薛文秀

摘 要：宋江是《水滸傳》中的核心人物，也是褒貶不一、爭議較多的人物形象。本文選擇對宋江這一形象進行研究，首先，對宋江的生平進行概述；其次，對宋江的性格特點進行分析；最后，提出對宋江這一人物性格矛盾性的評價。希望通過本文的研究可以進一步加深對宋江這一人物形象的理解。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；宋江；人物形象

中圖分類號：I242 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）03-0159-03

清朝學(xué)者金圣嘆曾經(jīng)這樣評價《水滸傳》：“讀此一部書者，亦讀一百七人傳最易，讀宋江傳最難也?！彼谓恰端疂G傳》中農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，他的一生命運多舛。初讀《水滸傳》這本書的時候可能會很容易認為宋江這個人是絕對的好人，又讀的時候就會發(fā)現(xiàn)宋江這個人優(yōu)劣參半，再讀的時候可能會發(fā)現(xiàn)宋江這個人的劣處勝于其優(yōu)處。之所以會產(chǎn)生這種情況，主要是由于宋江這一人物形象性格的復(fù)雜性與矛盾性所決定的。因此，本文決定從宋江的性格特點入手對宋江這一人物形象進行分析和評價。

一、宋江生平概述

宋江，字公明，祖籍山東省鄆城縣宋家村。由于為人仗義，江湖人送外號“及時雨”。由于宋江自幼和晁蓋相識且相交甚好，在智取生辰綱事件發(fā)生之后，宋江及時給晁蓋等人傳遞消息，才使晁蓋等人虎口脫險。晁蓋等人上梁山之后，為了報答宋江的救命之恩，派遣劉唐攜禮物去答謝宋江，幾經(jīng)推辭不成，宋江無奈之下只好留下了書信和一根金條。不料這一切卻被宋江的小妾閻婆惜發(fā)現(xiàn)了。閻婆惜對宋江早已有二心，她長期與張文遠私通，發(fā)現(xiàn)此事之后，閻婆惜便以此要挾宋江，無奈之下宋江怒殺閻婆惜。幾經(jīng)波折之后，宋江被官府緝拿歸案，隨后被發(fā)配到江州，在江州期間宋江與李逵等人結(jié)識。隨后，宋江由于醉酒在潯陽樓題下反詩，被判死罪。最后終得梁山眾英雄搭救上山，坐上了水泊梁山的第二把交椅。

在梁山攻打曾頭市的時候晁蓋不幸身亡，于是宋江在眾頭領(lǐng)的推舉之下坐上了梁山的第一把交椅。隨著梁山隊伍的不斷擴大，也引起了朝廷的注意。朝廷多次派兵圍剿，均被擊退。隨著隊伍的不斷壯大，朝廷決定招安。幾經(jīng)波折之后，宋江決定率眾接受朝廷的招安。招安之后朝廷派宋江等人北上抗擊遼軍，并大獲全勝，最終不得不迫使遼軍主動投降。隨后，宋江又率眾對王慶和田虎進行討伐，均大獲全勝，立下了赫赫戰(zhàn)功。

在攻打方臘的時候，梁山好漢遭受到了前所未有的傷亡，班師回朝的時候108將僅剩27人。隨后，宋江又被高俅、蔡京等人下毒。宋江得知自己中毒命不久矣之后，便欺騙李逵喝下毒酒。宋江在內(nèi)心深處深深地知道，得知自己死亡李逵必定會造反，如果這樣做的話就會把自己一生的忠義之名毀壞。宋江死后，便托夢給吳用和花榮。吳用和花榮看到宋江和李逵之墓后也雙雙懸于樹上，自縊身亡。

二、宋江人物形象的性格特點

（一）“孝”

眾所周知，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，正所謂百善孝為先。宋江這一人物形象具有“孝”這一鮮明特點。《水滸傳》中所描寫的宋江出身于地主階級家庭，他從小就一直受到封建教育，傳統(tǒng)的封建禮教讓宋江受到了“孝道”的深刻影響。“孝”是宋江的一個重要的性格特點。在《水滸傳》中，宋江出場的時候作者有這樣一段描寫：“又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎……”這段話雖然沒有對宋江的具體孝的行為進行描述，但是從這段話中我們可以充分看出宋江性格特點中的“孝”。也正是因為宋江性格中的孝才贏得了諸位英雄好漢的敬重。在《水滸傳》中還描寫道：宋江在怒殺閻婆惜之后，走上了逃亡之路。他與眾位義士大鬧青州道，聚義清風(fēng)山，最終共赴梁山泊。而此時一封家書卻不期而至?？吹郊腋干硗龅南ⅲ谓唤R自己說：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”隨后便把自己的頭往墻壁上碰撞，嚎啕大哭。最終哭得昏倒過去，半晌方才蘇醒過來。作者把這一段內(nèi)容刻畫得惟妙惟肖，充分地表現(xiàn)出宋江這一人物性格中“孝”的特點。

