惡一切狡詐作壞”,“寬容大度的善良人”,“忌諱邪門(mén)歪道,也不貪酒色不害人”。旋律舒緩凝重,歌詞直白樸實(shí),講出了做人的道理。教化人們棄惡揚(yáng)善,要崇敬萬(wàn)物和諧共存,這里的和諧共存,既有人與人之間的和諧,也有人與自然的和諧及人與動(dòng)物的和諧。而流傳在赤峰草原上的《天上的風(fēng)》,則是一首勵(lì)志民歌,歌詞中寫(xiě)到:“天上的云啊不平靜,世上的人們不能長(zhǎng)生,誰(shuí)也沒(méi)喝延年的圣水,凡事都要趁著年輕。天空上的風(fēng)啊刮個(gè)不停,世上的人們時(shí)光有限,誰(shuí)也沒(méi)喝不老的瓊漿,年輕的人們要埋頭苦干。天上的星星啊照亮大地,文明能給人們帶來(lái)幸福,要想擺脫愚昧的日子,現(xiàn)在就要多下辛苦。天上的月亮啊照耀大地,世上的人們追求光明,為了不再任人宰割,有志的青年加倍努力?!泵慷胃柙~的前兩句通過(guò)對(duì)云、風(fēng)、月的描寫(xiě),借喻明理,闡明要想擺脫愚昧的日子,不再任人宰割,有志的青年就應(yīng)多下辛苦,加倍努力。歌詞寓意深刻,使人在歌唱和欣賞中受到教育。古老的勵(lì)志民歌今天傳唱,仍然有著激勵(lì)年輕人的教化功能。還有許多描寫(xiě)草原、思念家鄉(xiāng)、感恩父母的歌曲,都從不同角度滲透著教化功能。
三、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育可以拓展學(xué)生的音樂(lè)文化視野
本土音樂(lè)作為音樂(lè)文化的組成部分,應(yīng)該為廣大青年學(xué)生特別是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所認(rèn)識(shí)、接受,而不是片面地認(rèn)為本土音樂(lè)都是些土得掉渣的東西而鄙視它。現(xiàn)代音樂(lè)的輝煌,也是從這些土的掉渣音樂(lè)的基礎(chǔ)上豐富、升華,一步一步發(fā)展過(guò)來(lái)的。伴隨著歷史的推移,本土音樂(lè)以其獨(dú)有的生命力,走到今天,發(fā)展到現(xiàn)在,自然有其被社會(huì)認(rèn)可和被公眾接受的一面。大浪淘沙,歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代流傳下來(lái)的本土音樂(lè)中有大量精品,這些精品是民族文化的積淀,記載著本地區(qū)、本民族曾經(jīng)的生產(chǎn)與生活,傳達(dá)著這個(gè)地區(qū)民眾的情感。而這些在傳統(tǒng)教材中是沒(méi)有的。
青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,本土音樂(lè)的學(xué)習(xí),既可以使自己在學(xué)習(xí)中享受本土音樂(lè)帶來(lái)的精神愉悅和精神熏陶,了解這個(gè)地區(qū)的音樂(lè)文化,還可以學(xué)到更多音樂(lè)知識(shí),掌握更多的音樂(lè)素材。在學(xué)習(xí)中,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,舉一反三,去了解更多地區(qū)的音樂(lè)文化,積累更多的音樂(lè)知識(shí),拓展自己的音樂(lè)文化視野,提高自己的文化修養(yǎng)和音樂(lè)品味。
四、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷
人們喜歡音樂(lè),就是為了在音樂(lè)中尋求快樂(lè),享受音樂(lè)帶給他們的美感,享受音樂(lè)帶給他們的一種輕松、愉悅的心情和美好心境。在這種心情和心境下,音樂(lè)使人們的良知和德行得到積累,并凝聚、積淀成一種道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式,使人們變得更純真善良。
本土音樂(lè)歷經(jīng)久遠(yuǎn)的傳承,流傳下來(lái)的精品可以使人們?cè)谛蕾p中得到愉悅的同時(shí),激發(fā)人們向上、向真、向善、向美的情結(jié)。本土音樂(lè)不同于直面的哲理闡述,也不同于面對(duì)面的育人說(shuō)教。而是在表演與欣賞中,潛移默化地影響人的情感。如荀子所說(shuō),“聲樂(lè)之入人也深,其化人也速”。在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育,就可以在音樂(lè)的潛移默化的影響中,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。在傳唱的赤峰民歌,特別是蒙古民歌中,不乏贊美家鄉(xiāng)、歌唱美好生活的民歌。如《我的故鄉(xiāng)》,以“連綿不斷的蔚藍(lán)山陵,起伏天邊的銀色沙海,那是母親生我的地方,讓我一生眷戀的故鄉(xiāng)”的歌聲,唱出了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀,情深意切?!都榈牟菰烦剑骸霸谶@富饒的草原上,牧人的生活多美好。在這吉祥的日子里,歡樂(lè)的歌聲多嘹亮”,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。這些歌曲以樸實(shí)真摯的語(yǔ)言,優(yōu)美流暢的旋律,表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)的思念,對(duì)生活的贊美。一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限思念,對(duì)生活充滿(mǎn)希望的人,一定會(huì)對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)愛(ài)的情懷。還有許多頌揚(yáng)母親的民歌,一曲《小鹿》,在舒緩的旋律中唱到:“……母鹿喂飽了小鹿,引開(kāi)了打獵的人,……失去母愛(ài)的小鹿,流下了傷心的眼淚”,借物喻人,唱出母鹿為保護(hù)小鹿?fàn)奚约?,頌揚(yáng)了母愛(ài)的偉大?!渡沉_(dá)》的歌詞寫(xiě)到:“紅糖再甜也甜不過(guò)媽媽的笑容,奶酪再香也想不過(guò)媽媽的乳汁”,“想起撫育我的母親,淚水蒙住了我的眼睛”……歌聲直接唱出了對(duì)母親的思念,對(duì)母親恩情的銘記,與現(xiàn)今火熱唱響的《世上只有媽媽好》有著異曲同工之妙,感恩的意識(shí)在歌唱與欣賞中得到了升華。
雖然這些經(jīng)久的民歌沒(méi)有現(xiàn)代新潮的詞語(yǔ),但樸實(shí)真誠(chéng),只要你走進(jìn)歌聲,用心去唱,用心去聽(tīng),用心去想,就會(huì)體味到內(nèi)中的無(wú)窮魅力,心靈受到震撼,引起自己思想上的共鳴、情感上的波瀾,進(jìn)而聯(lián)想到自己的父母、身邊的親情,感恩意識(shí)會(huì)油然而生。而聽(tīng)到思念家鄉(xiāng)的歌聲,對(duì)生活贊美的旋律,家鄉(xiāng)的山山水水就會(huì)浮現(xiàn)在眼前。一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限思戀,對(duì)生活充滿(mǎn)激情,對(duì)父母恩情銘記的人,自然會(huì)對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)愛(ài)的情懷。
五、在地方高校中開(kāi)展本土音樂(lè)教育可以服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)
雖然是地方高校,但是都面向全自治區(qū)招生,有的院校還面向全國(guó)招生,這些來(lái)自不同省區(qū)和不同盟市的學(xué)生,接受本土音樂(lè)教育,就為地方優(yōu)秀民族音樂(lè)文化曲目向外傳播搭建了一個(gè)交流平臺(tái),向他們的家鄉(xiāng)、他們的親朋介紹赤峰地區(qū)的優(yōu)秀本土音樂(lè)文化,間接地提高了赤峰的文化知名度和旅游城市知名度。
赤峰市打造旅游城市名片,離不開(kāi)音樂(lè)文化。向來(lái)赤峰旅游的游客推介赤峰的歷史、文化,舉辦文藝演出,出版音樂(lè)CD,必不可少地要有本土民族音樂(lè)文化中的精品,而這些活動(dòng)的開(kāi)展,地方高校的學(xué)生,特別是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,完全可以和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,參與到其中來(lái)。他們的參與,無(wú)論從人才、音樂(lè)器材裝備、表演設(shè)計(jì),還是傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入現(xiàn)代音樂(lè)元素方面,都具有一定的優(yōu)勢(shì)。因此,他們?cè)谂囵B(yǎng)音樂(lè)人才的同時(shí),以自己的優(yōu)勢(shì)加入旅游活動(dòng),可以提高旅游活動(dòng)中的文化品位,豐富旅游文化內(nèi)容和形式,是一件地方旅游經(jīng)濟(jì)和學(xué)校本土音樂(lè)教育雙贏的好事。
哲人柏拉圖說(shuō):“音樂(lè)教育,除注意道德和社會(huì)目的外,必須把美的東西,作為自己的目的來(lái)探究,把人教成美和善的?!痹诘胤礁咝V虚_(kāi)展本土音樂(lè)教育,既要考慮到音樂(lè)給學(xué)生帶美的愉悅、知識(shí)的積累,也要想到音樂(lè)的教化功能,即從思想上給學(xué)生以正能量。在加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中,培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)深厚的民族情感,激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
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(責(zé)任編輯 張海鵬)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2015年3期