孝是宋江的一個重要性格特點，在封建社會乃至今天孝似乎是每個人必須要具備的美德。因此，作者在《水滸傳》中賦予宋江這一孝的性格特點也就見怪不怪了。這也是對孝這一中華民族美德的宣揚。也正是因為宋江的孝才贏得了更多讀者對其進行大肆贊揚。

（二）“義”

宋江之所以會被人送外號“及時雨”，其主要原因就是因為其本人性格仗義，喜好扶危濟困。在《水滸傳》中有這樣一段文字：“生平只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮金似土。人問他求財物，亦不推托；且好做方便，每每排解難紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌；濟人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上的及時雨一般，能救萬物……”從這段描述當(dāng)中我們不難看出宋江性格當(dāng)中重情重義的性格特點。事實上，宋江并不是一個大財主，他僅僅只是一個衙門的小小押司而已，其出身也只不過是一個小地主階級。但是即使如此，他仍然可以想人所想、急人所急。諸如，宋江第一次和武松相遇的時候便要硬拉著武松去喝酒，發(fā)現(xiàn)武松的衣裝破舊，宋江便拿錢給武松去做新衣服。與武松臨別的時候，宋江還特地為武松擺酒送行，并從腰間拿出十兩紋銀給武松做盤纏。如此的仗義不免讓武松這個蓋世英雄感動。又如，在宋江和李逵相識的時候，李逵也是一貧如洗。但是宋江卻在剛剛見面的時候就給李逵十兩銀子，這是一種什么胸襟？其仗義疏財?shù)男愿褚擦罾铄臃浅８屑?，以至于李逵矢志不渝地終身相隨其后。除此之外，宋江身為一名押司卻甘冒奇險營救晁蓋，這種行為也是宋江性格中“義”的具體體現(xiàn)。作為一名官府的押司，打擊犯罪原本是他的本職，不過在宋江聽到智取生辰綱事件之后立刻獨自策馬去營救晁蓋。正是因為宋江的這種義，才把他推向了今后這條全新的發(fā)展道路。另外，怒殺閻婆惜也是宋江性格中義的重要體現(xiàn)，晁蓋送于宋江的書信原本是二人義氣的重要見證，但是閻婆惜卻以此書信來對宋江進行要挾，致使宋江在義和不義之間進退兩難。在“義”的性格特點驅(qū)使之下，宋江怒殺閻婆惜，維護了他和晁蓋之間的兄弟情義。也正是由于宋江的這一舉動才讓他隨后走上了亡命之路。在逃亡的路上，宋江性格中的“義”也體現(xiàn)得淋漓盡致。諸如在柴進府上和武松的相識，在孔家莊和孔明、孔亮的相識，在清風(fēng)山和燕順等人的相識過程當(dāng)中都可以體現(xiàn)出其“義”的性格特點。上梁山之后，宋江對于兄弟的關(guān)懷也是無微不至。他對于所有頭領(lǐng)均以兄弟相稱。在征討方臘的時候，每死一名兄弟宋江都會為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中，“義”這一性格特點被他演繹得淋漓盡致。

（三）“忠”

這里所說的“忠”主要是指忠于皇帝。在封建社會“忠”的思想深刻影響著很多人的命運。在宋江的一生當(dāng)中“忠”的觀念是根深蒂固的，事實上宋江在任何時候都沒有放棄過“忠”的想法?！端疂G傳》中有這樣一句描述：“雖有忠心，不能得進步。”從這句話中我們就可以明顯看出宋江性格中“忠”的具體體現(xiàn)。即使是在逃亡的過程當(dāng)中宋江也在思索如何“得進步”，如何“封妻蔭子”。在屢遭迫害之后，宋江被逼上梁山，但是他對“忠”卻從未忘卻。宋江在率眾起義的時候打出“替天行道”的旗號，但是這也僅僅只是反貪官而不反皇帝?！端疂G傳》中有這樣一段描寫：“替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民。”這也正是宋江性格中“忠”的具體體現(xiàn)。水泊梁山的起義最終卻可笑地成為了對皇帝盡忠的一種手段。宋江的這種愚忠思想也為他們后來起義的失敗埋下了痛苦的種子。

“忠”的思想從來沒有遠離宋江，在重陽節(jié)的賞菊大會上宋江對眾頭領(lǐng)發(fā)出了招安試探，他這樣說道：“一時乘著酒性，作滿江紅一詞?！钡朗恰跋灿鲋仃枺赵聭抑伊夷?，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足”。從這句話中的“早招安，心方足”，我們就可以充分地看出忠的思想觀念在宋江心中所占的分量。眾頭領(lǐng)在對宋江招安的想法提出反對之后，宋江非常惱火，便要當(dāng)眾殺了李逵。而對武松等人也如是說道：“我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子……”“赦罪招安，同心報國，青史留名”。從他的一言一行中我們可以看出宋江對于皇帝的忠心。幾經(jīng)波折之后，宋江終于沖破了層層阻礙踏上了招安的道路，由一名起義頭領(lǐng)搖身一變成了輔國安邦的忠臣。事實上，在招安之后所發(fā)生的一系列事件都在不斷沖擊著宋江的忠心，但是宋江的忠心最終卻并沒有動搖。直到被蔡京和高俅下毒之后，他仍然想著讓李逵喝下毒酒，以免以后李逵造反會毀壞自己的忠義之名。宋江在死前說道：“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷?！币粓鲛Z轟烈烈的農(nóng)民起義最終毀于宋江的“忠”上，可謂是悲哉、痛哉！

總而言之，宋江的性格特點主要體現(xiàn)在“孝、義、忠”這幾個方面。宋江的“孝”讓人稱贊，宋江的“義”為了聚攏了人心，而恰恰是宋江的愚忠卻徹徹底底地斷送了梁山的未來，讓一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義最終歸于沉寂。

三、對于宋江矛盾性性格的評價

縱觀古今中外，某一個人物形象飽受爭議并不鮮見。但是像宋江這樣被人大褒大貶、毀譽參半的人物形象，還是極其少見的。由大家的爭議性評價也足以說明宋江人物形象的不同尋常。

研讀《水滸傳》這本書后發(fā)現(xiàn)，宋江此人的一生似乎總是處于自我矛盾當(dāng)中。從他的很多言行中我們可以看出他似乎僅僅只是出于自衛(wèi)，但是現(xiàn)實情況卻是他身處于那個時代常常身不由己，從而他在生活當(dāng)中往往會處于兩難境地，而無法自拔。之所以會出現(xiàn)這種兩難境地主要是由于他性格當(dāng)中的忠義思想所決定的。宋江既講義又講忠，但是這二者在當(dāng)時的環(huán)境之下卻是相互悖逆的，很難做到不偏不倚。忠義并存的性格讓宋江成為一個矛盾的統(tǒng)一體，忠義難兩全，因而宋江注定會成為一個精神的孤獨者，成為一個遭人非議的人。

宋江一生的所作所為都是他的復(fù)雜性格在不同時期、不同環(huán)境下的不同體現(xiàn)。他在內(nèi)心深處希望為父盡孝、為國盡忠、為兄弟盡義，但是忠義是很難兩全的，所以說宋江性格矛盾的焦點便是忠與義，二者形成了對立。所謂的忠是對皇帝的效忠，在封建社會由于受到封建思想的影響，宋江性格中存在忠的思想是非?？梢宰屓死斫獾?。而義則是指對兄弟的義氣和對陷于水深火熱當(dāng)中的勞苦大眾的同情和關(guān)切。正是因為宋江性格中的義的存在，才引導(dǎo)他最終走向了反抗朝廷的道路。但是，他的性格特點中又始終沒有忘記對皇帝的忠，因此他最后選擇了招安，成為一名輔國良臣，他的忠的思想最終壓倒義。

可以說，忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心。不過這并不是他性格的全部。諸如，他的性格中還存在孝的思想。他有時候善于聽從他人的意見，有時候又剛愎自用。一方面想掃除朝廷中的黑暗勢力，一方面又希望可以為皇帝盡忠。一方面，他建立了梁山的起義事業(yè)，另一方面他又毀掉了梁山的起義事業(yè)?？此泼艿男袨閰s是他矛盾性格的完美體現(xiàn)。放在當(dāng)時那個特定的歷史階段卻又顯得那么的真實、自然。

滾滾長江東逝去。歷史畢竟是歷史，文學(xué)畢竟是文學(xué)。對于宋江的功與過各人自有評說。筆者認為，宋江矛盾性的性格特點也正是由于當(dāng)時那個特定的年代所造成的，在當(dāng)時那個特定的歷史背景之下，作者塑造出的宋江這一人物形象是值得肯定以及贊揚的。宋江的愚忠是在長期的封建思想影響之下的結(jié)果，才最終讓他選擇把忠放在首位。性格的矛盾復(fù)雜性才真正的讓宋江這位人物描寫變得有血有肉。

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（責(zé)任編輯 王文江）